- •1. Предмет и структура социологии.
- •1. Макросоциологический подход (Огюст Конт): «Соц-ия изучает общество в его ценности и взаимосвязи»
- •2. Микросоциологический (Петерим Сорокин) (1889-1968г.): «Соц-ия изучает поведение челов в среде себе подобных»
- •3. Интегральный (Энтони Гиденс): Соц-ия изучает:- общество и его структуры;-взаимодействие человека с обществом и с его структурными элементами.
- •Соотношение социологии и других общественных наук.
- •Взаимосвязь социологии и других общественных наук
- •Функции социологии
- •1)Культура – это все то что создано человеком ; способ взаимодействий
- •2)Культура может содержать как полезное так и вредное «культурное» и «некультурное»
- •1) Доминирующие – господствующая культура. Она поддерживается значительной частью населения.
- •2) Субкультура – это та культ котор поддерживается возрастными профессиональными и поселенческими общностями. Она разделяет основные ценности, нормы...
- •3) Контркультура – те субкультуры котор отрицают ценности доминирующих(панки, скинхеды..).
- •Рессоциализация ее объективная необходимость в современном российском обществе.
- •Общество как целостная система роль культуры в обеспечении его существования и развития.
- •Социальная структура общества ее элементы.
- •Первичные и вторичные группы как субъекты социальных отношений. Воздействие первичных групп на деятельность вторичных групп.
- •Организация как социальное явление. Организационные образования в современном обществе. Достоинства и недостатки организаций.
- •Социальные институты общества, их основные функции в современных обществах. Тенденции изменения социальных институтов в России.
- •5 Основных соц-х институтов
- •Семья как социальный институт Истоки семейных конфликтов Функции семьи.
- •Образование как социальный институт Роль образования в жизни российского общества.
- •Функции образования
- •Причины содержание и функции социальных конфликтов.
- •Пути и средства предупреждения и разрешения социальных конфликтов.
- •Приемы мирного разрешения социальных конфликтов.
- •Переходный характер современного этапа развития России.
- •Особенности социальной структуры российского общества.
- •Современные требования к личности работника.
- •Состояние базовых ценностей российского общества.
- •34 Содержание социологического исследования.
- •Основные методы сбора и анализа первичной социологической информации.
- •Основные социологические идеи о Конта
- •Основные социологические мысли э Дюркгейма.
- •Вклад русских социологов в развитие социологии.
- •Социологические взгляды п Сорокина.
- •П а Сорокин о причинах социальных конфликтов.
- •П а Сорокин о социальном равенстве его роли в жизни общества.
- •42 Религия как социальный институт
- •Механизм социальной регуляции.
- •45 Невербальная и вербальная коммуникации.
- •Сущность процессов ассимиляции и амальгамизации.
- •47 Референтные группы их основные формы.
- •1. Нормативно–референтные группы – группы в кот индивид состоит, дорожит своим прибываением, поэтому группа может навязать ему свои нормы.
- •2. Сравнительно-референтные группы – группы в кот индивид не состоит, но ценности, нормы данной группы он принимает за образец для всей жизни или периода.
- •1) Невербальная (безглагольная) коммуникация. Она осуществляется по средствам:
- •2) Вербальная (словесная). Она имеет свою специфику:
- •Многофакторная концепция общественного развития м м Ковалевского.
- •Основные социологические идеи г Спенсера.
- •Понимающая социология м Вебера.
- •М Вебер о двух стадиях развития капитализма.
45 Невербальная и вербальная коммуникации.
Коммуникация – передача информации, знаний, намерений от индивида группы к др индивидам, группам знаний, намерений.
Она может быть: 1. Невербальная безглагольная( бессловесная). Она осущ по средствам а) выражения лица: счастье, огорчение, злоба, отвращение, страх, удивление; б) жесты, но они имеют национ специфику, есть и интернациональные жесты; в) поза, показывает отношение людей друг к другу; г) расстояние между людьми, говорит о хар-ре между ними ( интимная дистанция – менее 45 см(родители, любовники), личностная – от 45-125 (друзья и близкие знак), социальная – 120-360 ( начальниками и подчиненными), публичная 360 и более ( лектор и аудитория, артист и аудитория).
По средствам невербальной передается до 60% информации об индивиде.
2. Вербальная ( словесная) – она имеет свою специфику: а) часть информации содержится в контексте разговора и в ситуации; б) в разговоре присутствуют культурные запреты ( о чем можно и нельзя говорить); в) истинный смысл разговора прорывается в оговорках, восклицании.
Сущность процессов ассимиляции и амальгамизации.
Ассимиляция. Ассимиляция - это процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к разделяемой всеми участниками процесса общей культуре. Это всегда двухсторонний процесс, в котором каждая группа имеет возможности для проникновения своей культуры в другие группы пропорционально своему размеру, престижу и другим факторам. Процесс ассимиляции лучше всего проиллюстрировать на примере американизации иммигрантов, прибывающих из Европы и Азии. Прибывшие в большом количестве иммигранты в период с 1850 по 1913 г. в основном образовали иммигрантские колонии в городах на севере США. Внутри этих этнических колоний - малой Италии, малой Польши и т.д. - они жили во многом в соответствии с образцами европейской культуры, воспринимая некоторые комплексы американской культуры. Однако их дети начинают очень резко отвергать культуру родителей и впитывать культуру своей новой родины. Они часто вступают в конфликт с родителями по поводу следования старым культурным образцам. Что касается третьего поколения, то их американизация практически завершается, и новоиспеченные американцы чувствуют наиболее удобными и привычными американские образцы культуры. Таким образом, культура мелкой группы ассимилировалась в культуре крупной группы.
Ассимиляция может значительно ослаблять и гасить групповые конфликты, смешивая отдельные группы в одну большую с однородной культурой. Это происходит потому, что социальный конфликт предполагает разделение групп, но когда культуры групп ассимилируются, устраняется и сама причина конфликта.
Амальгамизация - это биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом. Так, русская нация складывалась путем биологического смешивания многих племен и народов (поморов, варягов, западных славян, меря, мордвы, татар и др.). Расовые и национальные предрассудки, кастовая замкнутость или глубокий конфликт между группами могут образовать барьер на пути амальгамизации. Если же она будет неполной, в обществе могут появиться статусные системы, в которых статус будет измеряться "чистотой крови". Например, в Центральной Америке или в некоторых частях Южной Америки для обладания высокими статусами необходимо испанское происхождение. Но только процесс амальгамизации полностью заканчивается, гран между группами стираются и социальная структура больше не зависит от "чистоты крови".
Поддержание границ. Значение процессов ассимиляции и амальгамизации заключается в основном в стирании границ между группами, уничтожении формального разделения, в появлении общей идентификации членов группы.