50.Искусство Древней Руси периода феодальной раздробленности.Формирование местных школ зодчества и иконописи.

Византийскре искусство считалось самым совершенным искусством в мире в те времена. Искусство Киевской Руси связано с религией.Из Византии на Русь пришла и крестово-купольная система.В иконописи иконы превращались в портереты,близкие к натуре. Икону отличает гармония рисунка и цвета,чистота красок, изящество линий, отточенность композиции.Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись, мозаика. Фрески.Софийского собора в Киеве показывают цельность и простоту,на них изображения святых,животных. Росписи храма должны были передать основные

положения христианского вероучения. Особым явлением древнерусской живописи стало явление книжной миниатюры. Именно период феодальной раздробленности породил отличные от киевской формы художественной культуры Новгорода и друг город.Развивалась фресковая живопись(по сухой штукатурке). Иконопись играла важную роль в Древней Руси, где она стала одной из

основных форм изобразительного искусства. Самые ранние древнерусские иконы имели традиции византийской иконописи, но очень скоро на Руси возникли свои самобытные центры и школы иконописи: Московская, Псковская, Новгородская,Тверская. Художественный язык иконы издавна был понятен любому человеку на Руси,икона была книгой для неграмотных. Само слово "икона" в переводе с греческого означало образ, изображение.Киевская арх.школа.В Турове формировалась местная школа. В большинстве стольных городов этих княжеств началось монументальное строительство. При этом в ряде южно-русских и среднерусских политических центров (Киев, Чернигов, Рязань, Волынь, Смоленск) сохранялась единая киевская архитектурная школа, а в других землях уже в первой половине XII в. развитие зодчества пошло иными, вполне самостоятельными путями. К середине XII в. на Руси помимо киевской существовали уже новгородская, полоцкая, галицкая и владимиро-суздальская архитектурные школы.

51.Искусство Полоцкого княжества 11-12 в.

Древнейший памятник полоцкого зодчества – полоцкий Софийский собор – построен во второй половине XI века. Это грандиозный пятинефный собор, с обширными П-образными хорами и аркадами, открытыми в подкупольное пространство. Фасады собора также сохраняли каноническую систему декорации, сочетавшуюся с незакрытой полосатой кладкой стены.С.С. нес в себе известное упрощение архитектурных форм, свойственное искусству периода феодальной раздробленности. Фасады были украшены декоративными нишами, два ряда которых чередовались с рядами оконных проемов с полуциркульным верхом. Поверхность стен снаружи отличалась тщательной отделкой. Кладка была смешанной, похожей на византийскую. В первой половине XII века в Полоцке были построены здания, связанные с именем зодчего Иоанна. Из них сохранился лишь один Спасо-Преображенский собор Спасо-Евфросиниевского монастыря. это совершенно оригинальный памятник, все особенности которого связаны с эффектной композицией его верха. Барабан купола поднят над сводами храма на высоком квадратном постаменте. Сохранившаяся в развалинах шестистолпная церковь Бориса и Глеба в Бельчицком Полоцком монастыре первой половины XII века, представляла собой очень близкую аналогию Спасо-Евфросиниевскому храму. Обе постройки мастера Иоанна дают примеры творческой переработки и переосмысления крестово-купольной системы храма.

В соборе Спасо-Евфросиниевского монастыря сохранились древние росписи, реставрация которых еще не завершена.Произведискусств.явля-ся крест Ефросини пол. Выполненный Лазарем Богшей в 1161 году. Основа его сделана из дерева, покрыта 22 золотыми пластинами. Известность в исторической науке получили полоцкие свинцовые печати, на которых помещены краткие надписи.