29.Искусство Эллинизма-к.4-1 в. До н.Э.Общая характеристика.Основные произведения.

ЭЛЛИНИЗМ, период в истории стран Восточного Средиземноморья со времени походов Александра Македонского (334-323 гг. до н. э.) до завоевания этих стран Римом. Эллинистическим называется искусство материковой Греции и прилегающих к ней островов Эгейского архипелага, Малой Азии, Родоса, Сирии и Египта. Эллинизм — время формирования художественных школ, отличавшихся своими особенными чертами. В Малой Азии получила развитие пергамская школа, на острове Родосе — родосская, в Аттике — афинская, в Сев. Африке — александрийская.Высотное сооружение в Александрии — Фаросский маяк.Возникавшие в ту эпоху бронзовые и мраморные статуи и бюсты, чеканные портретные рельефы на монетах и медалях убеждают в пристальном внимании скульпторов не только к физиономическим особенностям отдельных лиц, но и к внутреннему богатству человеческих переживаний.В храмовой арх-ре получ.всеобщее распростр.ионический ордерИскусство эпохи эллинизма приобрело более светский характер и представляло собой сплав различных направлений и стилей. Велось активное стр-во. Сам АМ,по преданию, основал 70 городов, названнымиАлександриями в его честь. Новые эллинистические города имели прямоугольную форму и рациональную планировку. Особое развитие в эпоху эллинизма получило строительство общественных зданий и сооружений. Монументальность городскому ансамблю придавали обязательные портики, которые укрывали и от палящего солнца, и от дождя. Эллинистическое искусство было одной из важных ступеней в развитии реализма.

30.Пергамская школа.

Рядом с александрийской художественной школой стоит пергамская, процветавшая в период среднего эллинизма. Пергамские цари поддерживали культурные связи с Афинами, подчеркивали свое уважение к их традициям. Главным божеством Пергама стала богиня Афина. Цари Пергама создали не только библиотеку, соперничавшую с александрийской, но и настоящий музей искусства. Они скупали картины и статуи греческой работы и заказывали копии. Художественные традиции Скопаса и Лисиппа являлись ведущими в Пергаме. Учение Пергамской школы носило более религиозный, нежели светский характер. Отличительными чертами был интерес к теургии и мистическим практикам, толкование воли богов и склонение их сил на свою сторону. Развитие пергамского стиля мы видим в большом фризе алтаря Зевса.Фриз был исполнен группой скульпторов, но по единому композиционному замыслу. Фигуры выполнены высоким рельефом. Около пятидесяти фигур богов и столько же гигантов расположены тесно, фон фриза заполнен развевающимися одеждами. Фигуры раскрашены. Главное место на восточной стороне занимали Афина и Зевс. Зевс сражается с тремя гигантами. Гигант Порфинон сопротивляется, двое других повержены. На площадке второго яруса находился другой фриз - малый меньшей высоты и невысокого рельефа, посвященный мифу о Телефе. Развитие событий то на фоне пейзажа, то на архитектурном фоне.

31.Этрусское искусство.

Этрурия представляла собой союз двенадцати городов-государств. Наибольшее количество сохранившихся памятников этрусского искусства относится к 6 — началу 5 в. до н. э. В это время Этрурия испытывала сильное воздействие греческой культуры, и в этот же период этрусское искусство переживало свой расцвет. Из архитектурных сооружений Этрурии лучше всего сохранились гробницы. Некоторые из них, на севере Этрурии, представляют собой курганы сложенными из каменных блоков, другие, на юге Этрурии, сохраняют вид кам.блок., но сложены не из отдельных камней, а целиком высечены в туфовых скалах. Большой интерес представляют росписи стен этих гробниц. Расположение живописи подчеркивало архитектуру склепа. На гладкий, плотный известняк краски наносились непосредственно; крупнозернистая или пористая поверхность покрывалась слоем штукатурки, которая служила грунтом.Росписи выполнялись по сырому. Вверху стен помещались декоративные фигуры, главным образом зверей. Живописная декорация гробниц в известной мере связана с расписными греческими вазами. Неотъемлемой частью декораций этрусских зданий были терракотовые расписные рельефы и статуи, столь распространенные в период архаики по всему античному миру. Важное место в этрусском искусстве занимала скульптура, расцвет которой относится к 6 в. до н. э. Наиболее известным этрусским скульптором был работавший в Веях мастер Вулка; ему принадлежит монументальная терракотовая статуя Аполлона(меньше скован,более энергичен,сильнее) из Вей. Важное место в этрусской скульптуре принадлежит портрету.

На крышке погребальной урны обычно помещалось портретное изображение умершего.В Период 5—4 вв. до н. э. Этрусское искусство переживало застой,но уже в 3-2 в д н.э. оно вновь переживает расцвет. Бронзовые изделия этрусских ремесленников этого времени — зеркала, украшенные гравировкой, чаши, кубки, цисты для хранения свитков — по-прежнему отличаются высоким уровнем художественного ремесла.