
- •Вопрос 1:понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Вопрос 2: Предмет и основные функции философии.
- •Вопрос 3: Материализм и идеализм, как основные направления в философии: их сущность и значение.
- •Вопрос 4: Философия древнего Китая
- •Вопрос 5: Философия Древней Индии.
- •Вопрос 6:Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос 7: Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •Вопрос 8: Философия эпохи Возрождения.
- •1.Гуманистический (13-14вв)
- •2. Неоплатонический вторая половина 15 в.
- •Вопрос 9 : Философия Нового время и ее особенности.
- •1) Эмпиризм 2) рационализм
- •Вопрос 10. Философия эпохи Просвещения
- •Вопрос 11. Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •Вопрос 12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •Вопрос 13. Сущность аналитической стратегии в современной неоклассической философии
- •Вопрос 14. Сущность экзистециально-феноменалогической стратегии в современной неоклассической философии
- •Вопрос 15:Особенности русской философия и круг ее проблем.
- •Вопрос 16: Специфика белорусской философии.
- •Вопрос 17: Бытие как предмет философского анализа.
- •Вопрос 18: Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •Вопрос 19: Диалектика как учение о развитии. Структура теории диалектики.
- •Вопрос 20:. Основные законы диалектики, их сущность и значение.
- •Вопрос 21: Природа как объект философского анализа. Эволюция представлений о природе в динамике культуры.
- •2) Средневековая христианская культура:
- •3) Новое время:
- •4) Современность:
- •Вопрос 23: Сознание. Его сущность, стр-ра, функции.
- •Вопрос 24: Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории и культуре.
- •Вопрос 25: Познание как предмет философского анализа. Понятие субъекта и объекта познания
- •Вопрос26: Понятие истины в философии. Основные концепции истины.
- •Вопрос 27: Структура познавательного процесса. Роль практики в познании
- •Вопрос 28: Специфика научного познания. Наука как предмет философского анализа
- •Вопрос 30. Понятие метода и методологии. Основные методы познания.
- •Вопрос 31: Социальная философия. Ее сущность, структура, исторические типы, функции
- •33 Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •34.Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •35. . Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •37. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •2 Подхода интерпретации истории: линейный и циклический.
- •39.Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •41. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •42. Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •Руссо, Гегель.
- •Модернистская
- •Постмодернистские концепции
- •43. Понятие власти. Основные концепции власти.
- •44. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •По способу деятельности:
- •По целям:
- •45. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •46. Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •47. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры.
- •48. 4Мораль как форма духовного освоения
- •49.Религия как форма духовного освоения действительности.
- •38.Концепция постиндустр общества
- •Сущность и концепция развития постиндустриального общества
Вопрос 23: Сознание. Его сущность, стр-ра, функции.
Сознание – отличительная сущностная характеристика человека, выступает как один из наиболее сложных объектов философского анализа, не уловимо для внешнего наблюдателя. Сознание – высшая, присущая лишь людям функция мозга, связанная с речью и заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в разумном регулировании поведения и самооценке действий человека. Модели(концепции):
1.Субстанциальная (Платон, Аристотель, Августин, Декарт, Лейбниц, Гегель)
Разум- наиболее значимое и универсальное свойство сознания. Проецирует его на структуру Универсума в целом. Разум -гарант единства и упорядоченности бытия..
2.Функциональная модель(Гоббс, Локк, Гартли, Гельвеций, Дидро)
Сознание обеспечивается функционированием нервной системы и мозга, организованных в соответствии с универсальными законами механики. Чувственный опыт -подлинное основание мышления.
3.Экзистенциально-феноменологическая концепция (Э. Гуссерль Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти Ж.-П. Сартр) Акцент делается на описании опыта индивидуального сознания, центральной характеристикой которого становится интенциональность (т.е. соотнесенность результатов психического отражения с окружающим миром)
Структура сознания. Уровни:
1)занимает надсознательное или «Сверх-Я». Это внутренне усвоенные индивидом социально значимые нормы и заповеди, табу.
2)составляет сознательное, та часть психической деятельности, кот. непосредственно открыта для него и в общем вполне контролируется им.
3)подсознательное, слой психической деятельности, который в данный момент не может появиться в поле сознания индивида(забытые переживания, тревоги).
4)- бессознательное –особый пласт, включающий такие феномены, структуры и механизмы, которые никогда не появляются в поле сознания - ни в поле субъекта, ни спонтанно. Среди них есть неявные знания, а также такие импульсы или переживания, которые систематически подавляются, угнетаются сознанием и всем образом жизни.(По Фрейду: бессознательное -центральный компонент чел. психики.) Фрейдовская схема описывает не столько сознание, сколько психику. В то же время в качестве первичной конструкции можно выделить следующие уровни сознания:
чувственно-эмоциональный, связанный с непосредственным отражением внешней действительности( когнитивная проекция)
рационально-дискурсивный, предполагающий интеллектуальную обработку чувственных данных в соответствии с заданным культурной традицией логико-понятийным и ценностным каркасом; (аксиологическая проекция)
интуитивно-волевой, акцентирующий не редуцируемый к внешним характеристикам опыт «Я», самосознания. (регулятивной проекция)
Функции:
-отражательная. Отражение - всеобщее свойство материи, способность материальных явлений, предметов, систем воспроизводить в своих свойствах особенности других явлений, предметов, систем в процессе взаимодействия.
-информационная . человеческое сознание активно отражает внешний мир, т.к. имеет избирательный и опережающий характер, предполагается активное использование результатов внешних воздействий
-коммуникативная . участвует не только в адекватном отражении внешнего мира, но и в установлении разнообразных связей с ним.
-моделирующая, происходит предварительное мысленное построение разумно мотивированных действий и предвидение их последствий
-преобразовательная. Сознание участвует в активной конструктивно-творческой переделке внешнего мира.