- •Вопрос 1:понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Вопрос 2: Предмет и основные функции философии.
- •Вопрос 3: Материализм и идеализм, как основные направления в философии: их сущность и значение.
- •Вопрос 4: Философия древнего Китая
- •Вопрос 5: Философия Древней Индии.
- •Вопрос 6:Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос 7: Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •Вопрос 8: Философия эпохи Возрождения.
- •1.Гуманистический (13-14вв)
- •2. Неоплатонический вторая половина 15 в.
- •Вопрос 9 : Философия Нового время и ее особенности.
- •1) Эмпиризм 2) рационализм
- •Вопрос 10. Философия эпохи Просвещения
- •Вопрос 11. Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •Вопрос 12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •Вопрос 13. Сущность аналитической стратегии в современной неоклассической философии
- •Вопрос 14. Сущность экзистециально-феноменалогической стратегии в современной неоклассической философии
- •Вопрос 15:Особенности русской философия и круг ее проблем.
- •Вопрос 16: Специфика белорусской философии.
- •Вопрос 17: Бытие как предмет философского анализа.
- •Вопрос 18: Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •Вопрос 19: Диалектика как учение о развитии. Структура теории диалектики.
- •Вопрос 20:. Основные законы диалектики, их сущность и значение.
- •Вопрос 21: Природа как объект философского анализа. Эволюция представлений о природе в динамике культуры.
- •2) Средневековая христианская культура:
- •3) Новое время:
- •4) Современность:
- •Вопрос 23: Сознание. Его сущность, стр-ра, функции.
- •Вопрос 24: Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории и культуре.
- •Вопрос 25: Познание как предмет философского анализа. Понятие субъекта и объекта познания
- •Вопрос26: Понятие истины в философии. Основные концепции истины.
- •Вопрос 27: Структура познавательного процесса. Роль практики в познании
- •Вопрос 28: Специфика научного познания. Наука как предмет философского анализа
- •Вопрос 30. Понятие метода и методологии. Основные методы познания.
- •Вопрос 31: Социальная философия. Ее сущность, структура, исторические типы, функции
- •33 Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •34.Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •35. . Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •37. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •2 Подхода интерпретации истории: линейный и циклический.
- •39.Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •41. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •42. Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •Руссо, Гегель.
- •Модернистская
- •Постмодернистские концепции
- •43. Понятие власти. Основные концепции власти.
- •44. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •По способу деятельности:
- •По целям:
- •45. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •46. Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •47. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры.
- •48. 4Мораль как форма духовного освоения действительности.
- •49.Религия как форма духовного освоения действительности.
46. Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
Общественное сознание – совокупность идей, теорий, взглядов, господствующих на том или ином этапе развития общества и отражающих общественное бытие. В западной философии – общественное сознание – духовная, ментальная сфера жизни общества.
Сознание является общественным феноменом уже по своему происхождению и в силу необходимости обеспечения нормальных условий его функционирования. Но общественная природа сознания проходит еще глубже, поскольку общество выступает в качестве носителя сознания и одновременно определяющей части его сознания. В связи с этим необходимо выделить категории общественного сознания и соотнести его с индивидуальным. Оба вида сознания имеют один источник происхождения – общественную жизнь, но у них разные субъекты.
Индивидуальное сознание представляет собой сознание личности.
Общественное сознание включает в себя совокупность идей, теорий и взглядов, социальных чувств, привычек и нравов, интересов и идеалов, возникающих в опр ист период у больших соц групп (классов, наций…).
Общественное сознание не есть сумма сознаний отдельных личностей. ОС – это качественно особая духовная система, которая имеет свои особые, объективные законы развития. Оно существует в открытиях науки, в художественных произведениях, в правовых и моральных нормах. Индивидуальное (И) и общественное (О) сознание постоянно взаимодействуют (личные идеи и убеждения приобретают общественную значимость, входя в состав общественного сознания…).
ОС возникает не после возникновения общественного бытия, а вместе с ним. (Общественное бытие - объективная общественная реальность, прежде всего материальный процесс жизни общества ) идеи не пассивно отражают бытие они могут значительно опережать данное состояние общества, отрываясь от него и способствуя тем самым общественному развитию или тормозя его. ОС обладает относительной самостоятельностью: ему присуща преемственность , а периоды его ускоренного или замедленного развития могут не совпадать с соответствующими периодами развития О бытия.
Структура общественного сознания очень сложна. В условно «вертикальном» ракурсе его принято делить на уровни а в «горизонтальном» на формы.
В «вертикальном» ракурсе применяются 3 подхода:
Гносеологический подход
Социологический
Исторический (генетический) подход.
Типы общественного сознания:
В формационном подходе: · рабовладельческий; · феодальный;
· буржуазный; · социалистический;
В цивилизационном подходе: · египетский;
· греческий;
· китайский;
· российский и т. д.
В «горизонтальном» плане выделяют такие формы ОС:
Экономическое сознание
Политическое сознание
Правовое сознание Оно выполняет ряд функций:
Познавательную
Оценочную
Регулятивную
религиозное
Нравственное (моральное) сознание
Эстетическое сознание
Научное сознание .
В качестве особой формы ОС предстает философское сознание.
Т.о. ОС в единстве и многообразии своих структурных элементов обеспечивает познание условий общественной жизни и ориентацию отдельных людей и соц групп в конкретных ситуациях.
