- •Вопрос 1 Предмет фил-и, ее место и роль в кул-ре.
- •Вопрос 3 Структура философского знания.
- •Вопрос 4 Функции фил-и.
- •Вопрос 5 Социально-исторические предпосылки античного филос-я. Мифол-е и фил-ое мышление. Космоцентризм.
- •Вопрос 6 Милетская школа фил-и. Школа Пифагора.
- •Вопрос 7 Гераклит и элеаты.Атомисты.Левкипп и Демокрит.
- •Вопрос 8 Школа Сократа,Софисты.
- •Вопрос 9 Учение Платона об идеях и его теория познания.Социально-полит взгляды Платона.
- •Вопрос 10 Аристотель как систематизатор античной фил-фии.
- •Вопрос 11 Сущность различий между взглядами Платона и Аристотеля.
- •12 Вопрос Философия раненого эллинизма. Неоплатонизм.
- •Вопрос 13 Теоцентризм. Принцип абсолютной личности
- •Вопрос 14 Средневековая герменевтика. Реализм и номинализм.
- •Вопрос 15.Раннехристианская философия Августин Блаженный
- •Вопрос 16 Западноевропейская философия Средневековья (Абеляр,Фома Аквинский)
- •Вопрос 17. Антропоцентризм-принцип возрожденческой философии
- •Вопрос 18 Философия Николая Кузанского
- •Вопрос 19. Джордано Бруно -итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма.
- •Вопрос 20 Социальные и естественнонаучные теории Возрождения(Никколо Макиавелли,Томас Мор)
- •Вопрос 21. Философия Бэкона
- •Вопрос 22. Философия Декарта(франц )
- •Вопрос 23. Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) немецкий философ, математик, юрист, дипломат.
- •Вопрос 24. Томас Гоббс - английский философ-материалист.
- •Вопрос 25 Философия французского просвещения. Вольтер. Руссо. Гольбах. 18 век
- •Вопрос 26 Общая характеристика философии и.Канта.
- •Вопрос 27 Философия и.Г.Фихте, и ф.В.Й. Шеллинга.
- •Вопрос 28 Сравнение двух главных философских направлений 18 века: французская и немецкая философии.
- •Вопрос 29 Философия гегеля: идеализм, природа идей, идеи сами по себе, в природе и духе.
- •Вопрос 30 Схематика гегелевской энциклопедии философских наук.
- •Вопрос 31 Материализм фейербаха.
- •Вопрос 32. Диалектический материализм маркса и энгельса.
- •Вопрос 33.Неклассическая философия жизни(шопенгауэр, бергсон, ницше).
- •Вопрос 34.Экзистенциализм. Бытие человека в мире.
- •Вопрос 35. Фундаментальная онтология м.Хайдеггера. Феноменология гуссерля.
- •Вопрос 36. Герменевтика. Представление о герменевтическом круге.
- •Вопрос 37 От славянофильства к религиозно-этническому искательству.
- •Вопрос 38 Философия Западников в России.
- •Вопрос 39Философия в.С.Соловьева.
- •Вопрос 40 Русская философия 20в.Философия русского космизма.
- •Вопрос 41 Проблема существования.Виды бытия.
- •Вопрос 42 Многообразие и единство бытия.Материальное и идеальное.
- •Вопрос 43 Пространство и время.
- •Вопрос 44 Изменение и развитие. Детерменизм и индетерменизм. Диалектика.
- •Вопрос 45 Философия о природе человека: обзор различных точек зрения.
- •Вопрос 46 Природа психических функций человека, способность познавать мир. Чувственное познание. Память и воображение. Рациональное познание.
- •Вопрос 47 Эмпирический уровень научного познания. Теоретический уровень научного познания.
- •Вопрос 48 Творчество и интуиция. Сознательное и бессознательное,надсознательное.
- •Вопрос 49 ф-я языка.Единство и многообразие языков.Метаязык.
- •Вопрос 50 ф-я кул-ры. Кул-ра и цив-ция.
- •Вопрос 51 ф-я практики.Стр-ра практики.Разновидность практики.
- •Вопрос 52 Проблемы свободы и ответственности.Добро и зло.Единство
- •Вопрос 53 Об-во-как объект социальной фил-фии. Пути понимания природы об-ва.
- •Вопрос 54 Общество и его стр-ра.
- •Вопрос 55 философия истории
- •Вопрос 56 Запад-Россия-Восток:проблемы события.
- •Вопрос 57 Уровни организации универсума.
- •Вопрос 58 Эколог-я фил-фия.Экогуманизм.Философ-ие проблемы биоэтики.
- •Вопрос 59 Человек во Вселенной
- •Вопрос 60 Проблемы перспективы современной цив-ции.
Вопрос 23. Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) немецкий философ, математик, юрист, дипломат.
продолжает проблему субстанции
Основ его фил.взгляды выражены в труде "Монадолгоия" - учение о монадах
Монада - простая субстанция, элемент события, это живые существа.
Все вещи состоят из монад. Монады духовны. НЕ явл-ся ни физич. ни геом. точками. Это метофизич точка, подюная душе человека
Поддерживает идею Декарта о врожденных идеях.НО по Л. врожд идеи - не готовые понятия ума, а лишь задатки, предрасположенности ума, которые долдны быть реализованы.
Гносеология:рационализм, метафизика.
Метафизика - учение о первопричинах бытия.
- все вещи – субстанции, называл их монадами. Бог – первомонада.
- Все монады самодостаточны, находятся в гармонии со всеми другими
монадами. След-но вселенная гармонична, подчеркивал значительность
индивидуального во вселенной, количественное и качественное многообразие
вселенной.
Джон Локк
Против декартовой концепции врожденности ясных мыслей выступил англичанин Джон Локк. Он, как и Декарт, Лейбниц, придерживался концепции разумного человека. По Локку, нужно четко и ясно показать, каким образом человек приходит к своим идеям. Декарт же не объясняет этого, а просто утверждает, что нам присущи очевидные в своей истинности идеи.
Локк - самое первое, что получает человек — это ощущения. Благодаря ощущениям у человека появляются простые идеи внешнего опыта, фиксируемые в суждениях типа: данный предмет такого-то цвета, такой-то длины. Но есть еще сложные идеи, а именно: 1) идеи объектов; 2) идеи отношений; 3) идеи-понятия (общие понятия).
Примером идеи объекта является, например, идея данного, конкретного человека. Такая идея получается в результате простого сложения первоначальных идей, непосредственно вызываемых ощущениями.
Примером идеи отношений является идея материнства, получаемая в результате сравнения, сопоставления идеи родителя и ребенка.
Примером общего понятия является понятие «человек». Чтобы получить понятие «человек», надо собрать все идеи об отдельных людях, неодинаковые простые идеи отбросить (это и означает, что мы от них абстрагируемся), тогда оставшиеся идеи и составят понятие «человек». В определении понятия «человек» указываются лишь идеи, присущие каждому человеку.
локк разработал теорию естеств права. естеств состоянию человека соответсвтвует 3 права - право на жизнь
-право на сободу
- право на соббственность
Локк — сенсуалист, т.е. он считает, что всякое знание можно за счет описанных выше операций вычленить из ощущений, чувств. Образно говоря, до обращения к ощущениям ум человека есть чистая доска, никаких отпечатков, никаких следов.
Спор об идеях тянется через всю историю развития философии. Если сенсуалисты (Бэкон, Гоббс, Локк) выводят знание из чувств, то рационалисты (Декарт, Спиноза, Лейбниц) подчеркивают приоритеты мышления.
Вопрос 24. Томас Гоббс - английский философ-материалист.
В полемике с Декартом отверг существование особой мыслящей субстанции, доказывая, что мыслящая вещь есть нечто материальное.
Этика Гоббса исходит из неизменной чувственной «природы человека». Основой нравственности Гоббс считал «естественный закон» — стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей.
Основные сочинения
-Философская трилогия «Основы философии» :
«О теле» (1655) ;
«О человеке» (1658);
«О гражданине» (1642);
-«Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского»
создатель первой законченной систему механ.материальизма.
Мир - единая матер.субстанция, никакой духов субстанции нет.
Выступает против теории Декарта о врожд идеях.
Гносеология:эмпиризм.
Бенидикт Спиноза -голландский философ
"Богословско - политич.трактат", "Этика"
Философию излагал в виде геом аксиом и теорий.
Субстанцией явл-ся природа. Бог - тождественнен природе = пантеизм.
Гносеология:рационализм.
Атрибут — то, что составляет сущность субстанции, её фундаментальное свойство. Нам известно только два атрибута — «протяжение» и «мышление», хотя их может быть бесконечное количество.
