11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.

Иммануил Кант (1724-1804)

2 периода в творчестве:

1. Докритический (занимался изучением естествознания. Кант выдвинул гипотезу, согласно которой Солнечная система возникла из облака разряженных в пространстве частиц материи и развивалась в соответствии с законами Ньютона. Он поставил вопрос о роли приливов и отливов в истории Земли и показал, что в результате этого скорость суточного вращения Земли замедляется. Обосновал идею об относительности движения и покоя. В биологии он показал, что распределение различных классов животных по порядку связано с возможностью их происхождения. Выдвинул идею естественной истории человеческих рас.

2. С 70-х гг 18 в он впервые глубоко занялся проблемой познаваемости мира, поставил вопрос о возможных границах познания. По Канту познание проходит 3 ступени:

1. чувственное созерцание (Кант создал субъективно-идеалистическую теорию пространства и времени. Пространство и время сущ в мозгу человека априори.)

2. рассудочное мышление (Априори в человеке сущ понятия рассудка такие, как кол-во, кач-во, единство/множество, возможность/невозможность и т.д. Кант считал, что истинное познание определяется не объектом, а субъектом)

3. Разум (Кант считал, что идеям разума не соответствует действительность, ибо когда разум пытается подвести действительность под свои идеи, он вступает в противоречие с самим собой. Эти противоречия он назвал «антиномии»)

Антиномии – противоположности, в которых одна из сторон, будучи противоположной другой, может быть аргументирована с такой же степенью логической доказат-ти, как и другая.

Кант показал, что разум бессилен познать мир. Он считал, что нельзя познать бога, разум, космос. Мы можем познать лишь явление, феномен, а сущность вещей непознаваема.

Георг Гегель (1770-1831)

Представитель объективного идеализма. Считал, что основу мира составляет мировой разум или абсолютная идея, которая находится в непрерывном развитии по ступенькам, каковыми явл. понятие, бытие, нечто, становление, качество, количество, мера, причина, субстанция. Пройдя 1-й этап развития, абсолютная идея переходит в свое инобытие – природу. Гегель отказывает природе в самостоят. развитии, она лишь оболочка для развития абсолютной идеи. Пройдя 2-й этап, абсолютная идея сбрасывает с себя оболочку природы и достигает своего апогея в сознании человека. Это субъективный дух, индивидуальное сознание чел-ка, который познает мир.

Наиболее совершенной он считает философию, а свою философию – высшей точкой развития.

Людвиг Фон Фиербах (1804-1872)

Материалист, считал, что природа первична, а сознание вторично. Он понимал, что религия – это фантазия людей и причину религии он видел в страхе людей перед силами природы, но не понимал, что страх людей был связан с низким уровнем материального пр-ва, науки и самого человека. В основе общества должна лежать любовь.

12. Философия марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.

Марксизм возник в 40-х гг 20 в.

Исторические предпосылки: развивающиеся противоречия капитализма и классовая борьба.

Теоретические предпосылки:

- англ.политическая экономия (Смит, Рикардо высказали идею, что в основе развития общества лежит труд)

- классическая немецкая философия (Гегель, Кант, Фиербах)

- франц. и англ. утопический социализм (Оуэн, Фурье)

Естественнонаучные предпосылки:

- открытие закона сохранения энергии

- учение Дарвина об эволюции органич. мира и борьбе за существование

- открытие клеточного строения организма.

Представители: К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин.

Основные идеи:

1. Марксизм – материализм, понимание природных и общественных явлений, природа и материя первичны, сознание вторично;

2. Разработка материалистической диалектики – идеалистич. диалектику Гегеля они поставили с головы на ноги, показав, что существует объективная диалектика (диалектика природы) и субъективная диалектика (диалектика мышления) как отражение объективной диалектики в сознании людей;

3. Развили учение о соотнош-и абсолютной и относительной истин;

4. Показали роль практики в процессе познания;

5. Дали материалистическое объяснение развития общества. Показали, что основой развития общества является материальное пр-во как единство производит. сил и производств. отнош-й;

6. Дали определение экономического базиса общества – совокупности производственных отношений. Над базисов возвышается надстройка – идеологические отношения и институты, их реализующие (церковь, гос-во, партии);

7. Выделили 5 формаций:

• Первобытно-общинный строй

• Рабовладельческий

• Феодальный

• Капиталистический

• Коммунизм

- социализм

- коммунизм

8. Показали характер отчуждения человека в процессе труда от продуктов труда;

9. Энгельс в работе «Роль труда. Превращение обезьяны в человека» показал ,что прямохождение, рука ,язык, труд способствовали развитию человека;

10. Дали определение личности – совокупность общественных отношений.