1. Территориальная

Все античные республики были замкнуты в узких границах (неизбежное следствие - постоянные войны с соседями; безопасность и независимость -ценой войны, , как неизбежное следствие такого образа жизни, все государства имели рабов

Современные государства даже самые маленькие, гораздо больше, чем Полисы или Рим. Если раньше каждый народ образовывал изолированное семейство, от рождения своего враждебное другим, то сейчас огромные массы людей, существуя под разными именами, имея различные способы социальной организации, однородны по своей природе. И она(эта однородная природа) достаточно просвещена, чтобы война была ей в тягость. Она всецело стремится к миру

2. Война предшествует коммерции, ибо война и коммерция представляют собой ни что иное, как два различных способа достижения одной цели: обладать тем, чего желаешь/. Война – это порыв, торговля – расчет. Но именно поэтому должно наступить время, когда торговля заменит войну.

Благодаря коммерции, у европы нет рабства, а поэтому ,в отличие от древних нет свободного времени.

занятия коммерцией вызывают у людей живое стремление к личной независимости. Коммерция удовлетворяет их нужды, исполняет желания без вмешательства властей

Древние, жертвуя личной независимостью ради политических прав, жертвовали меньшим ради достижения большего; мы же, идя на подобные жертвы, отдавали бы большее за меньшее.

личная свобода – вот подлинная современная свобода; политическая свобода выступает ее гарантом. Но требовать от нынешних народов, как от древних, пожертвовать всей их личной свободой ради политической свободы – самый верный способ заставить народы отрешиться от личной свободы; когда это удастся, то у них вскоре похитят и свободу политическую.

Из всех сравнений выводит идеальную(для него) систему правления: Представительную.

25. Основные идеи работы б. Констана «Принципы политики, пригодные для всякого правления».

Конспект произведения.

О суверенитете народа:

в мире существует только две власти: одна из них незаконная – это сила; другая легитимная – это общая воля

Когда установлено, что суверенитет народа не ограничен, в человеческом обществе создается и бросается наугад порция власти, которая сама по себе слишком велика и представляет собой зло, в чьих бы руках она ни оказалась

Они видели в истории небольшое число людей или даже одного человека, обладающего громадной властью и причиняющего немало зла; но их гнев был направлен против обладателей власти, а не против самой власти. Вместо того, чтобы разрушить власть, они думали лишь о том, что ее нужно переместить

Согласия большинства недостаточно «если вся нация в целом угнетает одного гражданина, она не будет более легитимной»

Неверно, что все члены сообщества приобретают те же самые права, которые они передают в общее пользование; не все они получают эквивалент утраченного, и результатом их жертвы является или может являться укрепление силы, которая забирает у них все, что они имеют.

До тех пор, пока суверенитет не ограничен, нет никакого средства дать индивидам защиту от правления.

напрасно вы будете разделять власти: если общая сумма власти не ограничена, разделенным властям остается лишь создать коалицию – и деспотизм будет неизлечим. Для нас важно не то, чтобы наши права не могли быть нарушены какой-либо властью без одобрения другой, но чтобы такое нарушение было запрещено для любой из властей. (оразделении властей)

Никакая власть на земле не является безграничной

Граждане обладают индивидуальными правами, не зависящими от любой социальной или политической власти, и всякая власть, нарушающая эти права, становится беззаконной. Правами граждан являются индивидуальная свобода, религиозная свобода, свобода мнения, в которую включена и гласность, пользование собственностью, гарантии против любого произвола. Никакая власть не может посягнуть на эти права, не нарушив при этом своих собственных оснований

Суверенитет народа не является безграничным; он вписан в границы, очерченные справедливостью и правами индивида.

Согласие народа не смогло бы легитимизировать то, что является беззаконным, поскольку народ не может никому делегировать власть, которой он не имеет

ограничение суверенитета представляется реальным, и оно возможно. Оно будет гарантировано прежде всего силой, которая выступает гарантом всех признанных истин, – мнением; затем оно гарантировано и более определенным образом – распределением и равновесием властей.

Из главы 2 «О природе королевской власти в конституционной монархии»

Власть исполнительная, власть законодательная и власть судебная суть три формы власти, каждая из которых в своей области должна содействовать общему развитию; но когда эти приведенные в беспорядок власти пересекаются, сталкиваются, мешают друг другу, нужна сила, чтобы вернуть все на свои места. Эта сила не должна быть сосредоточена ни в одной из властей … Она должна быть вне их, в некотором роде нейтральной по отношению к ним.

Конституционная монархия создает такую нейтральную власть в лице главы государства. Подлинный интерес главы государства заключается вовсе не в низвержении одной власти другой, но в их взаимопонимании, взаимной поддержки и согласных действиях.

Я же различаю в конституционной монархии пять видов власти, обладающих различной природой: 1) королевская власть; 2) исполнительная власть; 3) устойчивая представительная власть; 3) представительная власть мнения; 5) судебная власть

Из главы третьей «О праве роспуска представительных собраний

Итак, должны существовать свободные, величественные, деятельные представительные собрания. Но их недостатки должны быть устранены.

Из главы шестой «Об условиях собственности»

Ни один народ не рассматривал в качестве граждан государства всех индивидов, так или иначе проживающих на своей территории.

Страх утратить то, что имеешь, делает человека малодушным, и он начинает подражать ярости тех, кто стремится приобрести то, чем не владеет. Ошибки и преступления собственников имели своим следствием усиление влияния не собственников

Из главы 9 «Об ответственности министров»

Министры могут быть обвинены и подвергнуты преследованию по закону в трех случаях:

1. При злоупотреблении или неверном употреблении своей законной власти.

2. При незаконных, предосудительных действиях в отношении общественного интереса, безотносительно к частным лицам.

3. При покушении на индивидуальную свободу.