
- •1. Роль г.В. Плеханова в распространении марксисткой политической мысли в России.
- •2. Критика г.В. Плехановым идеологии народничества.
- •3. Проблемы соотношения экономики и политики в работах г.В. Плеханова.
- •4. Политические взгляды г.В. Плеханова на место и роль партии и государства в процессе построения социализма.
- •5. Ленинское определение классовой природы государства
- •6. Учение в.И. Ленина о диктатуре пролетариата, классовой борьбе и революции.
- •7. Учение в.И. Ленина о социалистическом государстве и об условиях его «отмирания»
- •8. Методология исследования политики а.А. Богданова.
- •9. Понятие политики военного коммунизма а.А. Богданова.
- •10. Критика а.А. Богдановым теории государства диктатуры пролетариата.
- •11. Политическая утопия а.А. Богданова
- •12. Концепция всеединства Вл. Соловьева.
- •Три цивилизационных центра и источника мировой политики, по Вл. Соловьёву.
- •Вл. Соловьев о русской идее, предназначении России в мировой истории.
- •Соотношение права и религиозной нравственности в политической философии Вл. Соловьёва.
- •Политический идеал Вл. Соловьева.
- •С.Н. Булгаков о сущности государственной власти и природе теократии.
- •Критика с.Н. Булгаковым классовой и договорной теории происхождения государства.
- •Политический идеал с.Н. Булгакова.
- •Философия свободы н.А. Бердяева.
- •Н.А. Бердяев об отношении интеллигенции к политике.
- •Критика н.А. Бердяевым ленинского проекта коммунистического преобразования России.
- •Учение б.Н. Чичерина о природе конституционной монархии.
- •Б.Н. Чичерин о народном правительстве и местном самоуправлении.
- •П.Н. Новгодцев о либеральной демократии как исторической форме государства.
- •В.И. Леонтович об исторических источниках либерализма.
- •Проблема демократии правового государства в дискуссии конституционалистов (с.А. Котляревский, б.А. Кистяковский) и радикальных демократов (с.И. Гессен, м.Я. Острогорский).
- •Консервативный монархизм л.А. Тихомирова.
- •29. Анархизм а.А. Борового
В.И. Леонтович об исторических источниках либерализма.
Проблема демократии правового государства в дискуссии конституционалистов (с.А. Котляревский, б.А. Кистяковский) и радикальных демократов (с.И. Гессен, м.Я. Острогорский).
Кистяковский: В его понимании государство выступает как «правовая организация народа, обладающая во всей полноте своей собственной, самостоятельной и ни от кого не заимствованной властью». Власть государства «возникает в нем самом», поддерживается и ограничивается его собственными средствами. Абсолютная монархия характеризуется им как деспотическая форма государственного правления, которая страдает не от отсутствия, а от излишка власти. При ней «все сводится к властвованию, повиновению и требованию беспрекословного подчинения». При этом «преследуются только интересы власти и совершенно игнорируются интересы подданных страны». Абсолютная монархия характеризовалась им как «полицейское государство»
Иное дело конституционное государство. Он писал, что основной признак такого государства заключается в том, что « в нем власти положены известные границы», она ограничена и подзаконна. Здесь господствуют общие правила и правовые нормы. Лица, обладающие властью, подчиняются этим нормам одинокого с лицами, не обладающими властью. Они являются исполнителями предписаний, заключающихся в этих нормах.
«Право, – утверждал он, – должно действовать и иметь силу совершенно независимо от того, какие политические направления господствуют в стране и правительстве. Право по самому своему существованию стоит над партиями и поэтому создавать для него подчиненное положение по отношению к тем или другим партиям – это значит извращать его природу»
Гессен: «Правовое государство- это государство, которое в своей деятельности, в осуществлении правительственной и судебной функций ограничено и связано положительным правом, стоит под правом, а не вне и над ним»
Отсюда безусловный приоритет закона как нормы, исходящей от народного представительства, над правительственными распоряжениями. Гессен подчеркивал, что разделение властей означает установление представительной формы правления, а это первый шаг к осуществлению демократии и правовому государству, а следовательно к более полному соблюдению гражданских прав и свобод.
Принципы деятельности правового государства наиболее последовательно осуществляются республиканским строем. Конституционную монархию он рассматривал как «переходную форму», компромисс между старым и новым порядком – монархическим и республиканским. Законодательная власть осуществляется парламентом, а исполнительная – королем и его представительством.
Более развитый тип правого государства –это, по его мнению, парламентская республика. В ней парламент осуществляет законодательную власть и утверждает правительство, которое формируется нередко по партийному принципу.
В то же время он отмечал, что и конституционная монархия и парламентская республика функционируют на основе конституции, а законы в данном случае « не могут издаваться иначе, как с согласия народного представительства».
Наличие сверхзаконных полномочий у главы государства противоречит существу правового государства.