
- •Структура мировоззрения включает в себя:
- •Уровни мировоззрения
- •Историческими типами мировоззрения являются
- •Функции:
- •Конфуцианство.
- •Даосизм
- •Особенности средневековой философии
- •Этапы средневековой философии
- •2.Схоластика.
- •Фома выдвигает пять собственных доказательств существования Бога:
- •Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:
- •Характерные черты философии эпохи Возрождения относятся:
- •Эмпиризм
- •Формы эмпиризма
- •Рационализм
- •Черты немецкой классической философии
- •Философия Канта
- •Целесообразно выделить следующие формы бытия:
- •Виды бытия
- •Можно выделить и более дробные, структурные уровни бытия.
- •Таковы самые главные признаки развития:
- •Естественная и искусственная среда обитания
- •Ноосфера
- •Основные направления и течения биологической школы в учениях о человеке:
- •Экзистенциализм
- •Структура сознания
- •Уровнями сознания
- •Уровни научногопознания
- •Формы научного познания классифицируются на:
- •Анализ общества как системы предполагает:
- •Признаки
- •Основные сферы жизни общества
- •Факторы общественного развития.
- •Эволюция и революция.
- •Техника и ее роль в развитии общества
- •Индустриальное общество
Естественная и искусственная среда обитания
Принято различать естественную и искусственную окружающую среду. Естественная окружающая среда охватывает биосферу, то есть те материальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но вместе с тем могут со временем стать объектами его деятельности. В связи с развитием космической технологии и космоплавания в число таких объектов следует отнести также и определенную часть Солнечной системы. Следовательно, она представляет собой развивающуюся систему, и ее нельзя, как это делали раньше, сводить к географической среде. Последняя, охватывая лишь поверхность Земли, составляет важную, но не единственную подсистему естественной среды обитания человека.
Ноосфера
НООСФЕРА - сфера взаимодействия природы и общества. Этот термин впервые употребил французский математик Леруа. Леруа признавал, что данное понятие возникло у него под влиянием лекций Вернадского о биосфере Земли. У Вернадского, Ноосфера - это качественно новый этап эволюции биосферы, детерминированный историческим развитием человечества, его трудом и разумом. Становление этого этапа связано, по Вернадскому, со следующими параметрами: 1) планетарным характером человеческого бытия и единством человеческого рода; 2) соизмеримостью человеческой деятельности по преобразованию природы земной поверхности с геологическими процессами; 3)развитием демократических форм человеческого общежития; 4)интенсивным развитием науки и техники. Основное содержание концепции Ноосфера в учении Вернадского можно сформулировать в виде следующих посылок: 1) деятельность человека постепенно становится основным фактором эволюции биосферы как космического тела; 2) для дальнейшего развития человечества и биосферы человек должен взять на себя ответственность за характер протекания основных эволюционных процессов планеты. Исходя из этих установок, считается, что эпоха в истории человечества, когда развитие цивилизации в целом может и должно быть согласовано с развитием планеты и прежде всего биосферы. На этапе перехода к эпохе Ноосферы необходимо вырабатывать осознанное поведение людей, согласованное с естественными условиями стабильности окружающей среды.
№25 Основные подходы к пониманию человека в истории философии.
В вопросе о природе человека сложились три школы: биологическая, социологическая и психологическая. Биологическая школа. Философы считают, что сущность человека заключается не столько в том, что человек разумное существо. Они полагают, что его биологическая, инстинктивная природа. Деятельность - это компенсация изначальной биологической неполноценности человека, его неспециализированности. Биологические механизмы - врожденные инстинкты. Важнейшие из них: 1) инстинкт заботы о потомстве; 2) инстинкт восхищения перед цветущей жизнью и сострадания перед жизнью гибнущей; 3) инстинкт безопасности. Биологическая ущербность человека предопределяет его социальную жизнь и все особенности ее развития и его социальную жизнь. Конрад Лоренц - самым важным и первичным инстинктом человека выступает агрессивность. Для К. Лоренца человек - заложник врожденных инстинктов, прежде всего агрессивности.