
- •1 Предмет философии.
- •2. Состав философских проблем. Основные разделы философии.
- •3 Мифогенная концепция возникновения философии
- •4 Гносиогенная концепция возникновения философии
- •5 Философская и научная картины мира
- •12. Античная натурфилософия: элейская школа.
- •13. Философия Гераклита
- •14. Атомистическое учение Демокрита
- •15. Философия Платона :учение об идеях и космология
- •Философия Платона: учение о душе и государстве. Учение о душе
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Четвёртый аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •Учение о государстве
- •Философия Аристотеля: онтология.
- •Классификация философии, данная Аристотелем:
- •Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия:
- •Проблема души и человека в философии Аристотеля:
- •Философия Аристотеля: этика и учение о государстве.
- •Классификация Аристотеля форм государства:
- •Историческое значение философии Аристотеля:
- •Средневековая философия: борьба между реалистами и номиналистами.
- •Философия эпохи Возрождения: мистический пантеизм н. Кузанского.
- •Общая характеристика Философии Возрождения
- •Джордано Бруно
- •23. Рене Декарт
- •24. Дуализм Рене Декарта
- •31. Понятие бытия и особенности его определения
- •32. Природа философских категорий, сущность и существование
- •33. Понятие субстанции и акциденции.
- •34. Понятие общего, особенного, единичного.
- •35. Необходимость и случайность
- •41/Проблема, гипотеза и теория как формы развития научного знания
- •42/Методы эмпирического исследования
- •Наблюдение
- •Сравнение
- •Измерение
- •Эксперимент
- •Материальное моделирование
- •43/ Mетоды, используемые на теоретическом уровне исследований
- •Абстрагирование
- •Аксиоматический
- •Анализ и синтез
- •Идеализация
- •Индукция и дедукция
- •Восхождения от абстрактного к конкретному
- •44/Методы научного познания
- •51. Общество как предмет философского познания
- •52 Исторические общности людей
- •53 Проблемы общества : демографические и поселенческие
- •54. Классовая структура общества
- •55. Теория социальной стратификации и социальной мобильности
- •56. Понятие социальной организации общества и фукции.
- •57. Исторические формы социальной организации род, племя, государство
- •58.Экономические факторы возникновения государства
- •59. Государство и гражданское общество
- •60.Понятие культуры и цивилизации
- •61.Культорологическая концепция истории Шпенглера
- •62.Цивилизационная концепция Тойнби
59. Государство и гражданское общество
Госуда́рство — это особая политико-территориальная организация суверенной публичной власти населения, которая, с помощью специально созданного государственного аппарата, регулирует общественные отношения, с помощью специальных юридических средств.
Государство оперирует определёнными методами сохранения и поддержания государственной целостности, суверенитета, правопорядка, традиций внутри общества, устанавливает определённый порядок взаимоотношений между гражданами Государства, и вовлекает в свою деятельность всё население на собственной и других территориях, в соответствии с международными соглашениями Государства. Порядок взаимоотношений между членами общества и применения власти определяется конституцией, законами и другими правовыми документами государства, которые являются частью устройства государства; а также традициями, сформировавшимися внутри государства, в исторической действительности.
В современных капиталистических государствах, его основными целями трактуются:
сохранение нормальных взаимоотношений между членами общества, заключающихся в обеспечении определённого уровня безопасности жизни и собственности людей, то есть безопасности их личной, научной, творческой и коммерческой деятельности;
реализация и сохранение общих для членов общества материальных и духовных целей и ценностей, таких как свобода, мораль, справедливость, медицина, образование, дороги, экология.
Гражданское общество — это совокупность общественных отношений, формальных и неформальных структур, обеспечивающих условия политической деятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности и социальных групп и объединений. Развитое гражданское общество является важнейшей предпосылкой построения правового государства и его равноправным партне Признаки гражданского общества
наличие в обществе свободных владельцев средств производства;
развитая демократия;
правовая защищённость граждан;
определённый уровень гражданской культуры, высокий образовательный уровень населения;
наиболее полное обеспечение прав и свобод человека;
самоуправление;
конкуренция образующих его структур и различных групп людей;
свободно формирующиеся общественные мнения и плюрализм;
сильная социальная политика государства
многоукладная экономика
большой удельный вес в обществе среднего класса.
ром.
60.Понятие культуры и цивилизации
Культура (лат. cultura, от colo, colere — возделывание, позднее - воспитание, образование, развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии,культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики и др.
В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в ее самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).
Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать.
Культура — это набор кодов, которые предписывают человеку определенное поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие. Поэтому для каждого исследователя не может не возникать вопрос об отправной точке исследования в этой связи.
Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный) — 1) общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства); 2) историко-философское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли); 3) стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания); 4) локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов[1].
Одним из первых понятие "цивилизация" в научный оборот ввёл философ Адам Фергюсон, который подразумевал под термином стадию в развитии человеческого общества, характеризующуюся существованием общественных классов, а также городов, письменности и других подобных явлений. Предложенная шотландским учёным стадиальная периодизация мировой истории (дикость — варварство — цивилизация) пользовалась поддержкой в научных кругах в конце XVIII — начале XIX века[2], но с ростом популярности в конце XIX — начале XX века плюрально-циклического подхода к истории, под общим понятием «цивилизации» стали также подразумеваться «локальные цивилизации»[