
- •1 Предмет философии.
- •2. Состав философских проблем. Основные разделы философии.
- •3 Мифогенная концепция возникновения философии
- •4 Гносиогенная концепция возникновения философии
- •5 Философская и научная картины мира
- •12. Античная натурфилософия: элейская школа.
- •13. Философия Гераклита
- •14. Атомистическое учение Демокрита
- •15. Философия Платона :учение об идеях и космология
- •Философия Платона: учение о душе и государстве. Учение о душе
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Четвёртый аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •Учение о государстве
- •Философия Аристотеля: онтология.
- •Классификация философии, данная Аристотелем:
- •Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия:
- •Проблема души и человека в философии Аристотеля:
- •Философия Аристотеля: этика и учение о государстве.
- •Классификация Аристотеля форм государства:
- •Историческое значение философии Аристотеля:
- •Средневековая философия: борьба между реалистами и номиналистами.
- •Философия эпохи Возрождения: мистический пантеизм н. Кузанского.
- •Общая характеристика Философии Возрождения
- •Джордано Бруно
- •23. Рене Декарт
- •24. Дуализм Рене Декарта
- •31. Понятие бытия и особенности его определения
- •32. Природа философских категорий, сущность и существование
- •33. Понятие субстанции и акциденции.
- •34. Понятие общего, особенного, единичного.
- •35. Необходимость и случайность
- •41/Проблема, гипотеза и теория как формы развития научного знания
- •42/Методы эмпирического исследования
- •Наблюдение
- •Сравнение
- •Измерение
- •Эксперимент
- •Материальное моделирование
- •43/ Mетоды, используемые на теоретическом уровне исследований
- •Абстрагирование
- •Аксиоматический
- •Анализ и синтез
- •Идеализация
- •Индукция и дедукция
- •Восхождения от абстрактного к конкретному
- •44/Методы научного познания
- •51. Общество как предмет философского познания
- •52 Исторические общности людей
- •53 Проблемы общества : демографические и поселенческие
- •54. Классовая структура общества
- •55. Теория социальной стратификации и социальной мобильности
- •56. Понятие социальной организации общества и фукции.
- •57. Исторические формы социальной организации род, племя, государство
- •58.Экономические факторы возникновения государства
- •59. Государство и гражданское общество
- •60.Понятие культуры и цивилизации
- •61.Культорологическая концепция истории Шпенглера
- •62.Цивилизационная концепция Тойнби
1 Предмет философии.
Филосо́фия (φιλία — любовь, стремление, жажда + σοφία — мудрость → др.-греч. φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира[2][3][4]. Предмет философии включает в себя как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей.
Философия - общая теория мира и человека в нем. Философия и мировоззрение органично связаны друг с другом. Мировоззрение - это система взглядов на объективный мир и место человека в нем. В формировании мировоззрения особую роль играет философия. Мировоззрение имеет определенную структуру: знание ( обыденные и научные ), убеждения, вера, принципы. Оно выполняет функцию познания человеком окружающего мира. Оно вбирает в себя опыт познания человеком окружающего мира, философия же ориентирована на раскрытие общих принципов устройства мира и важнейших его характеристик. Она не стремится ответить на все познавательные вопросы, а решает лишь самые общие, мировоззренческие вопросы. С помощью философии, мировоззрение достигает упорядоченности, обобщенности и теоретичности. Философия определяет характер и общую направленность мировоззрения. Например: в эпоху Возрождения, основной направленностью философии было осмысление места человека как центра вселенной. Кроме того мировоззрение и философия решают проблемы человека в различных аспектах. Так мировоззрение включает в себя самые различные сведения о человеке, а философия решает проблемы в общей форме
2. Состав философских проблем. Основные разделы философии.
Основная проблема (или основной вопрос) мировоззрения — отношение человека к миру в целом. Мировоззрение есть общая картина мира, т. е. более или менее сложная и систематизированная совокупность образов, представлений и понятий, в которой и через которую осознают мир в его целостности и единстве, а также (что самое главное) положение в этом мироздании такой его важнейшей (для нас) части, как человечество; основной вопрос мировоззрения — это вопрос о взаимоотношении «мы» (части) и «оно» (целого)
Разделы: Онтология (от греч. ón, род. падеж óntos - сущее и...логия), раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности. По своему существу О. выражает картину мира, которая соответствует определенному уровню познания реальности и фиксируется в системе философских категорий, характерных для данной эпохи, а также для той или иной философской традиции (материализма или идеализма и т.п.). В этом смысле каждая философская и вообще теоретическая система непременно опирается на определенные онтологические представления, составляющие её устойчивое содержательное основание и подвергающиеся изменениям по мере развития познания.
Гносеология, греч., теория познания, основная часть философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания. Теория познания, гносеология, эпистемология, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности. В отличие от психологии, физиологии высшей нервной деятельности и других наук, Т. п. как философская дисциплина анализирует не индивидуальные, функционирующие в психике механизмы, позволяющие тому или иному субъекту прийти к определённому познавательному результату, а всеобщие основания, дающие возможность рассматривать этот результат как знание, выражающее реальное, истинное положение вещей. Два основных направления в Т. п. -материализм и идеализм.
Ценностей теория, аксиология, философское учение о природе ценностей (см. Ценность), их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т. е. о связи различных ценностей между собой, социальными и культурными факторами и структурой личности.
Проблема ценностей в предельно широком значении неизбежно возникала в эпохи обесценивания культурной традиции и дискредитации идеологических устоев общества. Кризис афинской демократии заставил Сократа впервые поставить вопрос: "Что есть благо?". Это - основной вопрос общей Ц. т. В античной и средневековой философии ценностные (этико-эстетические и религиозные) характеристики включались в само понятие реальности, истинного бытия. Вся традиция идеалистического рационализма от Платона до Гегеля и Б. Кроче отличается нерасчленённостью онтологии и аксиологии, бытия и ценности. Аксиология как самостоятельная область философского исследования возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность и ценность как объект разнообразных человеческих желаний и устремлений. Главная задача аксиологии - показать, как возможна ценность в общей структуре бытия и каково её отношение к "фактам" реальности. В подходе к аксиологической проблеме можно выделить следующие типы Ц. т.: натуралистический психологизм, трансцендентализм, персоналистический онтологизм, культурно-исторический релятивизм и социологизм.