Основные понятия

Реалистическая сатира, историзм, цикл, фантастика, гротеск, библейские мотивы, фольклорные традиции.

Вопросы и задания

1. Дайте общую характеристику принципов реалистической сатиры, проявившихся в сатирических циклах М. Е. Салтыкова‑Шедрина.

2. Охарактеризуйте принципы художественного историзма Салтыкова, проявившиеся в «Истории одного города» М. Е. Салтыкова‑Шедрина.

3. Назовите различные приемы стилизации и пародирования в «Истории одного города», а также повествовательные «маски» автора. Зачем автор прибегает к ним?

4. Охарактеризуйте приемы художественной сатирической обрисовки градоначальников и глуповцев.

5. Охарактеризуйте социально‑исторический, психологический и религиозно‑нравственный планы проблематики романа «Господа Головлевы».

6. Назовите библейские мотивы, актуализированные в поэтике романа «Господа Головлевы».

7. Почему образ Иудушки считается открытием общечеловеческого масштаба? Охарактеризуйте приемы создания образа Иудушки.

8. Напишите реферат на тему «Иудушка Головлев» – новый социально‑психологический тип в русской литературе: генезис, мотивация, национальное и общечеловеческое в образе».

9. Напишите реферат на тему «Стилистическая роль гиперболы и гротеска в сатире М. Е. Салтыкова‑Щедрина».

10. Напишите небольшое исследование на тему «Дворянское гнездо в романе М. Е. Салтыкова‑Щедрина «Господа Головлевы» в контексте образных воплощений дворянских поместий (например, от Тургенева до Чехова)».

11. Напишите реферат на тему «Фольклорные традиции в сказках М. Е. Салтыкова‑Шедрина».

12. Напишите небольшое исследование на тему «Идеальные народные характеры в сказках М. Е. Салтыкова‑Щедрина».

Литература

Базанова В. «Сказки» М. Е. Салтыкова‑Щедрина. М., Л., 1966.+

Бушмин А. С. М. Е. Салтыков‑Щедрин. Л., 1970.+

Бушмин А. С. Эволюция сатиры Салтыкова‑Щедрина. Л., 1984.+

Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск. 1995.*

Кирпотин В. Я. Михаил Евграфович Салтыков‑Щедрин. М., 1955.+

Макашин С. А. Салтыков‑Щедрин. Последние годы. 1875–1889.

М., 1989.*

Макашин С. А. Салтыков‑Щедрин. Середина жизни. 1960‑е – 1970‑е гг. М, 1984.*

Макашин С. А. Салтыков‑Щедрин на рубеже 1850‑1860‑х годов. М., 1972.*

Николаев Д. П. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М., 1977.*+

Николаев Д. П. «История одного города» М. Е. Салтыкова‑Щедрина // Три шедевра русской классики. М., 1971.+

Паклина Л. Я. Искусство иносказательной речи: Эзоповское слово в художественной литературе и публицистике. Саратов, 1971.+

Прозоров В. В. Салтыков‑Щедрин. М., 1988.+

Салтыков‑Шедрин в воспоминаниях современников. М., 1975. Т. 1–2.

Турков А. М. Ваш суровый Друг. Повесть о М. Е. Салтыкове‑Щедрине. М., 1988.+

.

1 Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. 10. М., 1956. С. 315.

2 Там же. С. 315–316.

3 Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: В 6 т. Т. 4. М., 1952. С. 244–245.

4 Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. СПб., 1994. С. 10–11.

5 Гончаров Н. А. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. М., 1980. С. 108.

6 Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. С. 41.

7 Краснощекова Е. Гончаров. Мир творчества. СПб., 1997. С. 49–57.

8 Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики, М., 1975. С. 373–375; 383.

9 Краснощекова Е. Гончаров. Мир Творчества. СПб., 1997. С. 354.

10 Добролюбов Н. А. Собр. соч.: В 9 т. Т. 4. М., Л., 1962. С. 341–342.

11 Пруцков Н. И. Мастерство Гончарова‑романиста. М., Л, 1961. С. 95–97.

12 Гончаров И. Л. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. М., 1980. С. 107.

13 Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 255.

14 Щукин В. Миф дворянского гнезда: Геокультурное исследование по русской классической литературе. Краков. 1997.

15 Краснощекова Е. Гончаров. Мир творчества… С. 440.

16 Анненкова Е. И. Семья Аксаковых в истории русской культуры // Абрамцево. Материалы и исследования. Аксаковские чтения. 1985 и 1987 годов. Выпуск 2. М., 1989. С. 3.

17 Более подробно см. об этом: Мирский Д. С. История русской литературы. С древнейших времен до 1925 года. London, 1992. C. 340–345.

18 Речь идет об оценке Антоновича, а не авторов учебника.

19 Ср.: «…идеи – создания органические, сказал кто‑то: их рождение дает уже им форму, и эта форма есть действие…».

20 Н. Косиц – псевдоним Н. Н. Страхова.

21 Макашин А. С. Салтыков‑Щедрин на рубеже 1850–1860 годов. М., 1972. С. 122123.

22 Макашин А. С. Салтыков‑Щедрин на рубеже 1850–1860 годов. С. 123.

23 Божка – так называли крестного отца или крестную мать, а также нищего, калеку или языческого идола.

24 См.: Николаев Д. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М., 1977.

25 Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе // Евангельский текст в русской литературе. Петрозаводск, 1994. С. 47–55.

26 Кирпотин В. Я. Михаил Евграфович Салтыков‑Щедрин. М., 1955. С. 541.