Пример из практики

Почти все мы получили послание «уступай в транс­порте место старшим». И продолжаем его получать, так как на редком окне в метро мы не увидим надпи­си «Уступайте места пожилым людям и инвалидам». Одна женщина на обучающей группе, где мы проходи­ли тему работы с интроектами, рассказала такую историю:

«Мне 40 лет. Я сидела в метро очень уставшая. Мне было плохо, я начинала заболевать. Вдруг в вагон за­шла женщина, с сумками, очень энергичная, она рас­талкивала всех, ругалась, кричала: «уступите бабушке место, где вас учили, ну и молодежь». Я вскочила, как ошпаренная. Она уселась на мое место, продолжая ру­гаться. Я стояла с ватными ногами, у меня плыли зеле­ные круги перед глазами. Я смотрела на эту «бабушку» и понимала, что ей может лет на пять больше, чем мне; что на ней пахать надо; что я сейчас упаду в об­морок. Я не понимала, что заставило меня вскочить, да еще чувствовать стыд, что я не встала раньше...» Это пример интроекта. Если этот интроект асси­милировать, то есть осознать и внимательно посмо­треть, что в нем есть важного, можно прийти к ин­тересным вещам: к тому, что, в принципе, это призыв к чуткости к людям, которые нас окружают. Исходя из этого, можно уступать место тем, кто выглядит больным или уставшим вне зависимости от возрас­та. Если ты сам плохо себя чувствуешь, то можно дать себе право сидеть и никому не уступать и т.д. Большая ценность этого правила для участницы была в сострадании. Именно это ей дало большой ресурс для развития. Она призналась, что она- христианка и многое в ее жизни определяется ее верой. Это понима­ние и признание права жить в согласии со своими цен­ностями позволило ей гораздо больше брать для себя на этом тренинге.

Иногда мы имеем дело с очень ранимыми людьми, у которых в детстве было слишком много стыда и слишком мало принятия и поддержки. Почти любое их публичное действие может вызывать у них поте­рю самоценности и переживание стыда (низкая само­оценка). Сложность терапевтической работы (2, 3) с ними в том, что они верят в то, что они жалкие и недостойные, что их не за что любить. Это послание «застилает им глаза», отравляет их. Они могут ценить других за самые незначительные удачи, но не могут посмотреть на себя «добрым, уважительным взгля­дом». Как будто они смотрят на себя через грязные, черные очки. Здесь мы запасаемся терпением, так как предстоит кропотливая работа по выходу из слияния с этим интроектом (перестать в это верить!) и вос­становлению самоценности (научиться вновь себя уважать и ценить!).

Пример из практики

К: Я жалкий, ничтожный (голос становится жест­ким, злым), за что не берешься - все у тебя не полу­чается (сжимается, краснеет, говорит с сильными запинками)...

Т: Ты замечаешь, что ты себя сейчас критикуешь, унижаешь?

К: Нет. Это так привычно, как пластинка. Да, дей­ствительно. Но это правда! Я ничтожество! (опять краснеет и сжимается)...

Т: Какой эффект на тебя производят эти слова? Что с тобой происходит физически?

К: Щеки горят. ..мне хочется убежать, залезть куда-нибудь и не показываться. Слова трудно подбирать. А внутри опять я себя ругаю, теперь уже за это. Это очень похоже на то, как я вхожу в свое отчаяние!

Т: То есть - внутри тебя есть такой внутренний голос, который почти все время тебя критикует и стыдит, это производит на тебя такой эффект -ты входишь все больше в стыд, ты угнетен, подавлен, становишься отвратителен себе.

К: Да. Я никогда не думал, что я это делаю сам с со­бой!.. Но это же правда!

Т: Можешь представить себя, что когда-нибудь у тебя будет жена, ребенок - сын. У него может слу­читься трудный период в жизни. Он придет к тебе, а ты ему скажешь: «Ты ничтожество! У тебя ничего не получается! Ты жалкий!»

К: Я так ему никогда не скажу! Это же больно!... (улыбается) Я понял про голос.

Т: Давай мы с тобой для начала научимся этого вну­треннего критика замечать. И каждый раз, как ты его заметишь - у тебя будет работа: не верить, что это правда.

К: Хорошо. Это интересно. Хотя я не уверен, что у меня получится.

Т: Проверь сейчас, не говорит ли сейчас за тебя твой критик?

К: Да. Говорит, что я не справлюсь.

Т: Я заметила, что ты сейчас как-то по другому от­реагировал: ты не покраснел и не сжался.

К: Да, и это удивительно. Я чуть сильнее стал, что ли.

Т: Как бы ты мог ответить ему на это замечание? Что было бы правдой, но не унижением?

К: Я не всегда смогу его заметить, я не всегда смогу ему не поверить. Но я могу это делать иногда точно...

В этом же случае может помочь работа с ресурсами, то есть с позитивным опытом клиента:

• воспоминаниями и о тех людях, которые обходи­лись справедливо, ценили или принимали,

• реконструкцией и проживанием тех мест, где было спокойно, безопасно, хорошо,

• припоминанием способностей, талантов, успехов, достижений; обсуждение их, смакование и ценение с кем-то Другим, перед лицом Другого (например, с терапевтом),

• придание других, современных смыслов тому, что было в детстве; позитивный взгляд на свои детские проступки и шалости.

Также стыд может испытывать человек, который отошел в некотором поступке от своих нравственных ценностей. Это может рождать глубокое раскаяние, и, вместе с тем, может дать удивительно ясное представ­ление о границах себя, ведь в «грехе» человек получа­ет опыт «переступания черты», переживает себя «не собой» или собой в крайнем проявлении.

Этот сильный опыт может сломить личность, вы­звать отчаяние, потерю верю в себя, а может вызвать «экзистенциальный поворот» (3) в судьбе, раскрыть сущность, дать силы для прорыва.