- •1.Предмет,структура и функции социологии.
- •2.Метод социологии её место среди социогуманитарных наук.
- •3.Методолгия и методы социологических исследований.
- •4.Огюст Конт как основатель социологии.
- •5.Эволюционизм и органицизм г.Спенсера
- •6.Основные метологические принципы марксисткого анализа общественных процессов: классовый подход, формационная теория, теория конфликта, роль революций в социальном прогрессе.
- •Анализ религии
- •8.М.Вебер сравнительно-исторический анализ религий, концепция «идеальных типов», « понимающая социология», теория социального действия
- •9. Политическая социология м.Вебера: типология лигитимности власти,отношение к формам правления, взгляды на бюрократию.
- •Традиционный образ правления
- •Харизматическое правление
- •Рациональное правление
- •10.Основные направления социологии в дореволюционной России. Социология в дореволюционной России
- •11.Теории социальной стратификации и социальной мобильности
- •12.Структурный функционализм в социологии.Парсонс,Мертон.
- •13.Основные теории взаимодействия.
- •14.Теория социального конфликта во взглядах Клозера Дарендофа
- •15. Теории развития личности.
- •17.Социологическое понимание культуры. Формы культуры
- •18.Личность в социологии, типы личностей. Социализация личности, основные агенты социализации.
- •19.Социальное поведение личности и его регуляция.
- •20.Нормы санкции их виды.
- •21.Комформизм и отклоняющееся поведения личности.
- •22.Социальные группы и их виды.
- •23.Семья как социальный институт и малая группа
- •24.Общество как целостная система: понятие,содержание,типы.
- •25.Социальное действие и социальное взаимодействие, социальные отношения. Социальные действия
- •26.Понятие и виды социального статуса. Несовпадение статусов. Социальная роль ролевой набор, ролевое поведение.
- •27.Страты: сущность понятия, исторические формы
- •28.Особенности социальной стратификации в ссс и современной России
- •29.Социальные проблемы современной России и перспективы их решения.
- •30.Социальная мобильность, понятия и типы
- •31.Социальные общности, их виды
- •32.Этнические общности и проблемы их взаимодействий в современной России
- •33.Социальные институты: происхождение, значение в жизни общества, отличие от социальных организаций
- •34.Социальная политика государства
- •37.Модернизация как процесс перехода от аграрного к индустриальному обществу, её типы.
- •38.Особенности и проблемы модернизации российского общества
- •39.Глобализация:позитивное содержание и негативные последствия.
9. Политическая социология м.Вебера: типология лигитимности власти,отношение к формам правления, взгляды на бюрократию.
Вебер считал рациональную бюрократию воплощением рациональной формы всякой организации общества. По мнению Вебера, ее основными чертами являются:
- разделение труда среди членов бюрократической структуры;
- строгая иерархичность, соподчиненность различных
бюрократических органов;
- определенная служебная компетенция;
- наличие свода строгих правил и инструкций;
- безличный характер деятельности, т. е. отсутствие
«человеческого» подхода к проблеме;
- наличие аппарата чиновников, рассматривающих свою службу как
единственную и главную профессию;
- ориентация на личную карьеру;
- подчинение строгой единой служебной дисциплине и контролю.
Для рассмотрения типов правления важна типология немецкого социолога и историка Макса Вебера (Мах Weber) (1864–1920). Он различал в обществе три типа правления:
традиционный,
харизматический и
рациональный.
Критерием для их различения служит то, каким образом осуществляется правление, то есть каким образом происходит легитимация власти, то есть появляются юридические основания для осуществления властных функций.
Традиционный образ правления
В аграрном обществе существовал так называемый традиционный образ правления. Традиционный образ правления осуществляется на основании повседневной практики, которая считается неприкосновенной и священной.
Примерами его являются роль и положение «отца семейства» или выводимые из этого понятия роль и статус государя — верховного сеньора. Средневековые короли осуществляли свою власть как раз по традиции.
Харизматическое правление
Харизматическое правление мы встречаем прежде всего во времена катастроф и бедствий любого толка. Тогда появляются прирожденные вожди и в силу особой ситуации и особых качеств, с основанием или без оснований приписываемых такому лицу, его правление принимается поддаными.
По прошествии некоторого времени харизматическое правление может превратиться в традиционное, если повседневная практика сделает его обыденным явлением. В истории Нового времени наиболее заметным харизматически лидером, наверное, можно считать Наполеона Бонапарта, прошедшего путь от военачальника революционной Франции до французского императора.
Рациональное правление
При рациональном правлении исходным моментом служит то обстоятельство, что само общество и властные взаимоотношения в нем основываются на договоре (договоренностях). Если одна из сторон не придерживается договоренностей, эти властные отношения могут быть пересмотрены. Такие договоренности в ходе европейской истории обычно запечатлевались в конституциях.
Из данной типологии явствует, что эта форма правления более уместна в индустриальном обществе и государстве всеобщего благосостояния, нежели в аграрном обществе. Итак, рациональное правление покоится на законе. Исходя из идеи общественного договора, юристы полагают, что государственная власть должна быть отделена от личности властителя. На практике эта форма правления осуществляется чиновниками; они выступают от имени закона. Таким образом, в ситуации с так называемой легально-рациональной властью образ правления является следствием безличного закона, а не качеством харизматического руководителя или освященной традиции.