3. Политика “гласности” и ее влияние на раскрепощение духовной жизни общества.

В духовной и культурной жизни лейтмотивом перестройки стала «гласность». Сам термин «гласность» впервые прозвучал в выступлении М.С.Горбачева на 27 съезде КПСС (февраль 1986 г.). Он появился лишь тогда, когда реформаторам понадобилось в условиях нарастания перемен активнее опереться на общественное мнение. Девизы «гласности»: «Больше демократии, больше социализма!»; «Назад, к Ленину!»

Для популяризации идеи перестройки руководство страны открыло общесоюзную дискуссию по важным вопросам внутренней и внешней политики. Так стала формироваться политика гласности:

• Снятие цензуры и разрешение издания новых газет;

• Возникновение многочисленных общественных объединений в поддержку перестройки;

• Широкое обсуждение нового правительственного курса на массовых митингах граждан;

• Развертывание на страницах периодических изданий дискуссий о выборе пути общественного развития.

Новые идеи встречали как одобрение, так и протест в разных слоях населения. Противники нового курса имелись среди работников партийно-государственного аппарата.

С самого начала «гласность» вовсе не означала свободу слова. Это была полусвобода слова - разрешение говорить лишь то, что требовалось руководству.

Разрешили публиковать литературные произведения, не допущенные в печать во времена Л.И.Брежнева:

• «Дети Арбата» А.Рыбакова

• «Белые одежды» В.Дудинцева

• «Зубр» Д.Гранина

• «Исчезновение» Ю.Трифонова

• «Жизнь и судьба» В.Гроссмана

• «Ночевала тучка золотая» А.Приставкина.

• «Мы» Замятина

• «Повесть непогашенной луны» Б.Пильняка

• «Чевенгур», «Котлован», «Ювенильное море» А.Платонова.

• Стихи Н.Гумилева, М.Волошина

• Произведения И.Шмелева, В.Набокова и др.

• Н.Бердяева, В.Соловьева, П.Сорокина, Розанова, Лосского, Лосева и др.

• работы А.И.Солженицына.

В них поднимались судьбы интеллигенции, национальных отношений в годы сталинского режима, жизнь в ГУЛАГе, раскрывались истоки и смысл русского коммунизма, проблемы самобытности российской истории и др. В литературных кругах в течение всех лет перестройки шли горячие дискуссии о направлении и путях дальнейшего развития общества (Шмелев, О.Лацис, Селюнин, Клямкин).

Гласность коснулась и телевидения, кинематографа, театра, музыки, изобразительного искусства.

• Новые популярные передачи появились на телевидении: «Взгляд», «До и после полуночи», «Пятое колесо» и др.

• Всю страну потряс фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние». Это название стало призывом к партии – взять на себя ответственность за 70-летнюю трагедию и покаяться. В ответ – молчание.

Со времен Н.С.Хрущева возобновилась и продолжилась реабилитация жертв сталинских репрессий. За три года работы комиссии по реабилитации (с 1987 г.) были пересмотрены все сфальсифицированные при Сталине политические процессы 1930-х гг., реабилитированы Бухарин, Рыков, Каменев, Зиновьев и др. Началась научная разработка проблем сталинизма. Историков допустили работать в секретные фонды архивов. Были найдены новые факты, особенно по сталинским временам годам, были открыты неизвестные страницы истории Советской России.

Произошли перемены во взаимоотношениях церкви и государства. В 1988 году прошли юбилейные торжества в связи с 1000-летием крещения Руси. Были зарегистрированы новые религиозные общины, открыты духовные учебные заведения. Верующим стали возвращать отобранные ранее культовые здания. Началось восстановление старых и строительство новых храмов.

Издержки «гласности». Критика сталинизма не оставила равнодушными сторонников Сталина. В марте 1988 г. в газете «Советская Россия» было помещено обширное письмо преподавателя химии из Ленинграда Нины Андреевой под заголовком «Не могу поступиться принципами». В нем открыто осуждалась политика «гласности» и перестройки, ревизия марксизма-ленинизма. Андреева призывала защитить Сталина. Горбачев находился в это время за границей. Только через месяц в «Правде» (газета эта отражала официальную точку зрения ЦК) появилась ответная статья с резкой критикой сталинизма. После этого в печати вновь поднялась волна критики сталинизма, тоталитарной системы, возобновилась дискуссия о путях развития советского общества.

Общество оказалось во многом не подготовлено к стремительной переоценке ценностей. Обнародование ранее тщательно скрывавшихся фактов вызвало растерянность, душевный надлом.

Гласность способствовала резкому столкновению различных идейных социальных, политических, национальных течений, групповых интересов.

Кроме внутренних проблем «гласность» показала людям и западный мир с его демократическими традициями. У некоторых складывалось впечатление беспросветности нашего существования. Тем не менее «гласность» во многом определила необратимый характер перемен.