
- •1.Мировоззрение. Его структура и исторические типы.
- •2.Структура философского знания: предмет философии, её основные объекты и разделы
- •2. Онтологическая сторона основного вопроса философии.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •4. Понятие картины мира. Религиозная, философская и научные к.Р.
- •Научная картина мира
- •5. Восточная философия, её особенности, школы и направления.
- •6. Древнегреческая философия: круг проблем, основные черты и школы.
- •8. Система объективного идеализма Платона.
- •9.Система философии Аристотеля.
- •10.Особенности древнеримской философии, основные школы и направления.
- •13. Натурфилософия эпохи Возрождения (н. Кузанский, Дж. Бруно).
- •14. Проблема метода в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм.
- •16. Рационализм: р.Декарт, Спиноза, Лейбниц.
- •Спиноза.
- •17. Философские идеи эпохи Просвещения: французский материализм и английский сенсуализм (Дидро, Гельвецкий, Локк).
- •При всех заслугах французского материализма, к числу которых относят:
- •18. Теория «общественного договора» т.Гоббса и ж. –ж.Руссо.
- •20. Этика Канта.
- •[Править]Содержание
- •21.Система объективного идеализма и диалектический метод г.В.Ф.Гегеля.
- •22. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •23. Основные идеи философии к.Маркса
- •24. Позитивизм как философское учение, его основные формы.
- •28. Основные этапы развития и проблемы русской философии.
- •34. Понятие материи. Развитие представлений о материи в истории философии.
- •36. Становление и развитие диалектических идей в философии.
- •37. Чувственный и рациональный уровни познания. Их формы.
- •38. . Научное познание. Уровни, методы, формы.
- •41. Соотношение сознательного и бессознательного в структуре личности.
- •42. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
- •43. Наука как особый вид человеческой деятельности.
- •44. Принципы, идеалы, нормы и критерии научного познания
- •45. Проблема истины в философии.
- •46. Аксиологические проблемы современной науки
- •47. Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность как условия существования личности
- •48. Проблема человека в истории философии
- •50. Гуманизм и его исторические формы. Права, свободы и обязанности человека, их понимание в истории философии
- •51. Общество как объект философского исследования. Специфика социальной философии.
- •62.Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
34. Понятие материи. Развитие представлений о материи в истории философии.
Понятие материи является основной категорией в философии, оно
означает сущность мира, признание объективной реальности, существование
независимо от сознания человека.
Греческие философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.) пришли к выводу, что
существует материал, из которого состоят все вещи (это позднее было названо
субстанцией).
Фалес считал, что все состоит из воды; Анаксимен – из воздуха; Гераклит – из
огня; Эмпедокл – признавал 4 стихии: огонь, воду, воздух, землю; Анаксимандр
считает, что основу мира составляет ненаблюдаемое вещественное начало –
апейрон; Демокрит – все состоит из атомов и пустоты; Пифагор – из чисел
(материалисты).
Атомы имеют разную форму: шарообразную, угловатую, крючкообразную.
Взгляды философов Древней Греции носили наивный, но диалектический характер.
Платон – в основе мира лежат идеи, которые он признавал кирпичиками
материального мира, но наделял их не физическими, а геометрическими
свойствами. Свойства атомов зависят от того, какую геометрическую форму они
имеют и какими математическими идеями они порождаются (идеалисты).
Философы считали, что субстанцию мира или основу чувственно воспринимаемого
мира составляют конкретные элементы, и в этом заключается физический подход к
пониманию материи.
В связи с революцией в естествознании в конце 19 – начале 20 вв. появляется
философский подход к пониманию материи: материя – это
философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана
человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается
нашими ощущениями, существуя независимо от них.
В философском понятии материи можно выделить 3 аспекта:
1. логический – материя как философская категория;
2. онтологический – (онтология – учение о бытии; бытие – единство
объективной и субъективной реальности) – материя как объективная реальность;
3. гносеологический – (гносеология – теория познания) – материю можно
познать через копирование, фотографирование, отображение;
4. заключительная формулировка: материя может существовать независимо
от наших ощущений.
В философской категории материи можно выделить еще несколько аспектов:
1. материя – это то, что прямо или косвенно вызывает ощущения;
2. материя – это то, что существует вне и независимо от сознания
человека;
3. материя – это то, отражением чего является сознание, мышление.
8. Понятие движения. Свойства движения. Движение и развитие, их соотношение.
Существуют различные подходы к понятию движения.
Материализм: движение – это 1) изменение вообще;
2) способ существования материи.
Субъективный идеализм: движение осуществляется в ощущениях, в мыслях, в
сознании.
Объективный идеализм: “движение – это рост, изменение, уничтожение,
возникновение, прохождение, гибель и т.д.”
Развитие – это движение от низшего к высшему, от простого к сложному.
Основные свойства движения: 1) объективность,
2) абсолютность,
3) относительность,
4) противоречивость.
9. Формы движения материи, их взаимосвязь.
Различают несколько форм движения материи, которые были выделены на основе
классификации наук:
1. механическое – пространственное перемещение тел;
2. физическое – перемещение атомов, молекул;
3. химическое – различные химические реакции;
4. биологическое – обмен веществ;
5. социальное – общество (мышление, сознание).
Все формы движения материи между собой взаимосвязаны. Особенности взаимосвязи:
1. движение не исчезает бесследно, а наблюдается переход одной формы
материи в другую;
2. высшие включают в себя низшие формы, но в «снятом» виде (как
побочные явления).
Каждая форма имеет свой носитель движения, о чем говорит, что высшие формы не
сводятся к низшим, а низшие – к высшим, т.к. одно включает другое.
Простые формы движения материи могут характеризоваться как сложные только в
том случае, если их рассматривать в сложных полях (гравитационные, ядерные и
т.д.).
35. Движение, пространство, время как философские категории. Реляционная и субстанциальная концепция пространства и времени.
Материальный мир состоит из структурных объектов, которые находятся в движении и развитии, представляющие собой процессы, которые развертываются по определенным этапам. Наиболее общая характеристика пространства — свойство объекта быть протяженным, занимать место среди других, граничить с другими объектами. Сравнение различных длительностей, выражающих скорость развертывания процессов, их ритм и темп является понятием времени. Категории пространства и времени выступают как формы бытия материи. Существует две концепции пространства и времени: субстанциальная — рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов (Демокрит, Эпикур, Ньютон); реляционная — рассматривает пространство и время как особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют (Лейбниц). Всеобщие свойства пространства и времени: объективность и независимость от сознания человека; абсолютность как атрибутов материи; неразрывная связь друг с другом и с движением материи; зависимость от структурных отношений и процессов развития в материальных системах; единство прерывного и непрерывного в их структуре; количественная и качественная бесконечность. Различают метрические (т.е. связанные с измерениями) и топологические (например, связность, симметрия пространства и непрерывность, одномерность, необратимость времени) свойства пространства и времени. Топологические характеристики описывают: прерывность и непрерывность, размерность,свяэность, ориентируемость. Метрические характеристики: кривизну, конечность и бес-конечносгь, изотропность, гомогенность. Всеобщие свойства пространства: протяженность, означающая рядоположенность и сосуществование различных элементов (точек, отрезков, объемов и i:n.), возможность прибавления к каждому данному элементу некоторого следующего элемента либо возможность уменьшения числа элементов; связность и непрерывность; трехмерность. С протяженностью пространства неразрывно связаны его метрические свойства, выражающие особенности связи пространственных элементов, порядок и количественные законы этих связей. Специфические (локальные) свойства пространства: симметрия и асимметрия, конкретная форма и размеры, местоположение, расстояние между телами, пространственное распределение вещества и поля, границы, определяющие различные системы. Всеобщие свойства времени: объективность; неразрывная связь с материей и ее атрибутами; длительность; одномерность и ассиметричность; необратимость и направленность от прошлого к будущему. Выделяют субстанциальную и реляционную концепции пространства и времени. Субстанциальная концепция рассматривают пространство и время как особые сущности, существующие сами по себе, независимо от материальных объектов. Они как бы арена, на которой находятся объекты и развертываются процессы. Это хорошо видно из рассмотренных выше взглядов И. Ньютона и философов античности. Заметим, что точка зрения на субстанциальный характер пространства и времени разделяется как материалистами, так и идеалистами. Реляционная концепция пространства и времени также может быть материалистической и идеалистической. С позиций идеализма в истории философии ее развивал Г. Лейбниц. Он считал, что пространство и время - это особые отношения между субъектами и процессами, вне их не существующие.
Диалектический материализм подходит к рассмотрению пространства и времени с позиций материалистической реляционной концепции, согласно которой пространство и время - объективные, не зависящие от человека и человечества формы существования материи, которые не существуют и не могут существовать в чистом виде - вне материи: как нет материи вне времени и пространства, так нет и последних вне материи, они суть формы, способы ее существования.
Пространство и время неотделимы не только от материи, но и друг от друга. Если, например, мы говорим о скорости движения какого-либо объекта, то определяем его через путь (пространство), пройденный в определенную единицу времени.
Что же такое пространство? Теоретическое определение понятия «пространство» опирается на эмпирические наблюдения, из которых наиболее важными являются два. Во-первых, каждая вещь имеет тот или иной размер, объем, структуру, протяженность. Во-вторых, мир, Вселенная представляют собой бесчисленное множество сосуществующих вещей, систем, явлений, которые так или иначе взаиморасположены, взаимно ограничивают и продолжают друг друга. Отсюда можно дать примерно следующее определение пространства: пространство есть философская категория для обозначения структуры, протяженности взаимодействующих материальных объектов, а также порядка сосуществования, взаиморасположения тел, систем относительно друг друга.
Теоретическое определение понятия «время» также основывается на двоякого рода эмпирических наблюдениях. Во-первых, каждая вещь, система имеет «возраст», продолжительность своего существования. Во-вторых, вещи, явления, системы материального мира существуют не все одновременно и не всегда. Каждый объект существует лишь в определенное время и «сходит со сцены», уступая, по закону сохранения материи, место другому. Мир имеет свою историю - прошлое, настоящее и будущее. Отсюда можно дать следующее определение времени: время есть философская категория для обозначения длительности существования (бытия) тел, вещей, явлений, систем, скорости развертывания процессов, их ритма, темпа, последовательности смены их существования. С позиций диалектико-материалистической философии пространство и время как формы, способы существования материи также объективны, вечны, несотворимы и неразрушимы, как сама материя.