1. Теоретическое знание в психологии 1.1. "Понимающая" и экспериментальная психология

С развитием практической деятельности людей, с ее усложнением развивается и человеческое познание. Будучи поначалу естественным элементом человеческой жизни, основу которой составляет практически преобразовательная деятельность людей, познание на определенном этапе развития общества обособляется в специализированное духовное и научное производство.

На ранних этапах истории человечества существовало обыденно-практическое познание, связанное с элементарными сведениями о природе, самих людях, условиях их жизни, социальных связях и пр. Полученные на основе опыта повседневной жизни, практики людей знания носят хотя и прочный, но хаотический, разрозненный характер, представляя собой набор отдельных сведений и правил и т. д.

Важную роль на начальном этапе истории человечества играло мифологическое познание, представляющее собой фантастическое отражение реальности, бессознательно-художественную переработку природы и общества народной фантазией. Одними из древних форм познания, генетически связанными с мифологией, являются философское и религиозное познание. В рамках мифологии зарождается художественно-образная форма познания, которая в дальнейшем получила наибольшее развитие в искусстве. Как особый вид можно выделить научное познание, во многом противостоящее религиозному познанию мира.

В середине XIX в. О. Конт, основатель позитивизма, предложил концепцию развития человеческого знания. Он рассматривал три последовательно сменяющие одна другую формы знания:

1. религиозное - научное знание, основанное на традиции и индивидуальной вере;

2. философское - основанное на интуиции автора той или иной концепции, рациональное и умозрительное по своей сути;

3) позитивное - основанное на фиксации фактов в ходе целенаправленного наблюдения или эксперимента.

О. Конт полагал, что человечество последовательно меняет формы знания, вырастая как подросток из одежды, которая стала тесной, а не как модница, меняющая платья старого фасона на последний крик моды. Старые формы человеческого знания (религиозное и философское) должны неизбежно отмереть и стать предметом исследования историков культуры.

* Жирным шрифтом выделены новые понятия, которые необходимо усвоить. Знание этих понятий будет проверяться при тестировании.

9

Однако, несмотря на торжество позитивного знания. XX век не отверг ни философское, ни религиозное знание. Следовательно, речь может идти не о смене одного знания другим, а о смене доминирования той или иной формы знания в ходе развития цивилизации.

"Психология" - термин, который может применяться к разным видам человеческой практики и знания. Во-первых, существует психология как система обыденных знаний людей о "психике", поведении других людей, особенностях и закономерностях развития своей и чужой духовной жизни и т. д. Эта "обыденная психология" сегодня стала предметом исследования одной из отраслей научной психологии. Традиционное, обыденное знание зафиксировано в естественном языке в значениях слов, Описывающих особенности психики человека, его поведение, личностные черты, способности, мотивы и пр. Оно содержится в поговорках и пословицах. Религиозные представления о душе возникают на основе осмысления традиционного, "обыденного" знания о ее природе.

Во-вторых, существует и "философская психология". Вопрос о природе психической реальности является ключевым. Известный "основной вопрос философии" о соотношении идеального и материального, что "первично", что "вторично", не может быть даже сформулирован без более или менее четкой мысли о том, что есть идеальное (субъективное, душевное, психическое и т. п.). Поэтому большинство философов придумывали концепции психики, создавали свои представления о личности, об особенностях ее развития, о соотношении объективной и субъективной реальности ("теория отражения", в частности), о детерминантах поведения человека и групп людей. В рамках "философской психологии" и по сей день создаются "модели" психики или ее отдельных подсистем, которые служат источником гипотез для научной психологии и кроме того, позволяют интерпретировать различные элементы эмпирического и теоретического психологического знания.

Наконец, под термином "психология" понимают науку, возникшую в XIX в., науку о психике как некоторой самостоятельной реальности, которая имеет материальную основу, т. е. является механизмом отражения и регуляции человеческого поведения, и может быть исследована объективными методами. Принципы материализма, объективности и детерминизма легли в основу естественно-научного подхода к изучению психики. Психология как наука, принявшая методологию естествознания, сложилась в конце XIX - начале XX в. Одновременно В. Дильтей, немецкий философ, предложил рассматривать отдельно "науки о духе" и науки о внешнем Мире. К первым он отнес философию, этику, эстетику, лингвистику, право и ряд других. Ко вторым - физику, химию, геологию, биологию и другие естественные науки. Психологию он определил как фундаментальную науку, из которой берут начало все науки о духе. Из этой науки вырастает

10

основной метод наук о духе - метод понимания. Дильтей считал, что

психология является эмпирической наукой, но природа эмпирического знания в психологии иная, чем в естественных науках. Гуманитарное психологическое знание близко к обыденному опыту, его содержание известно и зафиксировано в культуре, поэтому не содержит новизны в естественнонаучном смысле, Критерием понимания является не установление истинности - ложности, а "аутентичность".

Понимание как метод исследования присутствует в ходе любого психологического исследования. Но ряд исследователей выделяет понимающую или гуманитарную психологию в качестве особой сферы психологического познания, в которой главным методом является понимание.

В XVIII в. начали активно обсуждаться различные пути становления психологического знания и сложились представления о психологии рациональной и психологии эмпирической. Уже в XIX в. появились первые психологические лаборатории и были проведены первые эмпирические исследования, названные экспериментальными, но, по сути, часто таковыми не являвшиеся.

Сначала идею экспериментальной психологии выдвинул В. Вундт (1832 - 1920), у которого получили подготовку многие психологи из различных стран, ставшие в дальнейшем инициаторами создания экспериментально-психологических учреждений. Так, в первой лаборатории экспериментальной психологии В. Вундта (1879) первоначально использовался метод экспериментальной интроспекции. Если сначала главным объектом экспериментальной психологии считались внутренние психические процессы нормального взрослого человека, анализируемые с помощью специально организованного самонаблюдения (интроспекции), то в дальнейшем эксперименты проводились над животными (К. Ллойд-Морган, Э. Торндайк), исследовались душевнобольные и дети.

В то же время основы построения психофизического эксперимента были разработаны Г. Фехнером (1801 - 1887) и рассматривались как способы сбора данных об ощущениях испытуемого при изменении физических характеристик предъявляемых ему стимулов. В результате использования этих методик, названных потом классическими методиками пороговых измерений, осуществлялось построение субъективных шкал ощущений.

Здесь же следует указать исследования закономерностей запоминания и забывания Г. Эббингаузом, в которых также прослеживаются приемы, ставшие нормативами экспериментирования. Ряд специальных приемов получения психологических данных, в частности, так называемый метод ассоциаций или ассоциативные методики, в эмпирической психологии сознания предшествовали разработке схем экспериментальных воздействий.

В последующем бихевиористские исследования, уделившие

11

первостепенное внимание проблеме управления стимульными факторами, но опустившие в "черный ящик" любые психологизации как обсуждения не эксплицируемых и не доступных внешнему наблюдению базисных процессов, выработали требования к построению поведенческого эксперимента.

Позже экспериментальная психология начинает охватывать не только исследования общих закономерностей протекания психических процессов, но и индивидуальные вариации чувствительности, времени реакции, памяти, ассоциаций и т. д. (Ф. Гальтон, Д. Кеттелл). Так, в недрах экспериментальной психологии зарождается новое направление -дифференциальная психология, предмет которой - индивидуальные различия между людьми и группами.

В отечественной психологии одним из первых примеров методологической работы на пути осмысления нормативов экспериментирования служит концепция "естественного эксперимента" А.Ф. Лазурского (1874 - 1917). Это понятие уже предполагало различение таких разных структур организации исследования, как наблюдение и эксперимент. "Естественный эксперимент" мыслился Лазурским как средняя позиция между строгим экспериментом и менее строгим наблюдением, и одной из характеристик этой строгости служило приближение к естественным условиям жизни и деятельности субъекта.

Естественно-научный подход ориентирует психологов на исследование внешне наблюдаемой активности человека и животных - поведения. Психологию относят к поведенческим наукам, а наблюдение, измерение и эксперимент в психологии называют методами исследования поведения. Поведение человека подразделяется на вербальное (речь) и невербальное (предметное действие, неречевая коммуникация). Исследовательские приемы - это методики, регистрирующие вербальное и невербальное поведение.

Российский ученый профессор Г.И. Челпанов (1862 - 1936) впервые рассматривал экспериментальную психологию как учебную дисциплину по методике психологического исследования, а точнее -по методике эксперимента в психологии.

Таким образом, сегодня термин "экспериментальная психология" имеет, по крайней мере, четыре значения.

1. Под экспериментальной психологией понимают (вслед за В. Вундтом, С. Стивенсом и др. учеными) всю научную психологию как систему знаний, полученных на основе экспериментального изучения поведения человека и животных. Научная психология приравнивается к экспериментальной и противопоставляется философской, интроспективной, умозрительной и гуманитарной психологии.

2. Экспериментальную психологию иногда трактуют как систему экспериментальных методов и методик, реализуемых в конкретных исследованиях.

3. Термин "экспериментальная психология" часто употребляется в

12

расширительном значении для характеристики научной дисциплины, занимающейся проблемой методов психологического исследования в целом.

4. Под экспериментальной психологией понимают только теорию психологического эксперимента, базирующуюся на общенаучной теории эксперимента и, в первую очередь, включающую его планирование и обработку данных.

В самом общем виде можно считать, что экспериментальная психология - это общее обозначение различных видов исследования психических явлений посредством экспериментальных методов.

Применение эксперимента сыграло важную роль в преобразовании психологических знаний, в превращении психологии из отрасли философии в самостоятельную науку. Экспериментальная психология была подготовлена широко развернувшимся в середине прошлого века в физиологических лабораториях изучением элементарных психических функций - ощущения, восприятия, времени реакции. Эти работы обусловили зарождение идей о возможности создания экспериментальной психологии как особой науки, отличной от философии и физиологии.

Достижения экспериментальной психологии, носившей вначале "академический" характер, т. е. не ставившей целью приложение своих результатов к решению задач, выдвигаемых практикой обучения, лечения больных и т. д., в дальнейшем получают широкое практическое применение в различных сферах человеческой деятельности - от дошкольной педагогики до космонавтики. Развитие теоретических схем и конкретных методик экспериментальной психологии теснейшим образом связано с общим прогрессом теоретического познания, наиболее интенсивно совершающимся на стыке наук - биологических, технических и социальных.