9.Русь и государство Золотая Орда (сер 13в. – сер 15в.)

Всемирно-прогрессивный подход (Рыбаков, Ионов) выстраивают народы по иерархической лестнице: «передовые» народы несут цивилизаторскую миссию «отсталым». Негативно оценивает Золотую Орду, интерпретируя ее как «государство-угнетателя», как явление непрогрессивное, несовместимое с нормами и представлениями европейской цивилизации. Карамзин, Соловьев, Ключевский, Покровский укоренили, что «монголо-татарское иго отбросило Русь в ее развитии на 200 лет назад». Либеральный историки (Ионов, Пайпс) обращают внимание на то, что в 13в.на Руси возникла альтернатива исторического развития. Историки технологического направления (Нефедов) видят причину монгольских завоеваний в создании самого мощного лука тех времен («саадак»).

На территории Евразии более двух веков существовало одно из сильнейших государств мира – Золотая Орда.

В начале 13в.в Центральной Азии возникло Монгольское государство. В 1206г.ее главой был провозглашен Чингисхан. Монголы начали завоевательные походы в Азии и Европе. Первая встреча объединенных сил южно-русских князей и поовцев с передовым монгольским войском произошла 31мая1223г.на реке Калке. Русско-половецкая рать потерпела жестокое поражение. Монголы отошли в Азию. В 1235г. На съезде монгольских князей было принято решение о походе на Запад. Поход возглавил внук Чингисхана Батый. Разгромили в 1236г. камских болгар. Не дойдя до Новгорода всего 100км, монголы отошли в половецкие степи для восполнения потерь. В 1239г. Батый двинул свои войска на завоевание Южной Руси. Овладев в 1240г. Киевом, монголы прошли через Галицко-Волынское княжество и вторглись в Европу. Здесь они потерпели поражение от объединенных сил Чехии, Венгрии и вернулись в половецкие степи.

В результате завоевательных походов была создана громадная империя монголов. Она делилась на усулы(владения), они делились на две части. Территория западнее Иртыша стала юртом Батыя. В русских летописях она получила название Золотой Орды.

Государственное устройство. История золотой орды началась в 1243г. Основатель Батый не рассматривал ее в роли абсолютно независимого государства. Сила центральной власти держалась только на авторитете. Однако в 60-е годы 13в. Золотая Орда обрела самостоятельность.

Управляемая территория делилась сначала на две большие административные единицы, а с конца 13в. – на четыре. Юридической базой внутреннего деления крупных территориальных подразделений являлось право кочвых собственников на получение пастбищных угодий от наместников или самого хана. Эти угодья также назывались улусы. Улусная система копировала устройство монгольской армии: все гос-во делилось в соответсвии с рангами(темник, тысячник, сотник, десятник). Улусы не были наследственными владениями.

Аппарат управления гос-вом формировался при Батые и Берке(ханы). Была основана столица как административный центр, организована ямская связь между столицей и областями, распределены налоги и повинности появился аппарат чиновников, строго подчиненный верховной власти, которая была абсолютной. Своеобразно развивались дипломатические и политические отношения между Русью и Ордой. Русские князья получали право на княжение в ханской ставке. Имели место карательные походы на Русь. Но Русь обладала каналами политического и духовно-идеологического влияния на Орду. Особую роль играла русская православная церковь.

Экономика и внешняя политика. На территории Золотой Орды преобладали степи – кочевое скотоводство. На северо-западе Орды находились мордовские чувашские леса, служившие охотничьими промыслами местному населению. При хане Берке побережье Волги и Ахтубы застраивалось городами, поселками, деревнями. В столице Орды шла торговля поступивших с Востока пряностями, тканями, парфюмерией, из русских земель – пушниной, медом, воском. Активно торговали скотом. Продовольственный рынок насыщен молочной, мясной продукцией. Образовался специфический экономический потенциал, способствовавший сохранению мощи Орды. Военная мощь не имела равных. По территории Золотой орды проходили важнейшие торговый маршруты, связывающие Восток и Запад.

Духовность, культура и быт Орды. С этнической точки зрения Орда представляла собой очень пеструю смесь самых разных народов. Принятие в начале 15в.ислама в качестве официальной религии. Развит фольклор, героико-былинного и песенного характера. Ордынская культура оказала влияние на духовное развитие Руси. Это нашло отражение в перенимании русскими некоторых элементов золотоордынской государственной традиции, материально-бытовой сферы, в заимствовании слов тюркского и монгольского происхождения. В многонациональной Орде материальная и духовная культура развивалась как результат синтеза многочисленных частей, привнесенных разными народами.