
- •1.История как наука. Методы и источники изучения истории.
- •2. Предмет изучения истории. Научные категории истории. Теории изучения : религиозная, всемирная, локальная, либеральная, материалистическая.
- •3. Российские исторические школы и их представители.
- •4. Славяне: теории происхождения, расселение, общественное устройство.
- •5. Религия древних славян: язычество, принятие христианства.
- •6. Образование древнерусского государства. Норманнская и антинорманнская теории.
- •7. Социально-экономический строй Киевской Руси: структура, государство, право.
- •8. Удельная Русь. Причины и последствия раздробленности киевской Руси.
- •9.Русь и государство Золотая Орда (сер 13в. – сер 15в.)
- •10. Государство Литовское и Русское (сер 13в.- сер16в.)
- •11. Историки о причинах возвышения Москвы. Начало «собирания Руси».
- •12. Политика централизации при Иване 3 и Василии 3.
- •13. Земские соборы на Руси в 16 и 17вв.
- •15. Иван 4 Грозный – первый русский царь. Историография проблемы.
- •16. Опричнина Ивана Грозного и ее роль в укреплении самодержавно-крепостнической системы.
- •17. Смутное время. Самозванцы в России в начале 17в.
- •18. Деятельность царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича (12в)
- •19. Церковные реформы Никона. Раскол православной церкви.
- •20. Реформы Петра 1.
- •21. Деятельность Петра 1 в оценке историков.
- •22. Россия в период правления Екатерины1 и Петра2.
- •25. Российское гос-во в конце 18в. Павел 1
- •23. Россия в период правления Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны.
6. Образование древнерусского государства. Норманнская и антинорманнская теории.
Под государством мы понимаем механизм политической власти1)на определенной территории2)с определенной системой органов управления3)с необходимым действием законов4)формированием органов принуждения
Возникновение гос-ва- законамерный этап в развитие общества. На него влияют множество факторов, находящихся в сложном взаимодействии друг с другом.
Черты формирования гос-ва
1)пространственная и геополитическая ситуация - российской гос-во занимало среднее положение между Европой и Азией и не имело ярко выраженных, естественных границ в пределах большого равнинного пр-ва.
2)в ходе становления Русь приобрела особенности как восточных, так и западных государственных образований.
3)потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть и иметь народное ополчение.
Становление государства у восточных славян проходило в непростых внешних условиях. В середине IX в. сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славянами (словенами и кривичами) входили неславянские этносы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западной Европе — норманнами, «северными людьми»); поляне, северяне, радимичи и вятичи являлись данниками хазар (тюркское племя, в середине VII в. создавшее собственное государство — каганат.
Центр Хазарского каганата первоначально находился на территории современного Дагестана, затем переместился в низовья Волги, где была построена столица — Итиль. Правящая верхушка Хазарии исповедовала иудаизм). Стремление варягов и хазар подчинить восточнославянские союзы племен во многом объяснялось желанием контролировать важнейшие международные торговые трассы — складывавшийся в IX в. путь из «варяг в греки» и волжский. Согласно летописи, в 862 г. члены северной федерации союзов племен изгнали варягов и прекратили выплату им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к Руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. Прийти на княжение согласились три брата — Рюрик (862—879), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй — на Белоозере, третий — в Изборске, После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика Олег (879—912). В 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи — «мужей» Рюрика), и стал правителем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древнерусского государства со столицей в Киеве.
Норманская теория – направление в историографии, сторонники которого считают норманов ( варягов ) основателями славянского государства. Концепция скандинавского происхождения государства у славян связана с фрагментом из «Повести временных лет », в котором сообщалось, что в 862 г. для прекращения междоусобиц славяне обратились к варягам ("руси") с предложением занять княжеский престол. В результате Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус – в Белоозере и Трувор в Изборске.
«Норманнская теория» была выдвинута в 18 в. немецкими историками Г. Байером и Г. Миллером, приглашенными Петром I работать в Петербургскую Академию наук. Они попытались научно доказать, что Древнерусское государство было создано варягами. Крайним проявлением этой концепции является утверждение, что славяне в силу своей неподготовленности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были не в состоянии управлять им. По их мнению, государственность была привнесена славянам извне. Особую остроту спор норманистов и антинорманистов приобрел в 30-е годы XX века на фоне обострившейся политической ситуации в Европе. Пытаясь доказать неполноценность славян, их неспособность к самостоятельному развитию, германские историки выдвинули тезис об организующей роли германского начала в Польше, Чехии, на Руси. Сегодня значительная часть исследователей склонна соединять доводы «норманистов» и «антинорманистов», отмечая, что возникшие предпосылки образования государства у славян были реализованы с участием норманнского князя Рюрика и его дружины. Антинорманисты – ученые, противники так называемой «норманской теории » возникновения Древнерусского государства . Первым антинорманистом был М.В. Ломоносов. Опираясь на легенду, изложенную Нестором в «Повести временных лет », он сделал вывод о том, что первым славянским князем был Кий , который жил с братьями и сестрой в Киеве. Анализируя легенду о призвании варягов ильменскими словенами, племенами чудь, меря и др. в 862 г., некоторые историки на основании сделанного Нестором перевода имен скандинавских князей (возможно неточного), считают, что Синеуса и Трувора на самом деле не существовало (в переводе с древне-норвежского языка слова «синеус и трувор» означают «с домом и дружиной»). В то же время ряд исследователей признают, что в основе легенды лежит исторический факт вокняжения в Новгороде скандинава, положившего начало династии Рюриковичей, которая вскоре ассимилировалась с местным населением. Вполне возможен был и насильственный захват власти варягами с последующим оформлением акта «добровольного» их призвания.