17. Смутное время. Самозванцы в России в начале 17в.

Христианские историки (Карташов) причину Смуты видят в духовной сфере, грехе гордыни, который явился искушением самовластия. Смута – кара за безбожную жизнь и дар, мученический венец, чтобы дать народу явить свою силу.

Всемирно-прогрессивный подход (Карамзин) считал, что Смута вызвана вмешательством иноземных врагов России. Костомаров сводил кризис к политическому вмешательству Польши, а самозванцам отводил роль проводников католического влияния. Соловьев связывал причины Смуты с «династическим кризисом», т.е.пересечением Московской династии Рюриковичей-Калиты, а также «с дурным состоянием нравственности в обществе». Ключевский - поводом к Смуте послужило пересечение правящей династии Рюриковичей (народное сознание признавало в качестве «природных государей»). Причины видел в строе государственных повинностей, породившем соц-ую рознь. Нарушилась связь сословий: служилых и тягловых. Начали Смуту бояре, затем настала очередь дворян, позже поднялись низы. Материалистическое направление (приоритет развитию общества) (Рыбаков, Федоров) трактую события как «крестьянскую революцию». «Смута» было заменено формулировкой «восстание». Фактор классовой борьбы. Смута началась не сверху, а снизу. Закрепощение крестьян вылилось в восстание. Либеральное направление (приоритет развитию личности) термин «крестьянская война» заменяют «гражданской войной». (Кобрин) определил Смутное время как «сложнейшее переплетение разнообразных противоречий – сословных и национальных, внутриклассовых и межклассовых.

Регионально-биосферный подход (Гумилев) – внутреннее соперничество и резня, из-за чего ход этногенеза тормозиться. Начинаются гражд.войны, сопровождающиеся рассеиванием энергии. – это хаос в Евразийском гос-ве и мощный «выброс» народа из центра на Украину, Дон, Сибирь.

Царствование Федора Иоанновича было временем политической осторожности и успокоения народа после опричнины. За спиной несамостоятельного Федора Б. Годунов, выполняя регентские функции, сумел стать фактическим правителем гос-ва. В январе 1598 после смерти Федора не осталось законных наследников престола. Земский собор избрал на царство Годунова, бояре плели против него закулисные интриги. Годунов зарекомендовал себя популистом-временщиком, неуверенным в себе и боящимся открытых действий. Добивался расположения дворянства, раздаривая незаслуженные привилегии и давая самые громкие обещания, в то же время упорно укрепляясь у власти за счет тайного надзора и доносительства, не афишируемых репрессий. Он вступил защитником прочной морали, запретив частную торговлю водкой. Внутренняя политика направлялась на соц. Стабилизацию в стране. Были некоторые достижения и во внешней политике. Происходит постепенное прикрепление крестьян земле, запрет крестьянского выхода. Одной из причин этого запрета было стремление предотвратить запустение центральных уездов страны вследствие расширяющейся колонизации и оттока населения на окраины. С другой стороны, запрет был проявлением сословной политики, охранявшей интересы помещиков и не считавшейся с интересами крестьян. Введение крепостного права усилило соц.напряжениев стране. Смута проявилась в умах и душах людей. Страшный голод начала 17в.поколебал привычные моральные ценности. Народ бедствовал, а в это же время знать делила богатства и привилегии. Суть происходящего хорошо осознавалась в народе и определялась словом «воровство». Разложение шло сверху – от потерявшей всякий авторитет боярской верхушки, оно грозило захлестнуть низы. Если до Смуты была координирующим центром, связывающим все области страны, то с утратой доверия к московским властям утрачивалась и связи между отдельными областями. Гос-во превращалось в бесформенный конгломерат земель и городов. Лжедмитрий1 был нужен боярам для свержения Годунова. Когда самозванец сделал свое дело, он стал не нужен и был убит. На престол вступил князь Василий Шуйский. Выполняя волю бояр, Шуйский обязался править по закону, а не по царской прихоти. Однако новые полит.идеи не успели одержать верх в условиях разгулявшейся народной стихии. Брожение нарастало. В соц.низах антибоярские настроения переросли в открытые выступления, вылившиеся в восстание. Вставший во главе его Болотников призывал истребить бояр и овладеть «…женами их, и вотчинами, и поместьями». Смута захлестнула страну. Помутнение в умах раскалывало семьи, брат шел на брата, отец на сына. В Москве у кремлевского дворца беспрестанно волновались толпы народа, предписывая Шуйскому, а затем и Боярской думе, что нужно делать и какие указы принимать. После свержения Шуйского и «семибоярщины» поляки предъявили открытые претензии на престол. В августе 1610 одна из боярских группировок «организовала» присягу польскому королевичу Владиславу, который после этого 24 года считал себя «законным Московским государем», хотя не принял православия (главного условия бояр). К концу 1611 Московское гос-во выглядело полностью разрушенным. Правительство было парализовано. В центре страны хозяйничали поляки. Каждый русский город действовал особняком. Собирались местные земские советы, где люди сообща обсуждали свои интересы. Зрело понимание необходимости общерусского движения. Отражением этого стали народные ополчения. Непрерывную проповедь в пользу единства всех православных вела церковь. Проводя идею государственной консолидации, лидеры ополчения Минин и Пожарский сформулировали главные задачи: изгнать интервентов и подготовить условия для создания русского правительства, пользующегося доверием населения. В августе 1612 произошли решающие бои, поляки были разбиты. Призыв Минина – не искать личных выгод, а отдавать все на общее дело – имел отклик у большинства простых людей. Народ на свои последние деньги собрал ополчение для восстания спокойствия в стране. Во время Смуты обанкротилась правящая верхушка, а народ спасая гос-во, обнаружил «такое богатство нравственных сил и такую прочность своих исторических и гражданских устоев». Русские люди, собравшись с силами, воссоздали разрушенное гос-во, наглядно показав, что оно – не «царская вотчина», а предмет общей заботы и общего дела. 21февраля 1613 государственная власть в стране была восстановлена: Земский СОБР избрал царем Михаила Романова.