Марксизм. Общие положения

Марксизм — это течение, которое не сводится только к философии, потому что марксизм состоит из нескольких очень крупных и самостоятельных вещей - это сама философская основа, кроме этого, есть политическая экономия(«Капитал»). Есть еще учение о социализме. Социалистическое учение — выход человека в практику, на основе знаний философии. У Маркса есть 11 тезисов о Фейербахе. Философы до 19 века лишь различным образом объясняли мир, а нацелены должны были быть на изменение мира. Марксисты создают коммунистическую партию, их программные произведения — это «Манифест коммунистической партии». «Призрак бродит по Европе — это призрак коммунизма». Маркс предвидел наступление этого нового строя. В Европе на тот момент было неспокойно, революции. Парижская коммуна — это первая попытка построения социалистического образа. Нужно было изменять мир и оружием пролетариата должен быть стать марксизм. Появляется много различных кружков, газет, которые призваны были донести информацию до населения. Огромное количество пропагандистской работы, направленной на то, чтобы просветить людей в правоте марксизма. Сейчас многие страны следует этой интерпретации, хотя сейчас в её рамках допускается уже много элементов рыночной экономики, однако, Китай, Южная Корея и Куба, Венесуэла утверждают, что они строят социализм. Одним словом то, что социализм не получился в нашей стране — это исторический опыт. Это не есть доказательство того, что это не есть будущее человечества. Европа переживает одну за одной волны кризиса капитализма.

Полит-экономическая суть капитализма проста. Люди для того, чтобы существовать должны производить. Это производство носит общественный характер, значит люди вступают в отношения друг с другом. Чтобы начать производства нужно иметь капитал, чтобы закупить материал, орудия труда, нанять рабочих. Происхождение первоначального капитала Маркс описывает очень смутно, то наследство, то воровство. Известно, что английские банки стали самыми мощными в мире, потому что не брезговали брать деньги у пиратов. Швейцарские банки становились аналогичным образом. На капитал куплено все необходимое и производство запускается, начинается выпуск продуктов, которые имеют потребительскую стоимость — это количество и качество труда, вложенные в продукт. Дальше все это поступает на рынок и товар обменивается на всеобщий эквивалент — золото(деньги сейчас). Получили деньги, теперь куда эти деньги идут дальше. Они могут идти в разные места. Можно положить их в карман, но в массовом порядке эти деньги снова пускаются в производства, покупается больше сырья, нанимается больше рабочих, а на выходе должно получаться еще больше товара. Все вроде бы хорошо, но спрашивается, у капиталистов начальный капитал как то случайно образовался, а как же оплачивается рабочий — это же тоже человек. На него тратятся определенная сумма и если бы все было абсолютно поровну, то капиталист бы ничего не имел. Тайна капитализма в том, что рабочий кроме потребительской стоимости производит еще одну стоимость. Это стоимость называется прибавочной. Часть премии рабочий работает на себя, окупая все издержки для себя, а часть времени он производить новую продукцию уже в пользу своего хозяина и этот товар уже не принадлежит ему. В этом смысле Маркс в одной из первых работ «Экономические рукописи» вводит понятие отчуждения. Человек отчуждается от своего продукта труда, это он произвел, но не ему принадлежит, потому что средства производства принадлежат хозяину. Труд ввиду машинизации и автоматизации становится для рабочего лишь средством обеспечения его жизнедеятельности, а у Энгельса есть работа «О роли труда в происхождении человека», человек стал производить и тогда началась культура. Здесь труд становится лишь средством поддержания физических сил. Труд теряет свою родовую сущность. Человек может всю жизнь крутить одну гайку. Таким образом, человек постепенно отчуждается не только от продукта труда, но и от труда самого по себе. Труд перестает быть творческим, он только средство. Самый страшный вид отчуждения — это отчуждение человека от человека. Эгоизм — это родовое слово именно капиталистического общества. Человеку неинтересен другой человек, он только думает о собственном существовании. В капитализме обязательно есть конкуренция, а значит и безработица. Все смотрят друг на друга, как на конкурента. Появляется прибавочная стоимость, она используется хозяином и может использоваться по-разному. Можно что-то купить, а можно модернизировать производство и это выбор хозяина. Хочет или не хочет капиталист, он должен модернизировать производство, чтобы не отстать. Раз он модернизирует, то он вступает в конкуренцию с другими специалистами, постепенно веся первоначальная работа средств производства заменяется на новый капитал. Рано или поздно прибавочная стоимость становится главной в самой системе производства, поэтому когда национализируют производство, Маркс подчеркивал, что это уж не ваше, это только то, что сделали рабочие. Экспроприация экспроприаторов — это лозунг любой революции. Суть в том, что в конечном счете рабочие не только окупают самого себя, но и окупают производство. Спрашивается, по какой системе платят самому рабочему. Казалось бы элементарно: платят по труду. В 19 веке велся учет количества и качества продукции. Маркс говорит, что это только поверхность, а сущностью является то, что оплачивается рабочая сила. За один и тот же труд при одном и том же качестве и количестве выпускаемой продукции можно платить по-разному. Стоимость рабочей силы зависит от страны, где это производит. Сейчас корабли старые не разрезают в Европе, а отправляют в Азию, потому что там это сделать в 10 раз дешевле, чем в Европе. Стоимость рабочей силы в нашей стране и в других странах совершенно разная. Оплачивается рабочая сила, естественно капитализм старается заплатить поменьше, смотреть, где она дешевле. Таким образом, возникает неравенство, но какая-то солидная часть оседает в банках и в карманах владельцев средств производств. Идея Маркса: неравенство между богатыми и бедными всегда будет увеличиваться. Автоматизация труда приводит к увеличению количества, то есть добавочная стоимость становится еще больше. Наряду с относительным обнищанием существует еще и абсолютное обнищание, оно заключается в том, что все большая часть прибавочная стоимости уходит в карман. Все это было названо эксплуатацией Марксом, к этому еще прибавилась колонизаторская эксплуатация. Каждая страна Европы ухватила себя добротные куски мира, там рабочая сила стала еще дешевле. Разница будет нарастать, что привете к революции, и начнется революция с самых развитых стран. Маркс называл первой Англию. Все это он писал в 50-е года 19 века.

К концу века ситуация изменилась, Маркс дожил до этого времени, когда капиталисты поняли, что это паровой котел, поэтому надо делиться. С помощью законодательства ввели много социальных вещей. Поэтому революционная борьба пошла на убыль. Маркс дожил до этого, но для своей теории никаких выводов не сделал, он посчитал, что это временно явление и в конечно счете прав именно он. Потом появился В.И. Ленин, который сказал, что Маркс прав, но не прав в том, что революция должна начать в самой развитой страны, она должна начать в наиболее слабом звене империализма. Это была по его мнени Россия. Прочность цепи определяется её наиболее слабым звеном. Вот почему октябрьскую революцию рассматривали как начало разрушения этой цепи империализма. Далее все звенья должны были начать отпадать. Считалось невозможным, что на уровне всех остальных стран одна Россия может стать социалистической. Троцкий ввел понятие экспорта революции. В Германии пошли волнения, в Китае. Однако, все устояло. После смерти Ленина появляется еще один довесок: можно построить социализм в единственной стране. Этот теоретический вклад сделал Сталин. Ресурсов хватает, народу тоже, партия знает куда идти. То есть научная теория стала теорией метафизической.

Маркс брал идеи у утопистов. Авторы этих теорий не видели силы, которые могут изменить мир. Маркс увидел — это рабочий класс. Те не видели, потому что считали, что их уровень образования пролетариата не позволит им достичь желаемых целей. Они уповали на счастливый случай, что к власти придут социалисты. Социализм надо строить постепенно, тогда как марксизм настаивает на революционной преобразовании. Нужна классовая борьба, которая должна быть доведена до диктатуры пролетариаты. Нужна диктатура нового класса.