Вопрос 5.

Общественный строй древнего Вавилона

1)Авилум(свободный,полноправный)-это лица обладающие наделами общинной земли.Могли вести себя автономно по отношению к царской власти.Из их категории происходит назначение на гос.должности.

2)Мушкенум(свободные,но не полноправные лица)-это лица,которые поступали на службу к монарху,получали надел земли,но не имели собственного общинного надела земли.

3)Тамкар(статутс определяется родом деятельности)-ему нужно было поступить на службу,а потом можно было торговать.На них налогается обязанность:платить налоги;выкупать пленных воинов.

4)Редум(военные)-получали надел земли,но они не могли с ней ничего сделать.Когда воин попадает в плен.юто его земля изымается,но по возвращению возвращается.

Вопрос 6.

Общественный и гос-ый строй древней индии.

1. Разложение первобытнообщинного строя и развитие общественного и имущественного неравенства привело к появлению сословий - варн. Все свободные стали делиться на группы, не равные по своему общественному положению, правам и обязанностям.

С оформлением рабовладельческого государства деление всех свободных на четыре варны было объявлено извечно существующим порядком и освящено религией. В соответствии с Законами Ману существовали следующие варны:

дваждырожденные

• брахманы - члены жреческих родов(изучают священные знания,распространяют их,самая привелигированная соц.группасудебная и управленческая ф-ии)Изучал веды с 6 лет.

• кшатрии - военная аристократия;изучал веды с 8лет

• вайшьи (вайшии) – основные производитли продукции.изучали веды с 11лет.

• Единорожденные.

• шудры - низшая варна, неравноправные члены общества.

• Эта-неприкасаемые.Потомство запрещенных браков.

Государственный строй.

-раджа(глава гос-ва,законодат ф-ии не выполнял)

-паришад-совещательный орган при радже

-мантри паришат(совещательный орган при деворадже,только по второстепенным вопросам)

-ведомства(военные,судебные,фискальные)

Вопрос 7 .

Правовое регулирование имущественных отношений по Законам Ману.

Праву собственности в законах манну отводится большое значит мест. В закон манну охран право собств на различ движим имуществ:рабы,скот,зерно.Было право владен вещью,котор влек за собой приобр в собств.Срок составл 10лет.Выделяют 7 способов приобрет собств: наследован, находка, покупка, завоевание, растовщичество, получен подарка, милостыни, получение подарка.Недвиж имущество так же могло выступать в роли собственности.Законы манну уделяют значит внимание праву собств. Земельный фонд в Древней Индии делился на несколько категорий: государственная, царская, общинная и частная. Государственной собственностью признавались леса, необработанные земли, рудники, пустоши. В царский личный фонд включались царские хозяйства, полновластным собственником которых выступал непосредственно правитель. Общинные земли - пастбища, луга и т.д. Община контролировала землевладение - преимущественное право выкупа участка предоставлялось соседям и родственникам, ограничивалась продажа лицам, не являющимся членами общины. Частная собственность: сад, поле - только собственник мог распоряжаться без чьего-либо позволения. Царь получал налоги с землевладельцев не как собственник земли, а как суверен, защищающий население страны. За незаконное присвоение чужой собственности (чужого участка земли) накладывался большой штраф. Присвоившего чужую землю объявляли вором. Если собственник бросал свой участок во время сева или жатвы, он подвергался штрафу, таким же было наказание и за нарушение правил купли - продажи. В древнеиндийском государстве закреплялась собственность на рабов, они могли принадлежать государству, общине, частным лицам. Однако, самую грязную и тяжелую работу выполняли не рабы, а низшие касты свободных. Таким образом, Законы Ману регулировали в основном отношения собственности на землю и рабов, что отражало общественные отношения той эпохи.