5.Тель Эль Амарна

Амарнским периодом в истории Древнего Египта принято называть эпоху правления фараона 18 династии Эхнатона(великий реформатор который изменил имя с Аменхотепа 4 на Эхнатона). Амарна стала яркой вспышкой, всколыхнувшей традиционную египетскую культуру. При Аменхотепе III Египет достигает своего расцвета. Он утопает в роскоши. Власть фараона становится поистине беспредельной, вплоть до того, что Аменхотеп 3 при жизни почитается как бог. Именно в это время начинается строительство грандиозного храма царя всех богов в Карнаке, ставшего впоследствии одним из самых известных храмов древнего мира.

В период правления Эхнотона (супруг Нифертити) в Телль-Эль-Амарне мастера сознательно зачеркивают традиционные каноны и частично под влиянием крито-микенского искусства развивают свой стиль. Эхнотон продолжал развитие монументальной архитектуры и скульптуры. Лучшее, что было создано в этот период,— скульптурные портреты Эхнатона и его жены Нефертити, выполненные в рельефе и круглой пластике. Впервые в истории египетского искусства появились изображения царя в кругу семьи. На рельефах Эхнатон то любуется своей - молодой и прекрасной супругой, то оба они изображены играющими со своими детьми, то плачущими у смертного ложа дочери.

О том, какие сдвиги произошли в египетском искусстве в области понимания человеческой красоты, говорят и два портрета Нефертити. Портрет Нефертити в высокой короне из раскрашенного известняка стал своего рода олицетворением современного Египта. Гордая голова царицы на тонкой нежной шее поражает совершенством точеных черт прекрасного лица, необычайной гармонией, удивительной завершенностью композиции, великолепным сочетанием красок. Синий головной убор перевит золотистыми лентами, где переливаются цвета драгоценных камней. Теплый золотистый цвет кожи еще более оттенен сочными красками высокой короны. Слегка выдвинутый вперед подбородок придаёт лицу выражение благородной сдержанности, горделивости и од-новременно мягкой женственности. Незавершенным остался портрет из кристаллического золотистого песчаника, овеянный дыханием жизни, юной красоты и неуловимой гармонии.

17.Специфика романского ис-ва.

Ведущим видом романского искусства была архитектура. Сооружения романского стиля многообразны по конструктивным особенностям и декору. Наибольшее значение имели храмы, монастыри и замки. Главными заказчиками были монастырские ордена, ( бенедиктинский), а строителями и рабочими — монахи.Главным монастырским зданием была церковь. Храмы, типичные для романского стиля, чаще всего развивают старую базиликальную форму. Романская базилика — трехнефное (реже пятинефное) продольное помещение, пересекаемое одним, а иногда и двумя трансептами. Изобразительное искусство романского периода было почти целиком подчинено религиозному мировоззрению. Отсюда его символический характер, условность приемов и стилизация форм. В изображении человеческой фигуры пропорции часто нарушались, складки одеяний трактовались произвольно, независимо от реальной пластики тела. Романская монументальная скульптура, фресковая живопись и в особенности архитектура подготовили переход к более высокой ступени средневековой художественной культуры — к искусству готики.

3. Основная периодизация развития иск-ва Древнего Египта. Кратк. хар-ка.Додинастический период

В этот период значительной была роль прикладного иск-ва. Поразительны каменные сосуды того вр. изготовленные из гранита, мрамора (круглые,овальные, бокалообразные вытянутые). Единая текучая линия силуэта нарушается только ручками. Одним из древнейших производств Египта, было гончарное дело. Ранние глиняные егип. сосуды напоминали форму страусиного яйца.

Важное место в изображении занимает образ чел-ка. Устанавливаются и фиксируются правила изображ-я в скульптуре и живописи. Композиция развёрнутой человеч. фигуры существовала во все времена историч. развития египетского иск-ва. Так возникает обязательный в каждом древнем иск-ве канон. Рельефная композиция, перечисляющая один эпизод за другим, совмещает их на одной пл-сти, соблюдая этим канон единства времени и пространства. Художник всё видимое изображает не так, как оно воспринимается глазом, а так, как оно ему представляется, не зная перспективного сокращения.

Период Раннего ц-ва (30-28 вв. до н. э, 1-2 династ)

(Менес – основатель 1 династии.) Почти весь период Ранн. ц-ва проходит под знаком борьбы Верхнего и Нижн. Египта, завершившейся победой Нижн. Египет Раннего ц-ва находился на уровне медно-каменного века, а керамика изготавливалась еще без применения гончарного круга. Раннее ц-во -эпоха уже сложившейся иероглифической письменности.

Для египетского дома хар-на несимметричн. планировка. Помещения располагались вокруг одного или нескольких дворов. Кроме дворцов возводились храмы многочисл. богам, которым поклонялись египтяне. Первоначально службу в храме совершал сам фараон. Затем эти ф-ции стали выполнять жрецы. Дальнейшее развитие древнего заупокойного культа связано с представлением о "ка" - бессмертном двойнике - душе умершего. Так происходило активное строение пирамид: Джоссера, Хеопса.

Древнее царство

Период Др. ц-ва - это вр. окончательного сложения всех основных форм егип. культуры. Постепенно усиливается власть фараонов, кот-е почитаются теперь как живой Бог. В стремлении утвердить идею вечности загробной жизни, фараоны в течение всей жизни готовили себе гробницу. С этой целью выработались опред. арх. формы - пирамиды. Важнейшей ступенью в развитии арх-ры царских гробниц явилась усыпальница фараона(к прим. Джосера - первое крупное сооруж-е, целиком воздвигнутое из камня). Вокруг пирамиды фараона были расположены, заупокойные храмы, дворы. При строит-ве этого ансамбля впервые использованы полуколонны. Они были выполнены в форме свящ. в Египте растений - папируса и лотоса. Егип. пирамида - самое монументальное создание арх-ры. Сущность монумент-ого состоит в простоте форм. Простоту форм больш. пирамид постепенно сменяют всё более богат. формы и изысканные мат-лы в пирамидах 5 династии. Выработанные каноны сохр-ся, но богаче и разнообразнее становится отделка, более тонко разрабатываются арх. детали, стены украш-ся рельефами и росписями. Ск-тура: у спокойно, прямо стоящей муж. фигуры лев. нога выдвинута вперёд, руки опущены вдоль тела или одна опирается на посох. Женск. фигура обычно стоит с сомкнутыми ногами, прав. рука опущена вдоль тела, лев. лежит спереди на талии. У сидящ. фигур тоже фронтальная постановка, близко сдвинуты или сомкнуты колени, ступни ног, и одна или 2 руки лежат на коленях. Тела мужск. статуй окрашив. красновато-коричн, а женск. светло-жёлт. охрой, передавая цвет загорелой кожи. Одежды покрывали бел. краской, волосы - чёрн. краской, глаза инкрустировались светлым и тёмн. камнем. В отличие от фараонов рабы изображались в более естественных позах.

Новое царства (16-11 вв. до н. э., 18-20 династ)

С нач. Нов. ц-а царск. гробницы представл. собой тщательно скрытые тайники. Стены помещений расписаны сценами, относящ-ся к заупокойному культу. А Егип. храм должен был явл-ся как бы копией земли Египта.

В период Нов. ц-ва складывается нов. тип храмового сооруж-я: священная аллея процессий, уставленная с 2-ух сторон сфинксами. В арх-рный фон храмов органично включались крупные статуи под открытым небом - во дворах. Скульпторы стали особо внимательно относиться к деталям и точно передавать тонкости и характерные признаки костюма, покрывая поверх-ть статуй множеством струящихся линий, бороздок. Через костюм теперь проступают формы тела. Но в изобр-иях сохраняются канонические черты: сочетание профиля лица с глазом в фас, условная развёрнутость фигур на пл-сти. Лучшие произвед-я этого периода отличаются человечностью. Изменился и материал ск-туры: твёрд. и холодные породы камней сменились мягким пористым известняком, из кот-го выполнены знаменит. портреты Нефертити и Эхнатона. Стремление к помпезности было не единств. чертой в иск-ве Нов. ц-ва. Сильны были традиции, уходящие корнями в амарнское иск-во. Печать амарнского иск-ва обнаруживается, наприм, в рельефе с плакальщицами из Мемфиса.

Поздний период (11 век- 332 г. до н. э., 25-30 династ)

С 1-ой пол-ны 17в до н. э. в стране уже практически ничего не строится. Это объяснялось, с одной стор., нежеланием худ-ков творить в духе нов. власти, а с др.- иск-во поддавалось влиянию жрецов. Несм. на это, из мастерских егип. худ-ков выходили порой произведения, кот-е не уступала лучшим произведениям иск-ва предшествующего периода (статуэтка царицы Каромамы). Но большинство портретов этого вр., технически совершенных, в образном отношении пусты и холодны.

Последний краткий расцвет егип. иск-ва наблюдается в период объединения страны Саисскими фараонами. Возрождая старое иск-во, живопись изобиловала ярк. красками. Бронзовые статуэтки, покрытые чеканными узорами и инкрустированные золотом, нарядны, но лишены тепла амарнских портретов. Вообще иск-во саисского периода характ-ся появлением холодного, изысканного стиля.

Иск-во в период завоевания персидской державой отражало лишь общий и окончательный упадок великой егип. державы. При общем упадке культуры в этот поздний период всё же процветает иск-во прикладное. Египетское иск-во сохраняет св. традиции вплоть до греческой эпохи,когда в Египет был завоёван А. Македонским.