Роль русской православной церкви в становлении Российского государства

Важную роль в формировании единого Российского государства играла православная церковь. Во время татаро-монгольского нашествия возросло значение церкви. Православие служило духовной опорой русского народа. На авторитет церкви опирались московские князья, проводя объединительную политику. Глава русской православной церкви митрополит Владимирский Петр дружил с Иваном Калитой, часто гостил в Москве, был погребен в Успенском соборе. Его приемник митрополит Феогност поселился в Москве, которая стала церковной столицей. Большую роль в освободительном процессе играло православное духовенство. Особые заслуги в этом имеет игумен Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский. Вместе с князем Дмитрием он явился организатором и вдохновителем победы Русских войск над татарскими войсками во время Куликовской битвы. Он благословил Дмитрия Донского на битву и отправил для духовной поддержки двух монахов своего монастыря Андрея Ослябя и Александра Пересвета. Пересвет своим поединком с татарским богатырем Челубеем открыли Куликовское сражение. Отец Сергий стремился преодолеть конфликты между русскими князьями, способствовал их объединению ради интересов русской земли.

В формировании единого русского государства большое значение имело становление национальной Русской православной церкви. Русская православная церковь находилась под управлением Константинопольского патриарха. Митрополиты Киевский, Владимирский, Московский назначались из Константинополя и были по национальности греки. В 1848 году собор русских епископов впервые без участия Константинополя избрал митрополита русского человека - Иону. Окончательно русская православная церковь становиться самостоятельной в 1589 году, первым русским патриархом был избран патриарх Иов. Таким образом, именно русская православная церковь становится той силой, вокруг которой сплачивается княжеская власть и народ в деле борьбы за объединение земель в единое государство и преодоление монголо-татарской зависимости.

Иван Грозный и политика реформ.

Вместе с объединением русских земель созданием духовной основы национального государства, шел процесс укрепления русской государственности, формирования централизованного Российского государства.

После смерти Василия III и провозглашения наследником его трехлетнего сына - Ивана IV (1533-1584 гг.) фактической правительницей стала его мать Елена Глинская. Она предпринимала попытки продолжить линию на централизацию государства. Злоупотребление в годы боярского правления после смерти Елены Глинской привили к расстройству государственного аппарата, ухудшению положения народных масс и к массовым волнениям. Для налаживания работы аппарата и прекращения народных волнений нужны были реформы.

В 1547 году Иван IV офицально «венчался на царство», принял новый титул- царя. В первый период его правления были достигнуты значительные успехи во внутренней и внешней политике. На централизацию государства были направлены реформы, проведенные в середине XVI века Избранной рады - кружком, сложившимся вокруг Ивана VI в 1549 году. Состав ее отражал компромиссный характер внутренней политики царя (дворянин Адашев, священник Сильвестр, митрополит Макарий, князья Курбский, Воротынский). В 1549 году был созван Земский собор - совещательный орган, состоявший из Боярской думы, представителей духовенства, служилых людей. Он наметил принятие нового Судебника (1550 год) и некоторых реформ. Земские соборы в веке созывались не регулярно, не ограничивали власть царя, но служили ему необходимой опорой.

Проводились реформы управления государства. Были созданы первые органы центрального управления - приказы вместо Дворца и Казны. Приказная система позволила централизовать управление страной. В 1556 году были отменены кормления, население платило общий государственный налог. Проводилась реформа местного управления. Вместо наместников и волостелей в уездах стали выбирать губных старост, дородовых приказчиков, земских старост. Россия, как и Западная Европа, развивалась в направлении сословно- представительной монархии. Но если в западноевропейских странах сословными были высшие органы власти, то в России сословными были местные органы.

Для укрепления армии были проведены военные реформы. На период военных действий ограничивалось местничество. Было принято решение разместить в Московском уезде тысячу дворян, которые составили ядро дворянского ополчения. Для охраны царя и крупных городов создавалось стрелецкое войско.

Процесс централизации затронул и церковь. На Стоглавом соборе в 1551 году было решено унифицировать церковное богослужение и обряды, оформить в единый пантеон святых, принять меры для искоренения проявлений безнравственности среди духовенства.

Была проведена унификация денежной системы, системы меры весов.

Таким образом, в середине XVI века в России были осуществлены значительные реформы. Они позволили усилить централизацию, управление страной, сформировать государственный аппарат.