
- •Содержание
- •Предисловие
- •История как наука
- •1. Что такое история? предмет истории как науки: цель, задачи изучения, социально-значимые функции
- •2. Периодизация мировой истории
- •3. Основные концепции (интерпретации) исторического процесса
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Дунбинская т.И. Цивилизации востока и запада в древности от появления первобытного человека до образования древнейших государств
- •Основные закономерности формирования государства на востоке и в европе
- •Раннее государство.
- •Развитое государство.
- •Место средневековья во всемирно-историческом процессе
- •1. Происхождение и значение понятия «средние века». Проблемы периодизации средневековья.
- •2. Византийская цивилизация: основные черты и историческая эволюция. Особенности византийской цивилизации.
- •Историческая эволюция византийской цивилизации
- •3. Цивилизация средневековой европы
- •Рождение европейской цивилизации средневековья
- •Становление средневековой европейской цивилизации
- •Расцвет средневековой Европы
- •Кризис христианского мира и средневековой цивилизации Европы.
- •4. Восток в условиях средневековья Средневековье и проблемы феодализма на Востоке
- •Государства и общества Востока в V-XV вв.
- •Дальний восток: два пути развития
- •Цивилизации индии и китая в V-XV вв.: следование традиции
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Древнерусская цивилизация: возникновение, эволюция и распад
- •1. Дискуссии о месте России в мировом историческом процессе
- •2. Возникновение и эволюция древнерусской цивилизации.
- •Образование государства у восточных славян.
- •Принятие христианства
- •3. Проблема цивилизационного выбора в условиях раздробленности
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Складывание московского государства в XIV- XVI вв.
- •Причины объединения русских земель вокруг Москвы
- •Этапы становления единого государства
- •Роль русской православной церкви в становлении Российского государства
- •Иван Грозный и политика реформ.
- •Опричнина
- •Смутное время
- •Особенности Российского государства.
- •Литература
- •Контрольные вопросы
2. Возникновение и эволюция древнерусской цивилизации.
Вопросы зарождения русского этноса, временные рамки, истоки и исторические корни древнерусского общества являются сложной и отчасти нерешенной проблемой. Однако, историки убеждены, что предшественниками русских были восточные славяне. Часть ученых полагают, что славяне являются коренным населением Восточной Европы, веточками индоевропейской общности. Также есть мнение, что славяне появились в результате смешения различных этнических элементов на рубеже новой эры и не имеют какого-либо единого корны, следовательно, основа славянской общности полиэтнична.
Вместе с тем, было бы слишком смело утверждать, что славяне не имеют единого этнического корня. Однако и его наличие не отрицает огромной роли других народов в славянском этногенезе.
Первые достоверные сведения письменных источников о славянах относятся к началу новой эры, когда римские историки писали о племенах венедов. В VI веке славянские племена, населявшие Восточную Европу, начинают совершать походы на Византию. С этого времени можно говорить о формировании славянского этноса. Многие племена славян переселяются на Балканы, занимая земли Восточной Римской империи. Нашествие кочевников авар в V-VII веке отделило эти группы от остального славянского мира и положило начало формированию южных славян (сербы, болгары, хорваты). Западные славяне (поляки, чехи, словаки) и восточные разделились еще раньше.
Славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье. Местом их формирования явились, видимо, области в среднем течение Днепра и к северу от Карпат, в южной части современной Польше. Этнической основой древнерусского государства Киевской Руси явились Восточные славяне. Они сплотились к середине первого тысячелетия нашей эры, в VI веке постепенно заселили Русскую равнину. Восточные славянские племена явились следствием смешения различных расовых линий: индоевропейской, арийской, урало-алтайской ветвей, монгольских, тюркских и финских народов. Они рассматривали себя как часть европейского мира, осознавали свою близость с ним.
Главным занятием славян было земледелие: сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо. Издавна они использовали железо, применяли железный топор, пахали сохой с железными наконечниками. У славян рано развилось пашенное земледелие. Это было огромным шагом в развитии производительных сил. Оно стало возможным после того, как люди овладели производством железа. Хлеб был главной пищей славян. Занимались также скотоводством, рыболовством, охотой, бортничеством.
Славяне жили родовыми общинами, которые объединялись в племена. Во главе племени стояли князья. К VI веку нашей эры восточные славяне были на стадии разложения первобытнообщинного строя, жили в условиях "Военной демократии", т.е. присутствовало социальное неравенство, возросла политическая активность, имели место военные конфликты. Известны походы славян на Византию в IX веке. К Каспийскому морю. "Повесть временных лет" называет основные славянские племена: поляне, древляне, северяне, радимичи. вятичи, кривичи, дреговичи, дулебы, волыняне, уличи, ильменские словене. Историки предполагают, что летопись ведет речь не просто о племенах, а о более высоком типе объединения - племенных союзах. Такие формы организации были типичны для периода военной демократии и являются предгосударственной стадией развития народов.
Религия славян была языческой. Они поклонялись силам природы: Солнцу - Ярило, ветру - Стрибогу, грозе - Перуну, небесному огню - Сварогу, прародителям всего живого - Роду и Рожанице и др. Религи восточных славян несет следы как общих для многих народов индоевропейской семьи верований, так и чисто славянских, возникших под влиянием родной природы (лешии, водяные, русалки и т.п.).