- •1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •2 Философия Античности
- •3 Античная философия периода расцвета. Демокрит, Платон, Аристотель. Начало формирования философских концепций права.
- •Вопрос 4. Философия эпохи эллинизма. Стоицизм и скептицизм. Неоплатонизм.
- •Вопрос 5. Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика, ее своеобразие. Философские взгляды Фомы Аквинского.
- •Вопрос 6. Философия эпохи Возрождения и её особенности. Пантеизм и диалектика в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно.
- •Вопрос 7. Философия 17-18 в.В., ее особенности, связь с развитием науки. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (Фр. Бэкон, р. Декарт).
- •Вопрос 8. Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Вопрос 9. Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Субъективный идеализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •Вопрос 10. Французское Просвещение и философский материализм ху111 века.
- •Вопрос 11. Классическая немецкая философия, ее своеобразие. Философия Им. Канта: учение о познании и этика.
- •Вопрос 12. Диалектика субъекта и объекта в философии и.Фихте и ф.Шеллинга. Философская система г.В.Гегеля.
- •Вопрос 13. Антропологическая философия л. Фейербаха: критика религии, учение о человеке и обществе.
- •Вопрос 14. Единство материализма и диалектики в философии марксизма. Марксистская философия в России. Развитие философии марксизма в хх веке.
- •Вопрос 15. Своеобразие русской философии, этапы ее развития. Русская философия ху111 века: м.В.Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •Вопрос 16. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С.Хомяков, и.В.Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •Вопрос 17. Русская материалистическая философия х1х века: а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский.
- •Вопрос 18. Русская религиозная философия: философия всеединства в.С.Соловьева.
- •Вопрос 19. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А.Бердяева.
- •20. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм.
- •3 Формы: позитивизм Конта — Спенсера — Милля; эмпириокритицизм, или махизм, Маха и Авенариуса; неопозитивизм.
- •Вопрос 21. Основные идеи философии постпозитивизма
- •Вопрос 22. Философия а.Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни (ф.Ницше).
- •Вопрос 23. Учение о бессознательном з.Фрейда. Неофрейдизм.
- •Вопрос 24. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •27. Бытие, его основные формы. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •34. Понятие сознания, его происхождение, сущность и структура. Роль труда, языка и общения в формировании сознания.
- •35. Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •37. Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •36. Проблема познаваемости мира и ее решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма и иррационализма.
- •39. Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •40. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания.
- •41. Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •42. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •Вопрос 43. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •Вопрос 45. Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •Вопрос 46. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •47. Сущность и явление, их взаимосвязь. Познание как движение к постижению сущности.
- •48. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •27. Бытие, его основные формы. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •34. Понятие сознания, его происхождение, сущность и структура. Роль труда, языка и общения в формировании сознания.
- •35. Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •37. Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •36. Проблема познаваемости мира и ее решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма и иррационализма.
- •39. Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •40. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания.
- •41. Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •42. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •Вопрос 43. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •Вопрос 45. Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •Вопрос 46. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •47. Сущность и явление, их взаимосвязь. Познание как движение к постижению сущности.
- •48. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •Вопрос 55. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания. Массовое сознание.
- •Вопрос 56. Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •Вопрос 57. Нравстенное сознание. Противоречивое единство морали и права, морального и правового сознания.
- •Вопрос 58. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •Вопрос 59. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •Вопрос 60. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность.
- •Вопрос 61. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •Вопрос 62. Общество как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса.
- •Вопрос 63. Проблема периодизации общества. Социальный детерминизм.
- •Вопрос 64. Понятие культуры, ее структура и функции. Культура и цивилиация.
- •Вопрос 65. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •Вопрос 67. Понятие правовой культуры. Особенности правовой культуры России.
- •Вопрос 68. Ценности права и ценности морали.
- •Вопрос 69. Проблемы формирования правового общества в России
Вопрос 56. Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
Политическое сознание формируется с появлением классов, государства и политики как сферы общественной жизни, т. е. с возникновением политической системы общества. В нем отражаются взаимоотношения классов и социальных групп, их роль и место в системе государственной власти, а также отношений между нациями и государствами, основой для единства этих связей являются экономические отношения общества.
Выделяются уровни политического сознания: обыденно-практический и идеолого-теоретический. Обыденно-теоретическое политическое сознание возникает стихийно, из практической деятельности людей, их жизненного опыта. Здесь взаимосвязано эмоциональное и рациональное, опыт и традиции, настроение и стереотипы. Это сознание нестабильно, ибо зависит от конкретных условий жизни, эмоций и меняющегося опыта. В то же время оно во многом статично, ибо стереотипы мешают гибкости мышления.
Теоретическое политическое сознание (идеология) характеризуется полнотой и глубиной отражения политической реальности, отличаясь способностью к прогнозированию, систематизацией взглядов. Оно призвано выработать обоснованную политическую программу, опираясь на экономическую и социальную практику.
Правовое сознание наиболее тесно связано с политическим сознанием, потому что в нем непосредственно проявляются и политические, и экономические интересы социальных групп. Правовое сознание выполняет в обществе регулятивную, оценочную и познавательную функции. Правосознание – это та форма общественного сознания, в которой отражаются знания и оценки, принятые в обществе в качестве юридических законов нормативов социально-политической деятельности субъектов права: индивида, коллектива, предприятия. Правовое сознание возникает с появлением политической организации общества, права, с делением общества на классы. Правосознание связано с правом. Правосознание и право в то же время нетождественны. Право – это юридические законы, это система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства.
В структуру правосознания входят такие элементы, как правовая идеология и правовая психология. Правовая идеология призвана достаточно глубоко отразить правовую и связанную с ней политическую реальность, она характеризуется системностью, логичностью, способностью к прогнозированию. Правовая психология, как специфическая форма его проявления, включающая чувства, настроения, традиции, обычаи, общественное мнение, социальные привычки и формирующаяся под непосредственным воздействием самых различных социальных явлений. В структуре правового сознания по субъективному признаку можно выделить индивидуальное, групповое и массовое (например, классовое) сознание. Если выделить такой критерий, как уровни отражения действительности, то следует развести следующие понятия: обыденное, профессиональное и научное правосознание. Обыденное правосознание формируется стихийно в повседневной практике людей. Профессиональное и теоретическое правосознание являются отражением существенных связей и закономерностей действительности и находя свое выражение в юридической науке и других формах сознания (например, политическом и нравственном).
