V. Разумный план

1. Только любовь сильна, поскольку она неделима. ²Сильные не нападают, не видя в том нужды. ³Прежде чем мысль об атаке вползла в твой разум, ты должен был воспринять себя слабым. ⁴Поскольку ты на себя напал и поверил, что атака была успешной, ты видишь себя ослабленным. ⁵Не воспринимая себя более ровней своим братьям и полагая себя слабее их, ты пытаешься "выровнять" созданную тобой же ситуацию. ⁶С этой целью ты прибегаешь к атаке, веря, что она была успешной и ослабила тебя.

2. Вот почему признание собственной неуязвимости столь важно для восстановления здравомыслия. ²Ибо приятием своей неуязвимости ты признаешь бездейственность атаки. ³И даже на себя напав, ты демонстрируешь, что ничего в действительности не произошло. Следовательно, своим нападением ты не добился ничего. ⁵Как только ты осознаешь это, атака теряет всякий смысл, ибо становится очевидной ее бездейственность, ее неспособность защитить тебя. Однако признание своей неуязвимости много ценней, нежели просто отрицание уязвимости. ⁷Если твои атаки на самого себя не в состоянии тебя ослабить, значит ты всё еще силен. ⁸И следовательно нет необходимости "выравнивать" положение для утверждения своей силы.

3. Бесплодности атаки не понять, не осознав, что нападение на самого себя осталось без последствий. ²Ибо другие, восприняв атаку, действительно ответят на нее, и если ты пытаешься на них напасть, то неизбежно истолкуешь это как усиление своих позиций. Единственное место, где можно нейтрализовать такое усиление, — в тебе самом. ⁴Ибо ты сам всегда — первый объект своей атаки, а если ее не было, то нет и ее последствий.

4. В любви Святого Духа твоя сила, ибо твоя любовь раздвоена и, следовательно, нереальна. ²Ты, нападая на свою любовь, не можешь ей доверять. Совершенную любовь нельзя постигнуть расщепленным разумом, ибо подобный разум сделал себя плохим учеником. ⁴Ты попытался увековечить разделение, желая сохранить черты творения, но со своим собственным содержанием. ⁵Творение же — не твоих рук дело, а плохие ученики и впрямь нуждаются в специальном обучении.

5. В твоих способностях к учебе есть изъян, в самом буквальном смысле слова. ²Некоторые твои учебные навыки находятся в таком плачевном состоянии, что ты способен продвинуться вперед только под неусыпным и твердым руководством Учителя, Который в состоянии превзойти твои ограниченные ресурсы. ³В Нем будут твои Ресурсы, ибо сам по себе ты не способен ничего постичь. ⁴Учебная ситуация, в которую ты поместил себя, — безвыходна, и в ней тебе необходим особый план и особый Учитель. ⁵Плохие ученики — едва ли лучший выбор на роль учителей для самих себя или же для других. ⁶Ты вряд ли обратился бы к ним за планом преодоления их собственной ограниченности. ⁷3най они, что находится за их пределами, в них не было бы изъяна.

6. Тебе неведом смысл любви, и в этом твой изъян. ²Оставь попытки учить себя тому, чего не понимаешь, и не старайся устанавливать учебных целей там, где провалились твои собственные. ³Твоей учебной целью было не постичь, что не способствует успеху в обучении. ⁴То, что не выучено, обобщению не подлежит, а ущерб в способности обобщать и есть существенный провал в обучении. ⁵Стал бы ты спрашивать у тех, чье обучение было безуспешным, о назначении учебных средств? Они того не знают. ⁷Будь они в состоянии правильно интерпретировать эти средства, они бы извлекли из них пользу.

7. Я уже говорил, что кредо эго: "Искать, но не найти". ²На языке учебного плана это означает "пытайся постичь, но безуспешно". ³Исход подобной установки в учебном плане очевиден. ⁴Каждое подлинное учебное средство, каждое серьезное руководство, каждое разумное пособие будут неверно истолкованы, ибо они обеспечивают учебный процесс, идущий вразрез с этим нелепым учебным планом. ⁵Если ты стремишься обучить себя тому, как успешнее ничему не научиться, и если твоя основная цель — провал, что, кроме путаницы можно ожидать в итоге? ⁶В таком учебном плане нету смысла. ⁷Подобная попытка "обучения" настолько ослабила твой разум, что ты не в состоянии любить, ибо план, выбранный тобою, направлен против любви и равносилен руководству в нападении на самое себя. ⁸Побочная цель такой программы — развитие навыков в том, как не преодолеть раздвоение, что придает правдоподобие главной цели подобного плана. ⁹В рамках такой программы расщепления не исцелить, ибо всё твое обучение будет во имя его. ¹⁰Однако разум твой противится такому обучению, также как подобное обучение противится твоему разуму, а в результате ты сопротивляешься любому обучению и в этом преуспеваешь; ведь это как раз то, чего ты хочешь. ¹¹Но, вероятно, ты еще не понимаешь: есть нечто такое, чего ты желаешь и в силах постичь, ибо оно и есть твой выбор.

8. Ты, так упорно стремившийся обучить себя тому, чего вовсе не желал, приободрись, ибо хотя тобою созданный учебный план и вправду удручает, абсурдность его всплывет, как только ты присмотришься к нему внимательней. ²Возможно ли, чтобы отсутствие стремления к цели служило средством достижения ее? Оставь же роль своего собственного учителя. ⁴Этот отказ не приведет к депрессии. ⁵Он просто явится итогом честной оценки постигаемого и результатов, к которым твое обучение привело. ⁶В определенных учебных условиях, которые тебе ни обеспечить, ни понять, ты станешь превосходным учеником и превосходным учителем. ⁷Покамест это еще не так, и так не будет до тех пор, покуда вся учебная ситуация, тобою созданная, не изменится на противоположную. 9. Твой учебный потенциал, правильно понятый, безграничен, ибо он поведет тебя к Богу. ²Ты можешь учить пути к Нему и сам ему учиться, следуя за Учителем, знающим этот путь и понимающим Его учебный план преодоления пути. ³План этот недвусмыслен, ибо цель его не раздроблена и согласуется со средствами достижения ее. ⁴От тебя требуется только безраздельное внимание. ⁵Всё остальное будет тебе дано. ⁶Ведь ты действительно желаешь правильного обучения, и ничто не в состоянии воспрепятствовать решению Божьего Сына. ⁷Его способность к постижению столь же безгранична, как он сам.