VII. Условие реальности

1. Мир, видимый тебе, не сотворен Отцом, ибо мир вовсе не таков, каким ты его видишь. ²Бог сотворил лишь вечное, а всё, что ты способен видеть, — бренно. Следовательно, должен существовать и мир иной, невидимый тебе. ⁴В Библии говорится о новом Небе и новой земле, но эту истину конечно не стоит понимать буквально, ибо вечное не творится заново, воспринимать по-новому значит воспринимать снова, подразумевая, что ранее или в каком-то интервале времени, ты вовсе не воспринимал. ⁶Что же это за мир, ожидающий твоего

восприятия?

2. Каждая продиктованная любовью мысль, когда-либо принадлежавшая Господню Сыну, вечна. ²Мысли любви, которые сыновний разум воспринимает в этом мире, — единственная мирская реальность. ³Они всё еще суть восприятие, поскольку Сын еще не разуверился в собственной отчужденности. ⁴Но они — вечны, коль скоро они исполнены любви. ⁵А исполненные любви, они подобны Отцу и следовательно не умирают. ⁶По сути, реальный мир воспринимаем.⁷Для этого необходимо только желание не воспринимать ничего иного. ⁸Ибо воспринимая и добро, и зло, ты принимаешь и ложь, и истину, не делая различий между ними.

3. В чем-то одном эго способно увидеть благо, но никогда — во всем. ²Вот почему диапазон его восприятия так широк. ³Эго не отрицает добро всецело, ибо ты с этим никогда бы не согласился. ⁴Но оно всегда добавляет нечто нереальное к реальному идаким образом, смешивает иллюзии с реальностью. ⁵Восприятие не может быть частично истинным. ⁶Если ты веришь и в истину, и в иллюзии, ты не способен определить, что из них истинно. ⁷Чтоб утвердиться в личной автономии, ты силился творить не так, как твой Отец, веря, будто создаешь нечто, с Ним несхожее. ⁸Но всё, что истинно, Ему подобно. ⁹Восприятие одного лишь реального мира поведет тебя к реальному Раю, поскольку сделает тебя способным понять его.

4. Восприятие добра не есть знание, но отрицая антипод добра, ты получаешь возможность осознать условие, в котором не существует противоположностей. ²А это и есть условие знания. ³Без осознания этого ты не удовлетворил условий знания, и покуда ты их не выполнишь, ты не узнаешь, что знание уже твое. ⁴Ты создал множество идей и поместил их между собою и Творцом, а убеждения эти и есть тот мир, который ты воспринимаешь. ⁵Истина в нем не отсутствует, но она омрачена. ⁶Ты не знаешь разницы меж тем, что ты создал, и тем, что сотворил Господь, поэтому-то ты и не знаешь разницы меж тем, что ты создал и что ты сотворил. ⁷Верить в свою способность воспринять реальный мир — значит верить в то, что ты способен познать себя. ⁸Ты в силах познать Бога, поскольку в Его Воле — быть познанным. ⁹Реальный мир — это всё, что Святой Дух сохранил для тебя из того, что ты создал сам, и восприятие только этого и есть спасение, потому что оно есть признание: только реальность истинна.

VIII. Проблема и ее решение

1. Курс этот очень прост. ²Возможно ты считаешь, что тебе не нужен курс, который под конец провозглашает, что лишь реальность истинна. ³Но веришь ли ты этому? ⁴Когда ты воспримешь реальный мир, то убедишься, что этому не верил, вместе с тем быстрота, с которой твое новое и единственно реальное восприятие переведется в знание, оставит тебе лишь миг, чтобы понять: только оно и истинно. ⁶А после всё, тобою созданное, позабудется: хорошее и плохое, ложное и истинное. ⁷Ибо по мере слияния воедино Небес с землею даже реальный мир исчезнет из поля зрения. ⁸Кончиной мира станет не гибель его, а перенос на Небеса. ⁹Новое толкование мира есть переход от восприятия к знанию.

2. Библия призывает вас уподобиться малым детям. ²Дети осознают, что им неведом смысл воспринимаемого ими, поэтому они и обращаются к взрослым за разъяснениями. ³Не заблуждайся, полагая что понимаешь воспринимаемое тобой, ибо его значение утрачено для тебя. ⁴Однако Дух Святой сохранил для тебя смысл всего, и если ты Ему позволишь тот смысл истолковать, Он восстановит в тебе то, что ты отверг. ⁵Считая же смысл понятным, ты не видишь необходимости обращаться за разъяснением к Нему.

3. Тебе неведомо значение воспринимаемого тобой. ²Ни одна мысль твоя не истинна целиком. ³В признании этого — твое уверенное начало. ⁴Ты не был направляем ложно, ты просто отказался от какого бы то ни было наставника. Наставничество в восприятии тебе крайне необходимо, ибо ты ничего не понимаешь. ⁶Признайся в этом, но с этим не мирись, ведь понимание — твое наследие. ⁷Любому восприятию учатся, и ты не оставлен без Учителя. ⁸Но твое желание учиться у Него зависит от твоего желания усомниться во всем, чему ты обучил себя, ибо тот, кто учился тщетно, не должен оставаться своим собственным учителем.

4. Истину утаить возможно лишь от самого себя. ²Но Бог не откажет в Ответе, который Он дал тебе. ³Тогда проси о том, что твое, но не тобою создано, и не защищай себя от правды. ⁴Ты создал проблему, которую Бог разрешил. ⁵Тогда задай себе один простой вопрос:

⁶Что мне желанней: проблема или ее решение?

⁷И выбери решение, и станет оно твоим, ибо увидишь его, как оно есть, и осознаешь,что оно уже — твое.

5. Ты вероятно сетуешь на то, что этот курс недостаточно конкретен для понимания и пользования им. ²Но может статься, ты не выполнил его конкретных рекомендаций? ³Это не курс игры в идеи, это — курс практического применения идей. ⁴Что может быть конкретнее заверения в том, что, попросив, ты обязательно получишь? ⁵Святой Дух даст ответ на каждую конкретную проблему, покуда ты убежден в конкретности проблем. ⁶Его ответ одновременно един множественен, покуда ты считаешь множеством Одного. ⁷Его конкретность, вероятно, тебя страшит из-за того, что, как ты думаешь, она способна от тебя потребовать. ⁸Но только спрашивая, ты узнаешь, что Богу ничего не нужно от тебя. ⁹Бог дарит, Он не забирает. ¹⁰Ты отказываешься спросить, потому что веришь: спрашивать — значит отбирать, а не делиться.

6. Святой Дух даст тебе только твое, и ничего не заберет взамен. ²Ведь всё принадлежит тебе, и это всё ты разделяешь с Богом. ³Такова целокупная реальность. ⁴Способен ли Дух Святой, желающий исключительно твоего восстановления, истолковать неверно твой вопрос, столь необходимый для получения Его ответа? Ответ ты уже слышал, хотя превратно понял сам вопрос. ⁶Ты веришь, будто просить водительства Святого Духа __ значит напрашиваться на лишения.

7. Младенец Божий, ты ведь совсем не понимаешь своего Отца. ²Ты веришь в мир, который отбирает, поскольку убежден, что можно обрести отняв. ³А с этим восприятием ты потерял из виду реальный мир. ⁴Ты в страхе перед видимым тобою миром, однако реальный мир всё еще твой, если о нем попросишь. ⁵Так не отказывайся от него, ибо лишь он освободит тебя. ⁶То, что от Бога, не закабаляет Его Сына, которого Он сотворил свободным и чья свобода надежно защищена Его Бытием. ⁷Блажен ты, просящий истины Господней без страха, ибо лишь так ты постигаешь, что Его ответ — освобождение от страха.

8. Прелестное дитя Господне, ты просишь лишь о том, что я обещал. ²Разве я стану тебя обманывать? ³Царство Небесное действительно внутри тебя. ⁴Верь же, что истина внутри меня, ибо я знаю, что она — в тебе. ⁵Нет в Божьих Сыновьях того, чего б они не разделяли. ⁶Проси об истине любого Сына Божьего, и ты попросил о ней меня. ⁷Каждый из нас несет в себе ответ, чтобы отдать любому, о нем просящему.

9. Проси о чем угодно Сына Божьего, тебе ответит его Отец, ибо Христос не обманут в своем Отце, и Отец его не обманут в Нем. ²Не обманись же в своем брате и только его исполненные любви помыслы считай единственной его реальностью, ибо отказываясь признать раздвоение в его разуме, ты исцеляешь свой. ³Прими брата таким, каким приемлет его Отец, и исцели его во Христе, ибо Христос есть его исцеление и твое. ⁴Христос есть Божий Сын, не разлучаемый с Отцом, каждая мысль которого исполнена любви, подобно Мысли Его Отца, которой он сотворен. ⁵Не обманись в Господнем Сыне, иначе ты обманешься в себе. ⁶А обманувшись в себе, ты обманешься в своем Отце, в Коем немыслим никакой обман.

10 В реальном мире нет недуга, ибо в нем нет ни разделения, ни отчуждения. ²Только любви исполненные помыслы приемлются, а поскольку никто не оставлен без твоей помощи, Помощь Господня следует за тобой повсюду. ³Как только ты пожелаешь принять ту Помощь, попросив о Ней, ты станешь эту Помощь отдавать, ибо будешь желать Ее. ⁴Не будет ничего недоступного для твоей исцеляющей силы, поскольку в самой малой просьбе не будет тебе отказа. ⁵Какие же проблемы не исчезнут в присутствии Ответа Божьего? ⁶Проси тогда о постижении реальности своего брата, ведь именно ее ты станешь в нем воспринимать, и ты увидишь свою красоту, отраженную в нем.

11. Не принимай меняющихся представлений брата о нем самом, ибо его расщепленный разум есть разум твой, и ты не примешь своего исцеления без его. ²Ведь вы разделяете реальный мир так же, как разделяете Царство Небесное, и исцеление брата есть исцеление твое. ³Возлюбить себя — значит исцелить себя, но невозможно, воспринимая часть самого себя как ненужную, достичь подобной цели.⁴Брат мой, мы исцеляем сообща, как сообща живем и любим. ⁵Не обманись же в Божьем Сыне, ведь он един с самим собою и с Отцом. ⁶Люби его, возлюбленного своим Отцом, и ты познаешь Любовь Отца к себе.

12. Почувствовав обиду на брата своего, вырви ее жало из своих мыслей, ибо обижен ты Христом и в Нем обманут. ²Исцеляй во Христе и не усматривай обиды в Нем, ибо в Нем нет обиды. ³Если воспринимаемое обижает тебя, то ты обижен сам собою и осуждаешь Господня Сына, которого не осуждает Бог. ⁴По-зволь Святому Духу устранить все обиды Божьего Сына на самого себя и никого не воспринимать иначе, как через Его наставничество, ибо Он спасет тебя от всякого осуждения. ⁵Прими Его исцеляющую силу и пользуйся ею во имя всех, кого Он шлет к тебе, ибо Воля Его — исцелить Божьего Сына, в коем Он не обманут.

13. В младенческих фантазиях орудуют драконы, привидения, чудища; эта игра воображения рождает страх. ²Но если дети доверятся кому-то и спросят о значении воспринятого ими, если они согласны отказаться от собственных толкований в пользу реальности, то страхи их уйдут. ³Когда ребенку помогают перевести "привидение" в занавес, "чудище"— в тень, а "дракона" — в сновидение, ребенок перестает бояться и счастливо смеется над своими страхами.

14. Дитя мое, ты в страхе перед своими братьями, перед собою и своим Отцом. ²Но ты попросту обманут в них. ³Спроси Учителя Реальности про них и, слушая Его, ты тоже посмеешься над собственными страхами, и им на смену придет покой. ⁴Ведь страх — не атрибут реальности, он — в разуме детей, не понимающих реальность. ⁵Только непонимание пугает их, а научившись истинному восприятию, они перестают бояться. ⁶Поэтому испугавшись снова, они опять попросят об истине. ⁷Тебя пугает вовсе не реальность твоих братьев или Отца, или самого себя. ⁸Тебе неведома их суть, поэтому ты их воспринимаешь монстрами и привидениями, и драконами. ⁹Спроси об их реальности Того, Кому она известна, и Он тебе расскажет, кто они такие. ¹⁰Ведь ты не понимаешь их, а поскольку ты обманут тем, что видишь, тебе нужна реальность, дабы развеять твои страхи.

15. Разве не обменяешь ты свой страх на истину, если обмен свершается просто за спрос о нем? ²Ибо если Бог не обманут в тебе, ты в состоянии обмануться только в себе самом. ³Но ты способен познать истину о себе от Святого Духа, Который тебя научит: в тебе, как в части Бога, обман немыслим, воспринимая себя без самообмана, ты принимаешь реальный мир вместо ложного, тобою созданного. ⁵3атем Господь склоняется к тебе, и сделав за тебя последний шаг, возносит тебя к Себе.