Глава 11 бог или эго Введение

1. Либо Бог безумен, либо эго. ²Если оценивать по-справедли-вости свидетельства обеих сторон, станет понятно, что так оно и есть. ³Ни Бог, ни эго не предлагают частичной системы мышления. ⁴Любая из них внутренне логична и прямо противоположна другой в любом аспекте, так что частичная приверженность к любой системе невозможна. ⁵Необходимо также помнить, что результаты обеих систем разнятся в той же мере, в какой отличен их фундамент, и их непримиримую природу не примирить чередованием одной с другой. ⁶Всё сущее не знает безотцовщины, ибо жизнь есть творение. ⁷Поэтому любое твое решение всегда останется ответом на вопрос: "Кто мой отец?" ⁸И преданность свою ты посвятишь тому отцу, которому отдал предпочтение.

2. Но что бы ты сказал тому, кто верит, что в самом этом вопросе есть конфликт? ²Если ты создал эго, каким путем оно могло создать тебя? ³Проблема авторства всё еще остается единственным источником конфликта, поскольку эго создано желанием Сына Божьего стать Господу — отцом. ⁴Эго тогда — не более, чем иллюзорная система, в которой ты создал себе собственного отца. ⁵Не сомневайся в этом. Заявленное с предельной честностью, это звучит безумно, но эго никогда не смотрит на содеянное им с предельной честностью. ⁷Однако, в этом — его безумная предпосылка, тщательно спрятанная в темном краеугольном камне всей системы мышления эго. ⁸И либо эго, которое ты создал, и есть твой отец, либо его система мышления полностью несостоятельна.

3. Ты создаешь проецируя, а Бог творит продолжая. Краеугольный камень Божьего творения — ты, поскольку система Его мышления есть свет. ³Помни о Лучах, сияющих невидимо. ⁴Чем ближе ты подходишь к центру Его системы мышления, тем ярче свет. ⁵По мере приближения к основанию мыслительной системы эго становится неразличимей и мрачнее путь. Однако даже малой искры в твоем разуме достаточно для освещения дороги. ⁷Неси без страха этот свет и смело им освещай самый фундамент в системе эго. ⁸Суди ее с предельной честностью. ⁹Открой краеугольный камень страха, на коем она зиждется, и вынеси его на свет. ¹⁰Там тебе станет ясно, что вся система покоилась на бессмыслице, и всё, чего ты боялся, не имело под собой никакой основы.

4. Мой брат, ты есть часть Бога и часть меня. ²Когда ты наконец без дрожи, без боязни увидишь фундамент эго, ты разглядишь и наш фундамент. ³Я прихожу к тебе от нашего Отца, дабы всё снова предложить тебе. ⁴Так не отказывайся от всего, ради сокрытия замшелого краеугольного камня, ибо его оберегая, ты не спасешься. ⁵Я дам тебе светильник и пойду с тобой. ⁶Ты в это странствие не пустишься один. ⁷Я поведу тебя к твоему подлинному Отцу, которому, как и мне, недостает тебя. ⁸Неужто ты не ответишь с радостью на зов любви?

I. Дары отцовства

1. Ты уже понял, что тебе необходимо исцеление. ²Разве ты принесешь Сыновству что-либо иное, признав необходимость исцеления в себе? ³Ибо здесь и лежит начало возвращения к знанию; фундамент, на коем Бог тебе поможет построить заново систему мышления, которую ты разделяешь с Ним. ⁴Каж-дый положенный тобою камень, Он благословит, ибо ты возрождаешь святую обитель Его Сына, где Он желает Сыну быть, и где тот есть. ⁵В какой бы части разума Божьего Сына ты ни восстановил эту реальность, ты ее восстанавливаешь для себя. ⁶С братом своим ты пребываешь в Божьем Разуме, ибо Сам Бог не пожелал быть одинок.

2. Быть одиноким значит отделить себя от бесконечности, но разве сие возможно, если у бесконечности нет ни конца, ни края? ²Никто не может находиться вне бесконечного, ибо то, чему нет предела, находится повсюду. ³В Едином, Чья вселенная и есть Он Сам, нет ни начал и ни концов. ⁴Кому удастся отъединиться от вселенной или от Бога, Который и есть вселенная? ⁵Я и Отец мой с тобой едины, ибо ты — наша часть. ⁶Ужели ты поверишь, что часть Бога и вправду может в Нем отсутствовать иль оказаться для Него потерянной?

3. Не будь ты Божьей частью, Воля Его не была бы едина. ²Мыслимо ли подобное? ³Разве часть Его Разума может пустовать? ⁴Если твое место в Его Разуме, тогда, кроме тебя, оно не может быть заполнено никем, и если сотворение твое и было заполнением его, то без тебя в том Разуме зияла бы пустота. Продолжению не воспрепятствовать, и в нем нет пустот. Оно нескончаемо и вечно, сколько бы его ни отрицать. ⁷Твое отрицание его реальности способно задержать его во времени, но не в вечности. ⁸Вот почему твои творения не остановлены в своем продолжении, вот почему столь многое ожидает твоего возвращения.

4. Ожидание возможно лишь во времени, а время не имеет смысла. ²Ты, создав промедление, способен оставить время позади просто признав, что ни начала, ни концы не сотворены Предвечным, который не ограничивает ни Свои творения, ни тех, кто творит Ему подобно. ³Ты этого не знаешь лишь потому, что постарался ограничить Им сотворенное и так поверил, что всё творение ограничено. ⁴Итак, возможно ли узнать свои творения, отвергнув бесконечность?

5. Законы вселенной не допускают противоречий. ²Всё что для Бога справедливо, справедливо и для тебя. ³Поверив, что тебя нет в Боге, ты станешь верить, будто Он отсутствует в тебе, беспредельность столь же бессмысленна без тебя, как ты — без Бога. ⁵Нет пределов Богу и Его Сыну, ибо мы и есть вселенная. ⁶Бог совершенен и не бездетен. ⁷Не желая быть одиноким, Он сотворил Сына, подобного Себе. ⁸Так не отказывай же Ему в Сыне, ибо твое нежелание принять Его Отцовство отказывает тебе в твоем. ⁹В Его творениях ты должен видеть Сына Божьего, поскольку твои творения творились в Его честь. ¹⁰Вселенная любви не исчезает оттого, что ты ее не видишь, так же как оттого, что ты закрыл глаза, они не потеряли способность видеть. ^Г1Взгляни на славу Его творения, и ты узнаешь всё, что сохранил Предвечный для тебя.

6. Место, Всевышним отведенное тебе в Его Разуме, — твое навечно. ²Но сохранить его возможно лишь его отдав, подобно тому как оно было отдано тебе. ³Разве ты можешь находиться в нем один, если оно даровано тебе лишь потому, что Бог не пожелал быть в одиночестве? ⁴Господень Разум умалить нельзя. ⁵Но его можно увеличить, поскольку всё, что Он творит, имеет своей функцией творение. ⁶Любовь не ограничивает, и то, что она творит — безгранично. Неограниченное дарение есть Воля Божья для тебя, поскольку лишь оно несет тебе Его радость, и Он желает разделить ее с тобой. ⁸Твоя любовь столь же безгранична, сколь и Его любовь, поскольку она и есть Его любовь.

7. Разве возможно лишить любви какую-то часть Бога, и разве что-либо способно вместить в себя какую-либо часть Его любви? ²Бог — это твое наследство, ведь Его дар единственный — Он сам. ³Возможно ли дарить не так, как Он, желая знать Господень дар тебе? ⁴Дари же нескончаемо и беспредельно, чтобы постичь, как много Он даровал тебе. ⁵Твоя способность принять Бога зависит от твоего желания дарить, как дарит Он. ⁶Твое отцовство и твой Отец — едины. ⁷Веление Божье — творить, а твоя воля есть Воля Его. ⁸Отсюда следует, что твое желание — творить, поскольку твоя воля исходит из Его. ⁹И будучи продолжением Его Воли, воля твоя должна быть в точности такой же, как Его.

8. Тебе однако неизвестна твоя воля. ²Это перестает удивлять, когда тыпонимаешь, что отрицать значит "не знать". ³Господня Воля в том, что ты — Его Сын. ⁴Отрицая это, ты отрицаешь собственную волю и потому не знаешь, в чем она состоит. ⁵Во всем ты должен искать Господней Воли, поскольку она — и твоя собственная воля. ⁶Ты сути ее не знаешь, но Святой Дух помнит о ней за тебя. ⁷Поэтому спроси Святого Духа, в чем Воля Божья для тебя, и Он поведает тебе о твоей воле. ⁸Не будет слишком частым напоминание о том, что ты ее не знаешь. ⁹А если то, к чему тебя склоняет Дух Святой кажется принуждением, то только потому, что ты еще не распознал, в чем твоя воля.

9. Проекция эго создает видимость, будто бы Божья Воля вне тебя, а потому она и не твоя. ²В такой интерпретации конфликт Господней Воли и твоей становится возможен. ³Далее может показаться, будто Всевышний требует от тебя того, чего ты не желаешь отдавать, и таким образом, стремится лишить тебя угодного тебе. ⁴Способен ли на это Бог, желающий того же что и ты? ⁵Твое желанье — Его жизнь, которую Он отдал тебе. ⁶Даже во времени ты не способен жить раздельно с Ним. ⁷Сон — это не смерть. ⁸Предвечным сотворенное способно спать, но не способно умереть. ⁹Бессмертие есть Его Воля для Его Сына и воля Его Сына для самого себя. ¹⁰Сын Божий не желает себе смерти; Отец Его есть Жизнь, а Сын Его Ему подобен. ^пТворение — твоя воля, поскольку она — Его.

10. Не делая того, чего воистину желаешь, счастливым быть нельзя, и этого тебе не изменить, поскольку это — неизменный факт. ²А неизменен он Господней Волей и твоей, иначе не продолжалась бы Его Воля. ³Поэтому ты и боишься узнать Господню Волю, ибо не веришь, что она — твоя. ⁴В подобной вере — источник всех твоих и страхов, и недугов. ⁵Каждый симптом недуга или страха зачат здесь, ибо такая вера рождает в тебе желание не знать. ⁶А веря в это, ты отрицаешь, что свет — в тебе, и прячешься во тьме.

11. Тебе предложено довериться Святому Духу лишь потому, что Он всегда глаголет за тебя. ²Он — Голос, глашатай Божий, но не забудь, что одиночество не в Божьей Воле. Он Свою Волю с тобою разделяет, а не навязывает ее тебе. ⁴Помни всегда: всё, что Он отдает, Он сохраняет, поэтому Им отданное не в конфликте с Ним. ⁵Ты, разделяющий с Ним Жизнь, обязан разделять ее, чтоб ее знать, ведь соучастие и есть знание. ⁶Блажен ты, постигающий, что слышать Волю своего Отца — значит знать собственную волю. ⁷Ибо твоя воля — быть подобным Ему, Чья Воля в том, чтоб было по сему. ⁸Господня Воля — в том, чтоб был единым Его Сын, единый с Ним в Его Единстве. ⁹Вот почему исцеление является началом осознания, что твоя воля есть Божья Воля.