V. Функция здравого смысла

1. Восприятие избирательно; им создается видимый тобою мир. Оно в буквальном смысле выбирает мир, следуя указаниям разума. ³3аконы величины, формы и яркости, возможно, действовали бы, когда бы все другие элементы были равными. ⁴Они не таковы. ⁵Ведь всё, что ищешь, ты найдешь скорее, нежели то, что предпочел не замечать. ⁶Тихий Глас Божий не потонул в бессвязных бреднях или пронзительных воплях эго для тех, кто пожелал Его услышать. ⁷Восприятие есть выбор, а не факт. ⁸Но от этого выбора зависит много больше нежели ты в состоянии нынче понять. ⁹Ибо от голоса, который ты выбираешь слушать, и от того, что ты предпочитаешь видеть, всецело зависит вера в то, что ты есть. ¹⁰Восприятие свидетельствует только этому и никогда — реальности. Однако оно способно показать тебе условия, в которых осознание реальности возможно или же те условия, в которых оно немыслимо.

2. Реальность не нуждается в твоем содействии, чтоб оставаться самой собою. ²Но осознанию реальности необходима твоя помощь, ибо оно — твой выбор. ³Внимая монологам эго и видя только то, что оно заставляет тебя видеть, ты, неминуемо, увидишь себя жалким, и уязвимым, и испуганным. ⁴Пережи-вая чувства бренности и нереальности, ты ощутишь себя подавленным, убогим и никчемным. ⁵Почувствуешь себя несчастной жертвой могущественных и неподвластных тебе сил. ⁶И мир, самим же собой созданный, примешь за властелина своей судьбы. ⁷Ибо такою будет твоя вера. ⁸Только не верь, что раз она твоя, то непременно она творит реальность.

3. Есть ведь иное видение и Глас иной, в Которых твоя свобода ожидает выбора. ²И если свою веру ты подаришь Им, то ты в себе воспримешь иное я. ³Для этого, другого "я" чудеса естественны. ⁴Так же естественны и просты, как дыхание для тела. ⁵Они — естественный ответ на просьбы другого "я" о помощи, единственной его просьбе. ⁶Для эго чудеса неестественны; оно не понимает, как разобщенные умы могут оказывать влияние друг на друга. ⁷Они не могут. ⁸Но они и не разобщены.⁹Другое "я!' это прекрасно знает. ¹⁰И таким образом оно осознает, что чудеса влияют не на чей-то разум, а на свой собственный. ¹¹Они всегда меняют твое мышление. ¹²Другого нет.

4. Ты не отдаешь себе отчета, в какой мере идея разделения воспрепятствовала здравому смыслу. ²Ведь здравый смысл остался в "я", которое ты отщепил от своего сознания. ³А из того, чему ты разрешил в сознании остаться, ничто не в состоянии мыслить здраво. ⁴Разве способен сегмент разума, лишенный здравомыслия, понять в чем оно состоит или усвоить информацию, им сообщаемую? ⁵Много вопросов могут роиться в нем, но если основной вопрос диктуется благоразумием, он его не задаст. ⁶Как всё диктуемое здравым смыслом, главный вопрос и прост, и очевиден, и остается незаданным. ⁷Не думай только, будто здравый смысл не смог бы на него ответить.

5. План Божий твоего спасения ни в коей мере не мог быть учрежден без твоего желания и согласия. ²Сын Божий должен был его принять, поскольку всё, что Бог желает Сыну, Сын должен получить. ³Ведь Божие веления не вне его, а Воля Божья не дожидается во времени своего осуществления. Следовательно, то, что едино с Божьей Волей, должно в тебе присутствовать сейчас, будучи вечным. ⁵Должно быть, ты отвел Святому Духу место, где Ему должно быть и где Он есть. ⁶Должно быть, Он там присутствовал с того момента, как родилась насущная потребность в Нем, которая тотчас же была удовлетворена. ⁷Вот о чем мог тебе поведать здравый смысл, когда бы ты прислушался к нему. ⁸Но это явно не ход мыслей эго. ⁹Чуждая эго природа твоего здравомыслия есть доказательство тому, что у эго ответа не найти. ¹⁰Но если это подлинный ответ, он существует. ¹¹И если он существует для тебя, имея целью твою свободу, ты должен быть свободен, чтобы найти его.

6. Божий план прост, не замкнут в пределах логического круга, не разрушает сам себя. ²У Господа нет Помыслов иных, лишь продолжающие самих себя, и в них должна включаться твоя воля. ³Поэтому должна существовать некая часть тебя, что знает Его Волю и разделяет ее. ⁴Нет смысла спрашивать, истинно ли то, чему должно быть. ⁵3ато имеет смысл спросить, отчего ты не осведомлен об истинном; должен же быть ответ на это, коль скоро Божий план твоего спасения — план совершенный. ⁶Он должен быть совершенным, коль скоро его Источнику не свойственна неполноценность.

7. Где еще быть ответу, как не в самом Источнике? ²И где ты сам, если не там же, где ответ? ³Твоя Тождественность — в такой же мере истинное следствие той же Причины, что и ответ, должна быть, следовательно, вместе с нею и ей подобна. ⁴О, ты конечно знаешь это, и не только это. ⁵Но для разъединения любая доля знания столь же опасна, как и всё оно целиком. ⁶А всё оно придет с любою его частью. ⁷Это — та часть, которую ты в состоянии принять. ⁸Ты в силах увидеть всё, на что указывает здравый смысл, ибо его свидетельства неоспоримы. ⁹Лишь полностью безумные могут их отрицать, но состояние полного безумия ты уже миновал. ¹⁰3дравый смысл сам по себе есть средство, служащее цели Святого Духа. ¹¹Это средство не истолковано по-новому и не отведено в другое русло от цели греха, как все другие средства. ¹²Ведь здравый смысл — за пределом средств, доступных эго.

8. Веру, доверие и восприятие можно отдать недостойному и они могут послужить великому обольстителю равно как и истине. ²Но здравомыслию нет места в безрассудстве, его не подогнать к безумной цели.³Доверие и вера в безумии сильны и направляют восприятие к тому, что ценит разум. ⁴3дравый же смысл в безумие не вхож. ⁵Ведь восприятие распалось бы мгновенно, если его соотнести со здравым смыслом. ⁶Нет здравомыслия в безумии, поскольку безрассудство целиком зависит от его отсутствия. ⁷Эго не руководствуется здравым смыслом и даже не подозревает о его существовании. ⁸Безумные отчасти, к нему имеют доступ, и лишь у них имеется потребность в здравом смысле. ⁹3нание не зависит от здравомыслия, безумие же держит здравый смысл от себя вдали.

9. Часть разума, в которой пребывает здравый смысл, посвящена — твоею и Отцовой Волей — искоренению безумия. ²3десь цель Святого Духа была одновременно и принята, и воплощена. ³3дравый смысл чужд безумию, и те, кто пользуются здравым смыслом, обрели средство, неприменимое к греху. ⁴3нание — за гранью любого вида достижений. ⁵Но здравый смысл может способствовать открытию дверей, тобой закрытых перед знанием.

10. Ты уже очень близок к этому моменту. ²Твои и вера, и доверие переместились, ты задаешь вопрос, который эго в жизни не задаст. ³Не говорит ли тебе здравый смысл о том, что сей вопрос явился из чего-то, тебе неведомого, но несомненно принадлежащего тебе? ⁴Доверие и вера, поддержанные здравым смыслом, приводят к изменению восприятия. ⁵И в этом изменении для видения освободилось место. ⁶Видение продолжается за самое себя, как и та цель, которой оно служит, как и все средства достижения ее.