III. Божий алтарь

1. Искупление приемлется внутри тебя только высвобождением внутреннего света. ²Со времени разделения любая защита использовалась исключительно против Искупления, и так поддерживалось разделение. Обычно это выражалось в необходимости защиты тела. ⁴Множество занимающих умы фантазий, связанных с телом, рождаются искаженной верой в то, что тело можно использовать как средство в достижении "искупления". ⁵Восприятие тела как храма есть только первый шаг в исправлении этого искажения, ибо такое восприятие исправляет искажение частично. Оно действительно признает, что на физическом уровне Искупление невозможно. Следующим шагом, однако, должно быть осознание того, что упомянутый храм — вовсе не здание. ⁸Его истинная святость покоится на внутреннем алтаре, вокруг которого и выстроено здание. Сосредоточение всего внимания на прелестной постройке означает страх перед Искуплением и нежелание добраться до самого алтаря. ¹⁰Подлинная красота храма не доступна физическому глазу. ¹¹3рение же духовное, будучи зрением совершенным, вообще не видит здания. ¹²3ато алтарь им видится с предельной ясностью.

2. Для большей эффективности Искупление помещено в центр внутреннего алтаря, где оно упраздняет разделение и восстанавливает полноту разума. ²До разделения разум был неуязвим для страха, поскольку страха не существовало. ³И разделение, и страх суть лжетворения, которые необходимо отменить, чтобы алтарь открылся и возродился храм для получения Искупления. ⁴Это исцеляет разделение, помещая внутри тебя единственную действенную защиту против всех мыслей о разделении, что и делает тебя полностью неуязвимым.

3. Принятие Искупления каждым есть только дело времени. ²На первый взгляд, это противоречит свободной воле из-за неизбежности окончательного решения, но это совсем не так. ³Ты можешь оттягивать время и способен на невероятное промедление, но тебе не дано полностью покинуть своего Творца, Который положил предел твоей способности творить неверно. Несвободная воля порождает такую ситуацию, которая в своем пределе оказывается нестерпимой. ⁵Терпимость к боли может быть высокой, но не беспредельной. ⁶В конце концов, каждый начинает осознавать, пусть очень смутно, что должен быть какой-то иной путь. ⁷Как только это признание укоренится, оно становится поворотным пунктом. ⁸В конечном счете, оно пробуждает духовное виденье, одновременно уменьшая ставку на зрение физическое. ⁹Попеременная заинтересованность в каждом из двух уровней восприятия обычно переживается как конфликт, способный перерасти в довольно острый. ¹⁰Исход, однако, так же верен, как и Сам Бог.

4. Духовному зрению, в буквальном смысле, не видна ошибка и оно просто обращено к Искуплению. ²Все решения, которых ищет физическое око, рассеиваются. ³Духовное зрение, обращенное внутрь, мгновенно замечает, что алтарь был осквернен и нуждается в восстановлении и защите. ⁴В совершенстве осведомленное о правильной защите, оно пренебрегает всеми остальными ее видами и устремляет взор поверх ошибки к истине, благодаря силе видения, духовное зрение ставит разум себе на службу. ⁶Это восстанавливает могущество разума и делает его всё более нетерпимым к промедлению и понимающим, что промедление только добавит ненужную боль. ⁷В результате, разум становится заметно чувствительней к тому, что ранее он считал лишь незначительной помехой, неудобством.

5. Чада Божьи имеют право на абсолютное благополучие, которое приходит с абсолютным доверием. ²Покуда этого нет, они растрачивают себя и свои истинные творческие силы в бесплодных поисках комфорта с неверными средствами. ³Но истинные средства им уже предоставлены и вовсе не требуют

усилий с их стороны. ⁴Искупление — единственный дар, достойный быть предложенным на Божьем алтаре, в силу ценности самого алтаря. Он сотворен совершенным и достоин только совершенного. ⁶Бог и Его творения целиком зависят друг от друга. ⁷Он зависит от них, поскольку Он сотворил их совершенными. ⁸Он даровал им Свой покой, дабы их невозможно было поколебать или обмануть. ⁹Поддавшись страху, ты обманут, и разум твой не в состоянии служить Святому Духу. ¹⁰А это обрекает тебя на голод, лишая хлеба насущного. ¹¹Бог одинок без Сыновей Своих, они же — одиноки без Него. ¹²Им нужно научиться видеть в мире средство исцеления от разделения. ¹³Искупление и есть гарантия их окончательного успеха.