Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
буржуазная лженаука.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
562.18 Кб
Скачать
  1. Концепция общественного прогресса о. Конта.

Конт (1798-1857) изложил теоретические основы позитивного социально-политического порядка. Он поставил развитие государства, политической жизни и всего общества в зависимость от существования и смены трёх ступеней "состояния человеческих умов":

1. Теологическая ступень - господствует религиозное мировоззрение, возникает теократия как политическая система (главенствуют жрецы). В политике всё основывается на войнах.

2. Метафизическая ступень - духовная власть переходит в руки философов-метафизиков, в политике выдвигаются юристы, литераторы и публицисты. Оборонительный военный дух.

3. Позитивная (научная) ступень - наступает "социократия", всё начинает осмысляться с точки зрения науки, войны сводятся на нет (и оборонительные, и агрессивные).

Социократия:

Происходит разделение:

Духовное руководство принадлежит философам-позитивистам (учёным), у них направляющая роль.

Управляющая роль достаётся банкирам, промышленникам и техническим специалистам под руководством первой группы.

При всём при этом обычные люди к политике не подпускаются.

Конт был сторонником авторитарной власти и противником всего остального. Отрицает свободу личности, т.к она мешает упрочнению солидарности.

  1. Классическая теория эволюционизма и общественного прогресса г. Спенсера.

Спенсер (1820-1903) -- последователь социального дарвинизма.

Спенсер видел сходство структуры общества с биологической организацией животных и развития общества с эволюцией на основание ряда общих черт:

  • Рост и развитие

  • Усложнение органов по мере роста и развития

  • Усложнение и дифференциация функций по мере роста

  • Специализация структур в ходе эволюции

  • В случае расстройства организма отдельные части продолжают свое существование

В отличие от многих, не доводил аналогию с организмом до крайностей (так, не индивид ради общества, а общество ради индивида).

Выделил 3 системы: поддерживающая (экономика), распределительную (разделение труда), регуляционную (государство).

Основные политические положения:

  • Индивидуализм -- основа его социально-политической теории.

  • Приоритет в соотношении "общество-государство-личность" принадлежит личности.

  • Государство в идеале должно существовать ради достижения общих целей, в реальности интересы государства могут не совпадать с интересами общества, т.о государство -- необходимое зло".

  • Политический и экономический либерализм

  • Личная свобода

  • Свобода конкуренции

  • Социальная эволюция общества (об этом позже)

Два типа государства:

Военно-деспотическое -- личность поглощается обществом и государством, повсеместный милитаризм.

Промышленное -- ценится индивидуальность и свобода личности, преобладает дипломатия.

Иерархия эволюции по Спенсеру:

  • Неорганическая

  • Органическая

  • Сверхорганическая

Социальная эволюция является частью сверхорганической эволюции и подразумевает взаимодействие и коллективную деятельность большого количества особей. Исходя из этого Спенсер классифицировал существующие общества по их сложности, утверждая, что чем выше сложность общества, тем более оно жизнеспособно.

В этом ключе формулируется "основной принцип жизни": отдельный человек должен постепенно приспосабливаться к общественной среде.