
- •1. Мировоззрение, его структура и исторические типы. Соотношение мифологии, религии и философии.
- •2. Генезис философского мировоззрения и его особенности.
- •3. Предмет, структура и социокультурные функции философии.
- •4. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •5. Философские учения Древнего Китая.
- •6. Генезис античной философии. Досократическая философия.
- •7.Философия Платона и Аристотеля
- •8. Философия эпохи эллинизма. Скептицизм, эпикуреизм, стоицизм.
- •9. Философия в системе средневековой культуры. Патристика и схоластика.
- •10. Особенности философской мысли эпохи Возрождения.
- •11. Западноевропейская философия XVII века. Эмпиризм и рационализм.
- •12. Философия эпохи Просвещения XVIII века.
- •13. Немецкая классическая философия. Философия и. Канта, г.Гегеля и л. Фейербаха
- •14. Становление и основные черты неклассической философии. Философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •15. Феномен русской философии. Русская философия XIX – XX вв.
- •16. Особенности развития философской мысли Беларуси.
- •17. Марксистская философия.
- •18. Позитивистская философия: основные этапы и круг проблем.
- •19. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •20. Философия постмодернизма.
- •21. Категориальный аппарат онтологии: материя, пространство, время.
- •22. Диалектика как философская теория развития, ее законы и категории.
- •23. Человек как предмет философского анализа.
- •24. Проблема сознания и основные традиции ее философии
- •25. Проблема познаваемости мира и ее интерпретации в различных философских традициях.
- •26. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •27. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
- •28. Понятие метода и методологии. Основные методы и формы научного познания.
- •29. Понятие общества. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии.
- •30. Феномен власти в жизни общества.
- •32. Феномен идеологии. Философские основы идеологии белорусского государства.
- •33. Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил развития общества.
- •34. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •35. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций в истории общества.
- •36. Понятие техники и технологии. Социальные последствия научно- технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •37. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •38. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •39. Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека. Искусство и специфика эстетического отношения к миру.
- •40. Религия как форма духовного освоения реальности.
1. Мировоззрение, его структура и исторические типы. Соотношение мифологии, религии и философии.
ГЕНЕЗИС (генез), происхождение, возникновение; в широком смысле — момент зарождения и последующий процесс развития, приведший к определенному состоянию, виду, явлению.
Мировоззрение — общее понимание человеком окружающего мира и своего места в нем, его отношение к окружающей действительности и самому себе. Как сложное духовное явление оно включает в себя: убеждения, идеалы, цели, мотивы поведения, интересы, ценностные ориентации, принципы познания, нравственные нормы, эстетические воззрения и др. Все эти элементы мировоззрения в своей совокупности определяют духовный облик и жизненную позицию не только отдельных личностей, но и социальных групп, классов, наций, общества в целом. Мировоззрение — исходный пункт и активный духовный фактор освоения и изменения человеком окружающего мира.
Мировоззрение формируется не только философией, но и научными (естественными, техническими, общественными) дисциплинами, а также различными формами общественного сознания — политическим, религиозным и др. Однако целостный и завершенный вид ему придает только философия, которая интегрально объединяет и обобщает все мировоззренческие установки, формирующиеся в сознании человека из различных источников. Мировоззрение существует на двух уровнях: 1) чувственном как мироощущение, стихийное восприятие окружающей действительности и 2) рациональном — на уровне разума как миропонимание, логическое обоснование процессов и явлений, оно основывается на теоретическом обосновании законов развития объективных процессов. Философское мировоззрение формировалось исторически в связи с развитием самого общества. Выделяются следующие типы мировоззрения:
1)Мифологическое(формируется на ранних стадиях развития общества и представляет собой первую попытку человека объяснить происхождение и устройство мира. В результате появляются три мира: небесный, земной и подземный. Весь этот процесс сопровождается борьбой богов и героев против демонических сил. Мифология (греч. nrythos — повествование, сказание) — фантастическое отражение действительности в виде чувственно-наглядных представлений.)
2)Религиозное (Вера в сверхъестественное — основа религиозного мировоззрения. Религиозное сознание раздваивает мир на «земной», естественный, постигаемый органами чувств, и «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный.)
3)Философское (От мифологии и религии оно отличается ориентацией на рациональное объяснение мира. Наиболее общие представления о природе, обществе, человеке становятся предметом теоретического рассмотрения и логического анализа, как правило, представляет собой логически упорядоченную систему знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновать положения и принципы.)
4)Обыденное (Обыденное, или эмпирическое мировоззрение, являющееся первоисточником всех других его типов. Основываясь на жизненном опыте и эмпирических знаниях, обыденное мировоззрение служит ориентиром в повседневной деятельности, однако нередко испытывает затруднения, сталкиваясь со сложными проблемами, решение которых требует основательных знаний, культуры мышления и чувств.)
В современном мире сосуществуют обыденное, религиозное и философское мировоззрения, нередко представляя собой их сложное сочетание. Сохраняются также элементы мифологического мировоззрения. Таким образом, философия — это высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. По самой своей сути она призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.