Творчество Бориса Леонидовича Пастернака (1890-1960)

Один из крупнейших поэтов 20 века. Творчество его приходится на 10-60-е годы.

Социокультурный генезис поэта

Родился в Москве. Сын известного художника, имя которого еще в 70-е годы 20 века было известно. Изучение сына началось поздно. Он принадлежал к материально и духовно обеспеченной семье. Мать – гениальная пианистка. Творческая среда определила развитие поэта. В доме Пастернака были все самые известные люди: художники, Лев Николаевич Толстой, Рахманинов, Скрябин…Борис Пастернак получил хорошее образование. Первое – МГУ историко-филологический факультет, отделение философии, второе – музыкальное, консерватория по классу композиции. Увлекается музыкой. Однако, от нее он отказался, потому что считал, что первое слово уже сказано. Не хотел быть вторым. Перед ним открывалась возможность стать профессиональным философом, жил в Германии. Там был кружок неокантианства, ему предложили, но он отказался. Он выбрад поэзию, потому что она находится на пересечении музыки и философии.

Его наследие многожанрово. Он писал всегда. Издал 83 сборника. Он писал поэмы («Лейтенант Шмидт»), роман в стихах («Спекторский»), роман («Доктор Живаго»).

Периодизация творчества

1. 1910-1930 гг. - Ранний Пастернак: «Поверх барьеров», «Сестра моя – жизнь», «Темы и вариации», «Второе рождение».

2. 1940-1950 гг.: «На ранних поездах», «Стихотворения Юрия Живаго» (стихотворения из романа), «Когда разгуляется».

Место поэта в культуре Серебряного века

Борис Пастернак был связан с разными течениями Серебряного века. Прежде всего с символизмом. «Символизм как бессмертие». Он был связан и с футуризмом. Он был человек цивилизации, на волне нового движения, исканий. Был дружен с Маяковским, творчество позднего Маяковского не воспринимал. Он принадлежал к группе «Лира». Пастернак, конечно, связан с экспрессионизмом и импрессионизмом. Экспрессионизм связан с исключительной чувствительностью, экспрессией героя. Пастернак занимался немецким экспрессионизмом. Между тем. Пастернак не примыкает никуда, его творчество развивается поверх барьеров.

Философские основы мировидения Пастернака

Так, как Пастернак был профессиональным философом, он поддерживал связи с разными философскими системами. В основе мировидения – неоплатонизм, идеалистическая философия. Русская, идеалистическая философия. Признание двуединства мира: физический (ограниченный), духовный (бесконечный). Но если символизм волновало отражение непрозреваемого в бытии, то для Пастернака значение имеет зримая реальность, которая взаимосвязан с высшим, находясь здесь и сейчас человеку иногда дано интуитивно прозреть высшее.

Особенности поэтического мышления поэта

1. Пастернак Сам назвал основные темы своего творчества: Природа, Человек, Бог, Женщина, Призвание, Творчество, Смерть. Разные книги Пастернака – это разное преломление этих тем. Развитие одних и тех же тем и вариаций.

2. Понимание жизни: на протяжение всей жизни выражено единое понимание – идея чуда жизни и краткости человеческого существования. Всякая жизнь – выход из лона небытия. Идея дара и чуда жизни. Существенное место – мотив сна и пробуждения («Вторая баллада» - я просыпаюсь, я объят открывшимся). Восторг перед жизнью. Восторженное отношение ко всему сущему. Лирический герой Пастернака живет взахлеб – торопясь прожить жизнь. Присутствует напор жизни. У него очень много глаголов, которые передают движение, как текучесть бытия. Особенность сюжета – динамика. «Волны». Немыслим счет всему, все это пытается объять и выразить в своем мире Пастернак. У Цветаевой все направлено на себя, а мир Пастернака – антиромантический. Поэт растворен в бытии, он все примиряет и собирает в целое.

Все книги построены идентично. У каждой книги есть первый, обобщающий текст. Последняя книга начинается со стихотворения «Во всем мне хочется дойти до самой сути…».

Жизнь он понимает как божественный дар, человек богосотворен: «Кончаясь в больничной постели, я чувствую рук твоих жар».

3. Пантеизм – присутствие божественного духа в природе. Всеобъемлющее одухотворение живой и неживой природы. Идея богоизбранности Земли, на которую сошел Христос. «Сквозь дождик сеялся хорал…», Даже инфернальный мир у Пастернака обретает позитивное начало. Стихотворение «Когда разгуляется…». Сближение с эстетикой символизма – сакрализация земной жизни, мир – храм. Мир Пастернака – это мир природный. Присутствуют все природные стихии. Множество разнообразных природных ландшафтов, нет противопоставления природы и цивилизации. Мир Пастернака – мир растительный. Много деревьев и цветов. Мир тянется к небу и солнцу, поэтому у Пастернака очень много птиц, особенно значимы птицы певчие. Панэстетизм. Природа изображена в буйстве и в вакханалии. Природа в динамике. У Пастернака изображение природы имеет философский смысл. Его интересует природа самой жизни, природа всегда истинна, первозданна и свежа. Все должно быть, как в природе, символизировать некую первозданность. «Вахханалия» - высказывание Пастернака об игре актрисе, исполняющей роль Марии Стюарт. «Определение поэзии» - это круто налившийся лист, это двух соловьев поединок. Творчество описано тоже через природные реалии.

У нас есть поэты разных времен года: Пушкин – осень, Лермонтов – лето, Пастернак – поэт всех времен года. «Темы и вариации» - по пять стихотворений о каждом времени года. В каждой книге – все времена года, изображен ход бытия. Есть и времена года, которые имеют двойственное значение – зима (красота, и время и смерти). Главное время года – весна. Потому что она связана с Пасхой и чудом воскресения Христа, что дает нам основание говорить о национальной идентичности поэзии Пастернака.

Книга «Сестра моя – жизнь» (1922 год)

Связана с историческими изменениями. В этой книге само название указывает на центральность темы природы.

Темы: