Лекция 2

5. Литература этого периода испытывает влияние философии. Меняется порядок этой связи. Ранее, до 20 века русская литература изучала з ападную философию. А в 20 веке – своя философская мысль. Русская космическая философия конца 19 – начала 20 века. Влияние Ницше, Шопенгауэра. Литература была мало развита с точки зрения философского знания. Русская космическая философия – это философия, которая имеет две ветви:

1. Религиозная метафизика (Владимир Соловьев) Их продолжателями и стали: Николай Бердяев, Сергей Булгаков, Павел Флоренский, Николай Умов.

2. Научная ветвь (Николай Федоров) : Константин Циолковский, Владимир Вернандский, Александр Чижевский.

На литературу Серебряного века оказала влияние религиозная метафизика.

А на наш период оказала влияние в большей мере научная мысль. Русская космическая философия – это некое целостное учение, которая имеет общий комплекс идей.

Идеи:

1. Впервые стала рассматривать человека как часть природно-космического целого. Человек – как продукт эволюции материи и он – высшее сознание. Так как эволюция не может прекратиться, то естественно состояние человека несовершенно. В след за человеком явится сверхчеловек, как более совершенное творение. В перспективе человек сможет изменить собственную природу, преобразовать себя. Творческая эволюция материи, духа. Человек ответственен за состояние мира и бытия, он должен созидать и преображать.

2. Мир развивается стихийно, однако в процессе возрастания человеческого духа и разума естественная эволюция должна перерасти в активную эволюцию, когда человек сможет направлять и управлять процессом развития мира. АКТИВНАЯ ЭВОЛЮЦИОННАЯ МЫСЛЬ.

Процесс совершенствования человека – процесс обожевания человека.

3. В перспективе эволюции – достижение более совершенного состояния бытия. Формирование ноосферы. Ноосфера (Вернандский) – разумная оболочка Земли. На языке религиозных метафизиков – богочеловечество, Царство Божие на Земле. Софийное человество.

Русская философия вырабатывает новую антропологию, новые представления о человеке.

Литература 19 века изображала человека в рамках своей биографии, в рамках истории национальной, мировой. Русская космическая философия добавляет рамки рассмотрения в границах эволюции человечества. Блок изображает жизнь человека, в картине мира которого присутствуют метафизические сущности. Футуристы, Велимир Хлебников – правремена и пралюди (в картине мира прописаны разные уровни бытия).

Внутренняя эволюция литературы 20-50-х годов

Можно выделить несколько этапов развития литературы этого периода.

1. Литература до конца 20-х годов. 1917- конец 20-х.

2. 1930- годы до войны.

3. Литература периода ВОВ.

4. Литература послевоенного десятилетия.

Меняется социо-культурная ситуация, родожанровая система, проблематика, стилевые процессы и поэтика. Есть и общее. Серебряный век – ведущая поэзия. В центре литературы – человек. А 20-50-е годы – преобладает эпос. В центр выдвигаются коллективные ценности. Человек – ничто. Время монументальных текстов. 30-е годы – самые массовые эпопеи.

Война – ведущий род литературы – песня, лирика. Послевоенное десятилетие – большие романы.

Эволюция социокультурных ситуаций

Литература 20-х годов.

20- годы – это эпоха наиболее свободного развития литературы. Время эстетического и мировоззренческого плюрализма. Знак развития – наличие литературных группировок.

Литературные группировки:

У художников появляется потребность создавать новые духовные институты, создавать новую культурную жизнь, они ее активные участники. Наличие этих группировок – это факт естественного саморазвития литературы. Их было более 80. Лит. Группировки – способ поиска единомышленников и самоопределения, возможность публиковаться, существовать. Ничего общего не имеют с мощными течениями серебряного века. Они возникали часто, как «поэтические джунгли». Участники мигрировали, но были писатели, которые ни к кому не принадлежали. Литературные группировки – были вектором развития литературы.

Группировки так или иначе высказывали свое отношение к власти. Проблема отношения к культуре прошлого. Эстетические принципы создавали все.

1. «Серапионовы братья» 1921 . Восходит к названию произведения Гофмана. Главные: Лунц и Замятин, Шкловский. Каверин, Федин, Вс. Иванов, Зощенко, Тихонов. Ориентировались на принципы западного искусства, на принципы формальной школы. Лояльно относились к власти, не пытались занять никакого особого места. Во главу ставили всю культуру в целостном ее изучении, развивали модернистские принципы искусства. Формалисты, модернисты.

2. «Леф» 1923. Имела очень большое значение. Теоретики – Брик, Асеев. Маяковский, Крученых. «Искусство коммуны», «Леф», «Новый Леф» - журналы. Футуризм, который пытается занять ведущее место в искусстве. Левый фронт искусства. Принимали власть, считали себя главными адептами. Искусство – как часть коммунистического мировоззрения. Принимали идею искусства социального заказа.

3. «Перевал» 1924. Теоретик – Воронский. Пильняк, Бабель, Катаев, Форш. «Красная новь» - журнал, Горбов, Лежнев – утверждали реализм в искусстве, к власти относились позитивно, но отстаивали значение классического искусства. Они обращались к Фрейду, к Бергсону, изучали западную философию.

4. «РАПП» 1925 – Российская ассоциация пролетарских писателей. С 1917 годов – появляется группа Пролеткульт, после нее – группа Напостовцы (КГБ в литературе), затем – РАПП. Возглавляли – Фадеев, Серафимович. Бедный, Островский; Авербах, Ермилов, Лелевич, Волин, Фриче, Переверзеев. Эстетика социального реализма. Метод – это выражение мировоззрения в художественной практике. Произведение имеет ценность, если в нем прослеживается современное мировоззрение. РАППовцы начинают травлю других писателей. Процесс над Пильняком, Замятиным, травля Булгакова.

В литературном процессе сформировались два типа эстетики:

1. Жизнепреображение (соцреализм – жизнь, кокою она должна быть в свете коммунистического мировоззрения). РАПП, Серапионовы братья, Леф.

2. Жизнепознание (реализм). Перевал

Имажинизм – авангардное течение.

Обэриуты – объединение реального искусства.

В 1925 году вышло постановление партии, где все художники были разделены на 3 группы: пролетарские, буржуазные и попутчики. Это означало, что поддерживались пролетарские писатели и притеснялись буржуазные писатели, готовность оказать помощь попутчикам.

В 1932 году меняется ситуация и выходит постановление о роспуске всех литературных группировок. Многие были этому рады, потому как они освобождались от РАППа, но вместе с тем это означало подготовку к 1934 году. Это время первого съезда советских писателей. Подготовка к полному подчинению литературы власти. Он длился несколько дней. Съезд означал образование советской литературы. Оформление нормативной культуры.

В 20-е годы относительно свободно печатались произведения, можно было свободно ездить заграницу.

К концу 20-х годов ситуация меняется, закрывается формальная школа. В 30-е годы, после съезда партии происходят две дискуссии. Дискуссия о стиле и об условности. В литературе запрещаются любые формы условности. Язык должен прост и понятен. Литература становится общедоступной, массовой.

30-е годы – это время, когда формируется советская литература, это время, когда искусство впервые противостоит этой системе. Литература официальная и неофициальная. Эта ситуация изымается и уходит во время ВОВ.

Социокультурная ситуация военных лет резко меняется. Художники оказываются в ситуации, когда они защищают нацию, как этнос. Литература выражает интересы нации как этноса. Мы должны выжить. Литература становится единой. Ахматова в своих циклах, и Пастернак в стихах о войне – литература, которая по мысли совпадает с советской.

Послевоенное десятилетие. Это время начала разочарования в социализме. Это рецидивы утопизма. «Самое позорное десятилетие 20 века». Война дала ощутить чувство свободы, самостоятельности решений, а в послевоенное десятилетие все возвращается вспять. Травля Ахматовой, Зощенко. Художники ведут себя по-разному. Основной выбор – подчинение нормативам. Второй путь – молчание. Третий путь – путь бунта, протеста.

Потом начинается оттепель, но это послабление было незначительным. Но продолжается травля. И тогда появляется андеграунд.