§2. О комедии «Горе от ума»

Александр Сергеевич Грибоедов – писатель редкий даже для русской литературы, столь богатой удивительными и разнообразными талантами. Он автор одного знаменитого произведения, о котором А.С.Пушкин сказал: «Его рукописная комедия «Горе от ума» произвела неописанное действие и вдруг поставила его наряду с первыми нашими поэтами». С тех пор прошло около ста семидесяти лет, а комедия Грибоедова продолжает увлекать читателей и зрителей. Хотя ее герои и очень далеки от нас, мы воспринимаем их как живых людей – мы смеемся над ними, негодуем, сочувствуем, презираем, любим… «Горе от ума» - действительно феноменальное по существу своему и по своей историко-литературной судьбе произведение. Около двухсот лет истолковывается критикой «бессмертная комедия» Александра Сергеевича Грибоедова. Казалось бы, ещё в XIX веке о «Горе» было сказано всё. Образы героев рассмотрены со всех сторон, мысль и пафос трактованы на любой вкус. О «Горе» высказался весь цвет русской литературы и критики, всех направлений: от Белинского до Аполлона Григорьева, от Пушкина до Достоевского. Диапазон оценок был так широк, что Чацкий представал то патологическим умником, то патологическим глупцом. В мировой литературе не много можно найти произведений, которые, подобно "Горю от ума», в короткий срок снискали бы столь несомненную всенародную славу. При этом современники в полной мере ощущали социально-политическую актуальность комедии, воспринимая ее как злободневное произведение зарождавшейся в России новой литературы. Сюжетную основу «Горя от ума» составил драматический конфликт бурного столкновения умного, благородного и свободолюбивого героя с окружающей его косной средой реакционеров. Этот изображенный Грибоедовым конфликт был жизненно правдив, исторически достоверен. С юных лет, вращаясь в кругу передовых русских людей, вступивших на путь 6орьбы с миром самодержавия и крепостничества, живя интересами этих людей, разделяя их взгляды и убеждения, Грибоедов имел возможность близко и повседневно наблюдать самое важное - борьбу двух мировоззрений, двух идеологий, двух жизненных укладов, двух поколений. Сам Грибоедов в широко известном, постоянно цитируемом письме к П.А.Катенину² с предельной ясностью раскрыл содержание и идейный смысл драматической коллизии, положенной в основу «Горя от ума»: «...в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек разумеется в противоречии с обществом его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих». Но Чацкий - инородная частица в современном ему мире. Своими речами он с лёгкостью разрушает привычные моральные устои. Грибоедов показывает, как планомерно и неудержимо, все более и более обостряясь, нарастает «противоречие» Чацкого с фамусовским обществом, как это общество распространяет гнусную сплетню о безумии Чацкого. События комедии разворачиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня. Но Грибоедов сумел раздвинуть временные и пространственные рамки произведения, дав полную картину жизни дворянского общества того времени и показав то новое, живое, передовое, что зарождалось в его недрах. В драматической картине столкновения героя со средой Грибоедов вместил громадную общественно-историческую тему перелома, обозначившегося в жизни, - тему рубежа двух эпох - "века нынешнего" и "века минувшего". Попробуем в общих чертах представить себе время, когда создавалась комедия, познакомиться с героями этой замечательной пьесы и понять, действительно ли в произведении «отразился век и современный человек», актуально ли оно и в наши дни? Комедия с могучей сатирической силой разоблачала «нравы» крепостников. Александр Сергеевич поставил перед собой задачу сорвать с них маску внешнего благолепия и благоприличия и представить их на суд людской разоблаченными от всех и всяческих украшающих покровов. Грибоедов запечатлел в «Горе от ума» целую галерею человеческих портретов, которые в совокупности составляют истинный, ничем не прикрашенный отвратительный облик крепостнического общества с его паразитизмом и своекорыстием, чванством и лакейством, мракобесием и нравственным растлением.

Книга Смольникова «Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума”», использованная при написании научной работы, хороша тем, что в ней большое внимание уделено нравственной проблематике комедии, раскрываются гражданские черты личности писателя, его патриотизм. Автор подробно освещает историческое своеобразие жизненных конфликтов и характеров, воплощенных в комедии, подчеркивая широкий обобщающий смысл образов комедии, ее значение в общественной борьбе своего времени.