36. Законы диалектики

Центральным понятием диалектики является понятие противоречий.

В буквальном смысле – это рассогласование в речи, высказываниях о том или ином предмете.

В теории познания также исключающие друг друга, но одинаково доказуемые явления получили название антимоний.

Диалектическое противоречие есть сложное выражение взаимоотношений между противоположными сторонами, силами и тенденциями. Противоположности одновременно и взаимно исключают, и взаимно предполагают друг друга.

Гегель диалектическое противоречие определил как единство и борьбу противоположностей.

В марксистской диалектике противоположности возведены в ранг основного закона диалектики.

Качество – целостная интегральная характеристика предмета, единства его свойств в системе его связей с другими предметами.

Количество – разграничивает явления и предметы по степени их развития или интенсивности присущих им свойств.

Существенным для диалектики является переход количественных характеристик в качественные, что характеризует сложность и многообразие мира.

В современной диалектике, применительно к общественным отношениям, переход количества в качество обозначается понятием прогресс.

Кроме того, явление прогресса и развития характеризуются понятиями отрицание и отрицание отрицания. Диалектическое отрицание означает связь, переход от одного состояния к другому.

Это диалектическое отрицание представляет собой триединый процесс:

1. Преодоление старого как предпосылки нового.

2. Сохранение базовых структур, процессов и систем на основе

диалектического "снятия" предыдущего.

3. Формирование качественно новых структур и процессов путем синтеза и аккумуляции.

Этот процесс Гегель выразил формулой тезис – антитезис – синтез.

Где ни одна из стадий полностью не повторяется на предыдущих ступенях, хотя сохраняется в ней черты предыдущего.

Гегель развитие и прогресс представлял в форме развития не сводимой к прямой линии.

37. Категории диалектики

В ходе развития философии возникли различные типы всеобщих связей в форме категорий диалектики:

|единичное |общее

|причина |следствие

|необходимость |случайность

|форма |содержание

|сущность |явление

Категории диалектики образовали сложную и подвижную систему понятий, которые отражали гибкость, необходимость, противоречивость бытия, что и составило сущность всеобщих связей.

Наиболее значимы в истории философии представления о причинно-следственных связях.

Демокрит: Причина и следствие содержат в себе необходимость.

Платон: Причиной всего сущего является высшее благо и идеи.

Юм: Причинно-следственные связи представляют привычку, когда одно событие последовательно действует за другим.

Диалектика напротив раскрывает многообразие связей и причинно-следственных отношений, выделяя: статистические, структурные, целевые типы детерминаций.

Диалектика анализирует сложные формы причинно-следственных связей, когда одна причина порождает несколько следствий по принципу "эффекта домино".

Причинно-следственные связи в диалектике могут быть: прямыми, опосредованными, внешними, внутренними.

Кроме того, в диалектике выделяют условия, внутренние связи, внешние факторы, представляющие среду, в которой происходят причинно-следственные связи.

Диалектика различает причину и повод.

Повод – это явление или процесс, которые сами по себе не вызывают следствия, но действуют как пусковой механизм причинно-следственных связей.

Совокупность причин, условий, поводов и стимулов представляет основание для наступления того или иного следствия.

Наиболее сложными являются причинные детерминации в самоорганизующихся системах, где приоритет отдается самодетерминации.

Связи между причинами и следствиями могут быть:

- необходимыми – то есть однозначно обусловленными, когда причина обязательно влечет за собой определенное следствие;

- случайными – в них причина реализуется в любое из множества альтернативных следствий.

Необходимые и случайные могут переходить друг в друга.

Характер реализации следствия зависит от того, какой из вариантов причинных связей оказывает доминирование в каждом конкретном случае. Развитие случайного и необходимого может произойти или не произойти, но необходимое обусловлено законом.

Кроме того, в диалектике существуют динамические и статистические связи.

Динамические связи управляют поведением индивидуальных объектов и позволяет установить однозначные отношения состояний.

Статистические связи управляют поведением больших совокупностей предметов и явлений, а в отношении индивидуальных предметов и явлений делаются вероятностные неоднозначные заключения.

Таким образом, вероятность диалектики выступает как мера возможностей случайного. (Вероятность достижения необходимого равна нулю.)

Вероятность, как статистическое явление сложных причинно-следственных отношений позволяет в научных исследованиях разрабатывать и применять эффективные методы познания.