
- •Философские проблемы социально-гуманитарных наук
- •Москва,2010
- •Ведение
- •I. Общетеоретические вопросы
- •1. Что такое наука?
- •2. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •3. Наука и философия
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •II. Историческая природа научного знания: формы научного знания и типология
- •1. Донаучное знание. Гуманитарные науки в античный период
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •2. Период рецептурного знания. Эпоха религии
- •2.1. Знание на Руси. Истоки и социальная специфика
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •3. Эпоха Возрождения
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •4. Новое время (XVII - XIX). Начало эпохи науки
- •4.1. Классический период: гуманитарные науки (XIX в.)1 Классическая политическая экономия
- •Социология
- •Политология
- •Религиоведение
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •5. Современная «неклассическая» наука XX – XXI вв
- •5.1. Научная картина мира XX – XXI вв
- •5.2. Основные характеристики современной картины мира
- •5.3. Современные представления о мире на базе выводов новейших комплексных наук.
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •III. Структура процесса гумманитарного познания. Понятия объекта, предмета и субъекта сгн
- •1. Объект сгн
- •2. Предмет сгн
- •3. Метод в сгн
- •4. Субъект – объектные отношения
- •5. Специфика сгн
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •6. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •7. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •7.1. О понятии «жизнь»
- •7.2. Смысловые характеристики понятия жизни
- •7.3. Онтологические подходы к проблеме жизни в сгн
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
2. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
Разделение развития наук на стадии концептуально исследованы в отечественном философском знании академиком В.С.Степиным, который считает, что разные типы научности следовали за революционными изменениями в науке.
(1). Научная революция XVII в. привела к становлению классического естествознания. Она представляла систему организованных норм и идеалов исследования, в которых были указаны общие установки классической науки и осуществлена их конкретизация с учетом доминанты механики.
Как показал академик В.С.Степин, через все классическое естествознание, т.е. с XVII в. проходит мысль о том, что объективность и предметность научного знания достигается путем исключения из описания и объяснения всего, что относится к самому объекту и способам его познавательной деятельности.
(2). Конец XVIII – начало XIX вв. произошла вторая научная революция. Она разрушила универсальность механистической картины мира. Общие установки классической науки сохранились, но философские основания науки изменяются. Классическая наука претерпевает эволюцию, но не меняет своих рамок.
(3). Конец XIX – середина XX вв. – это время третьей научной революции, когда сформировалась неклассическая наука, отказавшаяся от онтологизма и признавшая относительность истинности. В отличие от идеала единственно истинной теории, копирующей объекты познания, признается возможность нескольких теоретических описаний одной и той же реальности, содержащих элементы объективно истинного знания. Осознается связь между онтологическими постулатами науки и методами получения знания, влияние средств познавательной деятельности.1
3. Наука и философия
Философия (греч. phileo – люблю, sofia – мудрость, любовь к мудрости) – форма духовной культуры, направленная на постановку, анализ и решение коренных вопросов мировоззрения. Философия возникла в VII-VI вв. до н.э. в Китае, Индии, Греции. Термин философия впервые встречается у Пифагора. В отличие от науки, факты и частные законы не являются сами по себе предметом исследования философии. Философия имеет дело с обобщениями. На основе знаний, добытых наукой, практического опыта, представлений, выдвигаемых религией, эстетикой и т.п. ставятся универсальные философские вопросы. Ответы на эти вопросы являются философскими методами, определяющими основные направления в философии. К таким вопросам относятся: вопросы о сущности мира, о роли противоположностей и противоречий в жизни людей и в мире, о всеобщей связи, необходимости и случайности. На первоначальных этапах развития наука тесно связана с философией, даже подчинена ей.
Что дает философия науке? Прежде всего - это проекты теоретических проблем, идеи, методы, правила и операции мышления. Правильность решения философских проблем, в отличие от научных, невозможно подвергнуть прямому испытанию практикой. Поэтому философские проблемы и идеи вечны, а сами философские направления множественны.
Вывод таков, что философия играет определяющую роль в формировании научной парадигмы, включающей в себя сложившиеся научные теории, правила, идеи. Наука в каждый исторический период развивается в рамках сложившейся парадигмы. Как только накапливаются факты, проблемы, не поддающиеся парадигме, возникает новая парадигма, радикально меняющая способ мышления.