I. Общетеоретические вопросы

Философия науки – учение о предпосылках, основах, методах и целях всей совокупности конкретных наук, науки в целом. Наиболее известными представителями современной философии науки являются К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос.

Наука – процесс построения систематизированного образа части реальности, ориентированный на выявление ее общих свойств. Основой этого процесса служит научная методология – комплекс приемов решения определенных задач, а его результатом является получение теоретического знания, служащего удовлетворению базовых человеческих потребностей, первая из которых – познавательная доминанта человеческой деятельности, а вторая – научное обеспечение разработки новых технологий, которые используются в целях освоения и расширения экологических ниш во всем многомерном пространстве существования человека.

Научная революция – одно из основных понятий современной философии науки, введенное в научный оборот Т.Куном (1922-1996) в его работе «Структура научных революций». Это процесс смены парадигм. В период нормальной науки, когда ученые сконцентрированы на решение задач в рамках одной парадигмы, рано или поздно возникает ситуация невозможности решения задачи в этих пределах. Такие задачи Кун называет аномалиями. Однако наличие одной или нескольких аномалий не означает смены парадигмы. Со временем растет количество аномалий и становится очевидным, что парадигма больше не может справиться со своими задачами. Это состояние Кун называет кризисом. Период кризиса – это период альтернативных теорий, что по его мнению есть ненормальное состояние для науки. Кризис заканчивается, когда одна из теорий доказывает свои возможности по наиболее эффективному разрешению проблем и ее принимает большая часть научного сообщества. Эта теория закладывает основы новой парадигмы.

Парадигма – образец, модель решения исследовательских задач, заключающие то или иное видение мира. Смена парадигмы рассматривается как научная революция.

Культура – совокупность искусственных объектов (идеальных и материальных), созданных человечеством в процессе освоения природы и обладающих структурными, функциональными, динамическими закономерностями. Эти закономерности бывают как общими, так и специальными. Понятие культуры употребляется также для обозначения уровня совершенства того или иного умения, а также его внепрагматической ценности. Культура изучается комплексом гуманитарных наук; в первую очередь культурологией, философией культуры, этнографией, культурной антропологией.

1. Что такое наука?

Наука в современном мире может рассматриваться в различных аспектах: как знание и деятельность по производству знаний, как система подготовки кадров, как непосредственная производительная сила, как часть духовной культуры.

Наука как знание и деятельность по производству знаний возникла в античном мире и составила часть духовной культуры общества, хотя само по себе слово «наука» (science) сравнительно недавнего происхождения. В переводе с латыни „scientia“ означает знание. Слово ученый появилось в европейских языках в конце XIX века и означало человека, занимающегося наукой. Профессия ученого становится сравнимой по значимости с такими старейшими профессиями, как юрист и служитель церкви, только в XX веке.

На протяжении всей своей истории человечество выработало различные способы познания, в более широком смысле постижения бытия. Философское понятие бытия включает в себя природу, общество и человека. Формами постижения бытия являются мифология, религия, искусство, философия и наука. В процессе постижения бытия создается материальная и духовная культура.

Материальная культура – это мир созданных материальных ценностей (техника, технология, производственный опыт).

Духовная культура – форма постижения бытия, а наука – часть духовной культуры, дающая совокупность объективных знаний о бытие.

Познавая бытие, человек создает культуру, культура в свою очередь позволяет познавать бытие, связывая его с человеком. В соответствии с объектами научных исследований можно выделить:

1) естественные науки (науки о природе);

2) гуманитарные науки (науки об обществе и человеке).

В начале своей истории естественные и гуманитарные науки не разделялись, неразрывными были и формы духовной культуры. Мифология, религия, философия, искусство были взаимосвязаны, наука и философия разделились лишь в XIX веке. Гуманитарные и естественные науки вырабатывали свои принципы и подходы постепенно, становясь все более самостоятельными.

Итак, становление науки и социально-гуманитарных наук – это долгий исторический процесс. Под наукой сегодня понимается тот вид специализированной познавательной деятельности, который в области познания природы сложился в XVII в., а в познании общества и человека – в конце XIX в.

Познание осуществлялось и осуществляется не только в научной форме, но и в формах повседневного, практического, специализированного и философского знания.