
- •Философские проблемы социально-гуманитарных наук
- •Москва,2010
- •Ведение
- •I. Общетеоретические вопросы
- •1. Что такое наука?
- •2. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •3. Наука и философия
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •II. Историческая природа научного знания: формы научного знания и типология
- •1. Донаучное знание. Гуманитарные науки в античный период
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •2. Период рецептурного знания. Эпоха религии
- •2.1. Знание на Руси. Истоки и социальная специфика
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •3. Эпоха Возрождения
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •4. Новое время (XVII - XIX). Начало эпохи науки
- •4.1. Классический период: гуманитарные науки (XIX в.)1 Классическая политическая экономия
- •Социология
- •Политология
- •Религиоведение
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •5. Современная «неклассическая» наука XX – XXI вв
- •5.1. Научная картина мира XX – XXI вв
- •5.2. Основные характеристики современной картины мира
- •5.3. Современные представления о мире на базе выводов новейших комплексных наук.
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •III. Структура процесса гумманитарного познания. Понятия объекта, предмета и субъекта сгн
- •1. Объект сгн
- •2. Предмет сгн
- •3. Метод в сгн
- •4. Субъект – объектные отношения
- •5. Специфика сгн
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •6. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
- •7. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •7.1. О понятии «жизнь»
- •7.2. Смысловые характеристики понятия жизни
- •7.3. Онтологические подходы к проблеме жизни в сгн
- •Контрольные вопросы:
- •Литература:
1. Объект сгн
Объект – это фрагмент реальности, объективной или мысленной, на изучение которой направлено научное познание. (Например, объектом могут быть деятельность государства, ценности общества, коммуникационные процессы).
Однако только очень ограниченный в своих пределах объект может стать предметом изучения в СГН. Сложные и полномасштабные объекты не вмещаются полностью в рамки одной научной дисциплины.
Первой научной процедурой является трансформация объекта в предмет науки, ограничивающий объект выбранными целями и способами идеализации.
Итак, объект рассматривается как часть объективной реальности, выделенная практикой. Это делает объекты науки исторически конкретными.
Ряд ученых считает, что на выделение объекта науки оказывает влияние состояние теоретической деятельности. Другая распространенная точка зрения состоит в том, что обработка выделенного практикой объекта наличествующими средствами, создает предмет познания.
В таком отношении можно утверждать, что объект существует независимо от теории, как часть объективной реальности и задана она практикой. Объект не представлен в теории в чистом виде. Он преобразуется наличными теоретическими средствами соответствующей науки в ее предмет. Подобной процедуры нет во вненаучных формах познания.
Одна из целей научного познания – получить посредством адекватных научных идеализаций предмет познания из его объекта. Здесь открывается еще одна важная проблема теории познания – взаимоотношения объекта и предмета науки. Именно эта проблема определяет границы разделения на естественные, технические науки и науки об обществе.
Социально-гуманитарные науки (СГН) анализируют как закономерности социальной жизни, так и ее ценностные состояния, а также мотивы действующих субъектов. Здесь конструируются разные предметы познания и различными способами. В качестве объекта социального познания рассматриваются: общество в целом, отдельные сферы общественной жизни, конкретные проявления общественной жизни, индивиды, социальные изменения… Бесконечное множество явлений социальной реальности могло бы породить бесконечное множество предметов науки. Но наука сконструирована дисциплинарно и ограничена в своих познавательных возможностях имеющимися концептуальными средствами.
2. Предмет сгн
Один и тот же объект может изучаться разными науками, каждая из них конструирует свой предмет изучения.
Например, человек как объект познания изучается в качестве предмета социологии, политологии, экономической науки, культурологии и везде предстает различно. В социологии – как часть социального целого, в политологии – «политическое животное», экономических науках – существо, встроенное в процесс производства и потребления, в культурологии – носитель ценностей и определенных схем поведения.
Другой пример конструирования предмета познания из объекта – коммуникативное действие.
Коммуникация – это объект познания, ограничивается субъектом познания до предмета познания, которым становится коммуникативное действие, отдельный акт коммуникации. Исследование этого предмета приходит к выводу, что коммуникативное действие – это действие, ориентированное на рациональное понимание социальных и политических противоречий и их рациональное обсуждение в публичной дискуссии ради нахождения компромисса и выбора наиболее демократического решения. Акт рациональной коммуникации обеспечивает в конечном итоге возможности рационального социального действия.
Это понятие введено Ю.Хабермасом (род. 1929). Он обосновал значимость процесса коммуникации в существовании и развитии общества. Немецкий философ предложил новый способ разрешения споров и новую теорию общества, исходящую из идеи коммуникативных действий или коммуникативного поведения.
Итак, трансформация объекта исследования в предмет науки – это сложная процедура. Также сложна процедура применения научного знания к объекту познания и конструирование предмета познания.
Наука не может решить всех проблем, не может решить также сложные проблемы, в силу недостаточной подготовки общества к их решению.