
- •Базовый курс «культурология» (краткое содержание)
- •Раздел 1. Теория культуры Лекция №1
- •Тема: «Введение в культурологию. Культурология как наука. Предмет и задачи культурологии»
- •Сущность и смысл культуры
- •Направления и школы, сформировавшиеся в культурологии
- •Лекция №2 Тема: Этапы становления содержания понятия «культура». Основные школы и направления в культурологии. Культурогенез. Структура и виды культуры. Функции культуры.
- •Культурогенез
- •Структура и виды культуры
- •Лекция № 3 Тема: «Мифология и культура. Культура и религия. Значение мировых религий в культурном развитии человека и общества»
- •Культура и религия. Мировые религии
- •Мировые религии
- •Буддизм
- •Авраамические религии
- •Иудаизм
- •Христианство
- •Православие
- •Католицизм
- •Протестантизм
- •Основные особенности учения Корана:
- •Раздел 2. История культуры Лекция № 4. Тема: «Первобытная культура и искусство»
- •Первобытное искусство
- •Культура и религия мегалита
- •Лекция №5 Тема: «Культура и религия Древних Египта и Месопотамии. Культура Древнего Востока»
- •Боги Египта
- •Живопись, скульптура, ювелирное искусство Египта
- •Религиозная модель Месопотамии
- •Вавилон
- •Клинопись
- •Шумеры и аккадцы
- •Искусство Вавилона
- •Хаммурапи
- •Культура древнего востока
- •Этика Древней Индии
- •Культура быта и искусство долины Инда
- •Этика Древнего Китая
- •Культура и искусство Древнего Китая
- •Лекция № 6 Тема: «Культура Древней Греции и Древнего Рима. Искусство варваров. Культура и искусство Византии»
- •Периодизация истории Древней Греции
- •«Золотой век» в культуре Древней Греции
- •Встреча с христианством
- •Культура и искусство Императорского Рима
- •Классицизм
- •Жизнь в Риме
- •Рим и христиане
- •Культура и искусство варваров
- •Культура и искусство Византии
- •Лекция № 7. Тема: «Средневековая культура Западной Европы» Наследие античности
- •Периодизация европейской культуры
- •Социальные аспекты западноевропейской средневековой культуры
- •Наука и технологическое развитие
- •Лекция№ 8 Тема: «Культура и искусство эпохи Возрождения и периода Реформации» Причины возникновения Ренессанса.
- •Антропоцентризм эпохи Возрождения
- •Искусство Раннего Возрождения
- •Высокое Возрождение
- •Феномен Реформации
- •Лекция№ 9 Тема: «Культура Нового времени и эпохи Просвещения» Возникновение механической картины мира хvii века
- •Френсис Бэкон
- •Рене Декарт
- •Сэр Исаак Ньютон
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц
- •Томас Гоббс
- •Особенности искусства Западной Европы хvii века. Классицизм и барокко
- •Литература
- •Искусство балета
- •Цивилизационные процессы Нового времени
- •Эпоха Просвещения
- •Образ человека в культуре Просвещения
- •Искусство эпохи Просвещения
- •Цивилизационные процессы эпохи Просвещения
- •Лекция № 10 Тема: «Культура и образ человека индустриального хiх века. Наука, искусство, техника, промышленность».
- •Искусство
- •Романтизм хiх века
- •Кризис традиции и рождение нового искусства. Реализм и импрессионизм
- •Научные открытия хiх века
- •Лекция № 11. Тема: «Европейская художественная культура хх века» Революция в искусстве: авангард
- •Искания на пороге новой эпохи. Постиндустриальное общество. Постмодернизм
- •Раздел III. История и содержание отечественной культуры Лекция № 12. Тема: «Особенности русской культуры: х-хvii вв.» Русская культура и Православие. Киевская Русь
- •Развитие культуры в хiv –хv веках. Золотой век русской святости
- •Культура Руси в хvi –хvii веках
- •Лекция 13 Тема: «Развитие и особенности отечественной культуры в хviii веке»
- •Церковная культура в эпоху секуляризации
- •Светский характер русской культуры хviii века
- •М.В. Ломоносов как символ развития отечественной науки и просвещения хviii столетия
- •Образование в России хviii века
- •Искусство эпохи Просвещения в русской культуре
- •Лекция 14 Тема: «Культура России хiх-начала хх века» Первая половина хiх столетия: общая характеристика. «Золотой век» русской культуры
- •А.С. Пушкин в русской культуре первой половины хiх века: становление гения
- •Гражданственность «пушкинской» эпохи
- •«Серебряный век» русской культуры (конец хiх-начало хх века)
- •Лекция 15
- •Тема: «Культура Русского Зарубежья
- •(До и после Второй мировой войны)»
- •Русская зарубежная культура «первой волны»
- •Отечественная наука в культуре Русского Зарубежья
- •Православная культура и духовное просвещение Русского Зарубежья
- •Литература
- •Искусство Русского Зарубежья
- •Лекция 16 Тема: «Культура России в хх столетии» Культура советского периода: новая идеологическая парадигма
- •Советская культура середины и второй половины хх века Культура в годы Великой Отечественной войны
- •Наука и образование в послевоенные годы
- •Гуманитарная наука и художественная культура послевоенного времени
- •Особенности отечественной культуры последнего десятилетия хх века
- •Возрождение духовной культуры России (конец хх столетия)
- •Культурология Глоссарий (словарь терминов)
- •Литература и интернет- ресурсы по базовому курсу «культурология» Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Первоисточники:
- •Интернет-ресурсы (аннотированный указатель)
Образ человека в культуре Просвещения
Население Европы в середине ХVIII в. составляло 140 млн. человек. Люди делятся на три сословия: два привилегированных (дворяне, священники) и третье – непривилегированное, включающее и буржуазию, и рабочих мануфактур, и крестьян. Внешне крестьяне выглядят, как и много веков назад. Внешний вид горожан соответствует национальным традициям и традициям своих профессий. Роскошные одеяния - у прелатов католической церкви, скромная одежда у протестантов, еще более скромный вид у монашествующих. Но во внешности светской аристократии происходят столь быстрые перемены, что можно говорить об окончательном утверждении моды в современном смысле слова. Законодательницей моды становится Франция, которая диктовала требования к внешнему виду светского человека всей Европе. Появляются модные журналы, знаменитые модельеры (самая прославленная – француженка Роз Бертен, модистка французской королевы Марии Антуанетты, «министр моды», как ее называли). Аристократическая мода начинает проникать в другие слои общества, и простые горожане стараются скопировать то, что возможно при их средствах. Особенно дорогими были материалы – шелк, парча. По прежнему, как и в эпоху Нового времени, привилегированные сословия носили парик (парик-символ высокого положения в обществе), но он уже был несколько меньше по объему, чем прежде. Костюм отражает легкомысленные нравы эпохи, процветавшие в светских салонах. Огромные средства аристократы тратили на роскошь. Каждый день они надевали новый наряд, повинуясь капризам моды, которая становилась все более изощренной. Считается, что фаворитка Людовика ХV маркиза Помпадур, отличавшаяся малым ростом, изобрела высокие каблуки, чтобы скрыть свой недостаток, и ей подражали повсеместно. Ей же принадлежит введение моды на «помпадур» (pompadour) – сумочку для косметики, которая вместе с перчатками, муфтой, веером, лентами, живыми и искусственными бутоньерками входила в аксессуары светской дамы. Супруга Людовика ХVI, королева Мария Антуанетта, получившая в народе прозвище «госпожа Дефицит» за трату невероятно больших сумм на развлечения, первой появилась в брюках (толпа горожан едва не забросала ее камнями). Дамы делали такие высокие и сложные прически, что ездили в каретах, стоя на коленях. На вершинах причесок появляются корабли с мачтами и парусами, мельницы, натюрморты из цветов, корзин с фруктами. Из-за немилосердного употребления пудры в Европе не хватает муки, из которой она производилась. Лицо гримируется, что объясняется вечерней салонной жизнью при свечах, напоминающее театральное действо. При этом грима так много, что нередко мужья не могут узнать своих жен. Возникает целое искусство наклеивания мушек, положение которых, как и игра с веером, - особый язык светского флирта. Юбки женских нарядов на кринолинах, корсеты требуют на каждый наряд до нескольких килограммов китового уса (голландцы предусмотрительно захватывают монополию на его поставку), дорогих тканей. Любопытный исторический факт: когда знаменитая балерина Салле выступала в балете «Пигмалион и Галатея» (1734) в легкой прозрачной юбке, без обручей, то была безжалостно освистана парижской публикой. Однако в Лондоне, где уже два года существовало Общество любителей античности, члены которого нередко наряжались в античном стиле, ее встретили восторженно. Костюм из чопорного, парадного становится все более интимным. Облик салонного завсегдатая первоначально зависит о женской моды: тот же грим, пудра, те же ткани (атлас, сатин) пастельных тонов, банты, кружева – и лишь к 1778 г. мужской светский костюм утрачивает почти все украшения (хотя цвета тканей сохраняются). Внешний образ ребенка из аристократической семьи еще неотличим от образа взрослого. Даже в последней трети ХVIII века, когда в Англии (возможно, под влиянием идей Руссо) начали создавать специальную одежду для детей, почти повсеместно дети еще выглядели как маленькие взрослые. Внешний облик аристократов, стиль их жизни блестящ и эфемерен. Легенда приписывает королю Людовику ХV и его фаворитке Помпадур знаменитую фразу: «После нас хоть потоп». И он не замедлил себя ждать… Эти слова превосходно характеризует ощущение надвигающейся катастрофы и желание получить пока еще возможно наслаждение от жизни, хоть и весьма призрачное. Напоминает это состояние «пир во время чумы». Действительно, кровавый террор Великой французской революции был уже близок. Общая тенденция внешности аристократов ХVIII в. может быть сформулирована с учетом наблюдений Ф. Шиллера, сохраняющих свою актуальность: больше приоткрыть привлекательное тело и больше скрыть подлинное лицо.