
- •Базовый курс «культурология» (краткое содержание)
- •Раздел 1. Теория культуры Лекция №1
- •Тема: «Введение в культурологию. Культурология как наука. Предмет и задачи культурологии»
- •Сущность и смысл культуры
- •Направления и школы, сформировавшиеся в культурологии
- •Лекция №2 Тема: Этапы становления содержания понятия «культура». Основные школы и направления в культурологии. Культурогенез. Структура и виды культуры. Функции культуры.
- •Культурогенез
- •Структура и виды культуры
- •Лекция № 3 Тема: «Мифология и культура. Культура и религия. Значение мировых религий в культурном развитии человека и общества»
- •Культура и религия. Мировые религии
- •Мировые религии
- •Буддизм
- •Авраамические религии
- •Иудаизм
- •Христианство
- •Православие
- •Католицизм
- •Протестантизм
- •Основные особенности учения Корана:
- •Раздел 2. История культуры Лекция № 4. Тема: «Первобытная культура и искусство»
- •Первобытное искусство
- •Культура и религия мегалита
- •Лекция №5 Тема: «Культура и религия Древних Египта и Месопотамии. Культура Древнего Востока»
- •Боги Египта
- •Живопись, скульптура, ювелирное искусство Египта
- •Религиозная модель Месопотамии
- •Вавилон
- •Клинопись
- •Шумеры и аккадцы
- •Искусство Вавилона
- •Хаммурапи
- •Культура древнего востока
- •Этика Древней Индии
- •Культура быта и искусство долины Инда
- •Этика Древнего Китая
- •Культура и искусство Древнего Китая
- •Лекция № 6 Тема: «Культура Древней Греции и Древнего Рима. Искусство варваров. Культура и искусство Византии»
- •Периодизация истории Древней Греции
- •«Золотой век» в культуре Древней Греции
- •Встреча с христианством
- •Культура и искусство Императорского Рима
- •Классицизм
- •Жизнь в Риме
- •Рим и христиане
- •Культура и искусство варваров
- •Культура и искусство Византии
- •Лекция № 7. Тема: «Средневековая культура Западной Европы» Наследие античности
- •Периодизация европейской культуры
- •Социальные аспекты западноевропейской средневековой культуры
- •Наука и технологическое развитие
- •Лекция№ 8 Тема: «Культура и искусство эпохи Возрождения и периода Реформации» Причины возникновения Ренессанса.
- •Антропоцентризм эпохи Возрождения
- •Искусство Раннего Возрождения
- •Высокое Возрождение
- •Феномен Реформации
- •Лекция№ 9 Тема: «Культура Нового времени и эпохи Просвещения» Возникновение механической картины мира хvii века
- •Френсис Бэкон
- •Рене Декарт
- •Сэр Исаак Ньютон
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц
- •Томас Гоббс
- •Особенности искусства Западной Европы хvii века. Классицизм и барокко
- •Литература
- •Искусство балета
- •Цивилизационные процессы Нового времени
- •Эпоха Просвещения
- •Образ человека в культуре Просвещения
- •Искусство эпохи Просвещения
- •Цивилизационные процессы эпохи Просвещения
- •Лекция № 10 Тема: «Культура и образ человека индустриального хiх века. Наука, искусство, техника, промышленность».
- •Искусство
- •Романтизм хiх века
- •Кризис традиции и рождение нового искусства. Реализм и импрессионизм
- •Научные открытия хiх века
- •Лекция № 11. Тема: «Европейская художественная культура хх века» Революция в искусстве: авангард
- •Искания на пороге новой эпохи. Постиндустриальное общество. Постмодернизм
- •Раздел III. История и содержание отечественной культуры Лекция № 12. Тема: «Особенности русской культуры: х-хvii вв.» Русская культура и Православие. Киевская Русь
- •Развитие культуры в хiv –хv веках. Золотой век русской святости
- •Культура Руси в хvi –хvii веках
- •Лекция 13 Тема: «Развитие и особенности отечественной культуры в хviii веке»
- •Церковная культура в эпоху секуляризации
- •Светский характер русской культуры хviii века
- •М.В. Ломоносов как символ развития отечественной науки и просвещения хviii столетия
- •Образование в России хviii века
- •Искусство эпохи Просвещения в русской культуре
- •Лекция 14 Тема: «Культура России хiх-начала хх века» Первая половина хiх столетия: общая характеристика. «Золотой век» русской культуры
- •А.С. Пушкин в русской культуре первой половины хiх века: становление гения
- •Гражданственность «пушкинской» эпохи
- •«Серебряный век» русской культуры (конец хiх-начало хх века)
- •Лекция 15
- •Тема: «Культура Русского Зарубежья
- •(До и после Второй мировой войны)»
- •Русская зарубежная культура «первой волны»
- •Отечественная наука в культуре Русского Зарубежья
- •Православная культура и духовное просвещение Русского Зарубежья
- •Литература
- •Искусство Русского Зарубежья
- •Лекция 16 Тема: «Культура России в хх столетии» Культура советского периода: новая идеологическая парадигма
- •Советская культура середины и второй половины хх века Культура в годы Великой Отечественной войны
- •Наука и образование в послевоенные годы
- •Гуманитарная наука и художественная культура послевоенного времени
- •Особенности отечественной культуры последнего десятилетия хх века
- •Возрождение духовной культуры России (конец хх столетия)
- •Культурология Глоссарий (словарь терминов)
- •Литература и интернет- ресурсы по базовому курсу «культурология» Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Первоисточники:
- •Интернет-ресурсы (аннотированный указатель)
Вавилон
В Месопотамии (напомним - это южная часть современного Ирака) в эпоху Ветхого Завета существовало прославленное Вавилонское царство. Впервые город Вавилон достиг своего могущества в середине ХIХ в. до н.э. и сохранил его на протяжении жизни нескольких поколений. После периода относительного упадка новое возвышение города произошло 1200 лет спустя при царе Навуходоносоре, но было непродолжительно – Вавилон завоевали персы. Первые города появились в Месопотамии задолго до возвышения Вавилона, а именно тогда, когда люди научились использовать воды рек для орошения земли. В Уруке (современной Варке) раскопаны храмы той эпохи, построенные из глиняного кирпича. Их колонны украшены цветной мозаикой.
Клинопись
Древнейшая из известных нам форм письменности, о чем было сказано выше, - ранняя месопотамская клинопись. Около 800 простых рисунков указывали на наиболее употребительные предметы и понятия. Довольно скоро каждый знак стал обозначать не только предмет, но и слог. Появилась возможность выразить кроме значения еще и грамматическую форму слова (окончание). Пока не удается полностью прочитать самые ранние глиняные таблички, зато ученые легко понимают надписи, сделанные на следующей стадии развития письменности, около 3200 г. до н.э. на шумерском языке.
Среди шумерских текстов – списки слов, составленные по группам (камни, животные, ремесла), первые образцы литературного творчества, а также деловые документы и счета. Распознаваемые рисунки преобразовались в строчки значков из черточек клинообразной формы (их было легче писать на глине). Благодаря прекрасно сохранившимся до нашего времени глиняным табличкам, мы знаем о месопотамской цивилизации гораздо больше, чем о любой другой древней культуре (за исключением египетской).
Шумеры и аккадцы
Шумеры были первым народом в Месопотамии, кто оставил о себе свидетельства. Происхождение шумеров неизвестно, а их язык не имеет родственных связей ни с одним другим языком мира. Бок о бок с шумерами, к северу от них, жили аккадские племена. Их язык, принадлежащий к семитской группе, был ранней формой вавилонского, он родственен арабскому и древнееврейскому. Ученые Древней Вавилонии сделали переводы с шумерского на аккадский, что позволило современным филологам понять шумерские тексты. Именно шумерам, по все й видимости, принадлежит часть изобретенной письменности, а также колесного транспорта.
Рассказы, написанные около 2000 года до н.э., повествуют о подвигах шумерских богов и героев. Самым знаменитым из героев был Гильгамеш, царь Урука, правивший в начале III тысячелетия до н.э. Он дважды едва не добился своей цели – вечной жизни, но, потерпев неудачу, вернулся домой.
Вывод Гильгамеша: лишь прославившись, человек может оставить свое имя на скрижалях истории.
Недавние исследования показали, что многие из вавилонских сказаний, несмотря на присутствующие в них мифологические эпизоды, могут иметь реальную основу. Около 2300 г. до н.э. власть над всей Месопотамией получил семитский царь Саргон. Его столицей был Аккад, местоположение которого до сих пор неизвестно. Царям из династии Саргона удалось сохранить свою империю на протяжении примерно столетия, но в дальнейшем она разрушилась под натиском соседей с Востока. В состав царства входила северная Сирия, где Саргон потерпел поражение от царя Эолы. С этого момента шумерский язык стал уступать аккадскому.