- •1). Мировоззрение и его роль в жизни общества. Типы мировоззрений. Особенности мифологического мировоззрения.
- •Основные концепции происхождения Философии:
- •Особенности мифологического мировоззрения.
- •2. Возникновение философии - качественный скачок от мифологического к рациональному мировоззрению.
- •3). Структура и функции философского знания. Проблема методов философствования.
- •Проблемы философии
- •История философии - есть история человеческого мышления. Функции философии
- •4. Космоцентризм античной философии: генезис и основные этапы развития. Проблемы этики в перспективе античного космоцентризма.
- •Космоцентризм античной философии
- •Позитивное мироощущение
- •Негативное мироощущение
- •(6). Философия досократиков – основные особенности.
- •(7). Философия античной классики – основные представители и направления. Основные этапы античной философии, ее особенности.
- •Гераклит – основоположник диалектики
- •Демокрит – и его атомистическая теория
- •Платон – выдающийся объективный идеалист
- •Аристотель – ученый энциклопедист
- •Таким образом, Аристотель завершил классическую философию истории. (8). Философия эпохи эллинизма: скептицизм, стоицизм, эпикуэризм.
- •9). Платон о философии и философах в его работе «Государство».
- •Формы государственного устройства бывают
- •Средневековая философия делится па два основных периода:
- •Философия Средних веков является по преимуществу — религиозной, по существу — христианской.
- •Экзегетика
- •Идеи возрожденческой философии:
- •(13). Наукоцентризм философии Нового времени – общая характеристика, основные этапы развития, представители и направления.
- •(14). Работа р.Декарта «Рассуждения о методе» и её значение для развития новоевропейской философии. Рассуждение о методе
- •Основные правила метода
- •Несколько правил морали, извлеченные из этого метода
- •Метафизика Декарта.
- •(16). Особенности эмпиристской философии ф.Бэкона. Теория «идолов». Индукция как метод познания.
- •(17). Б.Спиноза и его метафизика монизма. «Этика» Спинозы.
- •(18). Г.В.Лейбниц и метафизика плюрализма. Монады и концепция «предустановленной гармонии» в системе Лейбница.
- •Учение о бессознательных представлениях
- •(20). Философия эпохи Просвещения. Основные проблемы и представители.
- •Пример:
- •(22). Скептицизм д.Юма. Критика понятия причинности. Проблема индукции.
- •Пример:
- •(23). И.Кант как родоначальник трансцендентальной философии. Априоризм Канта – в чем он выражается?
- •Априоризм Канта - в чем он выражается?
- •1 Сохранения субстанции
- •2.Причинности
- •3.Взаимодействия субстанций.
- •(24). Этика долга Канта. Понятие категорического императива.
- •(25). Немецкий классический идеализм – основные представители и идеи.
- •(26). О.Конт и рождение позитивизма. Классификация наук. Идея социологии как науки об обществе.
- •(28). Марксистская философия и её развитие в х1х и хх веках.
- •1. Формирование и развитие философских идей к. Маркса.
- •2. Вклад ф. Энгельса, в.И. Ленина, г.В. Плеханова в разработку теории марксизма
- •(30). Экзистенциализм – общая характеристика, представители. Что такое экзистенция в её отношении к трансценденции? Экзистенциализм
- •Неподлинное бытие: когда люди действуют в соответствии с принятыми стандартами. Выбор (и ответственность за него) перекладывается на других.
- •Что такое экзистенция? Каково её отношение к трансценденции?
- •(31). Психоанализ хХв. И его философское значение.
- •32. Является ли экзистенциализм гуманизмом? (По работе ж.П.Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»)
- •(33). Аналитическая традиция в философии хХв. – общая характеристика.
- •34. Что такое философия с точки зрения логического позитивизма? Чем наука отличается от философии?
- •35.Принцип верификации - в чем его суть? а чем от него отличается принцип фальсификации?
- •36. Постпозитивизм и критический рационализм – общая характеристика, представители, основные направления.
- •37. В чем заключается эвристическая роль метафизики в науке?
- •38. Язык как проблема философии XX века.
- •39. Что такое культура? Культура и цивилизация. Чем культура отличается от природы в качестве объекта научного исследования?
- •Становление соотношения цивилизаций и культуры.
- •Этапы становления соотношения между цивилизацией и культурой:
- •40. Чем «науки о природе» отличаются от «наук о культуре».
- •41. Чем «объяснение» (в естествознании) отличается от «понимания» (в гуманитарных науках)?
- •42. Герменевтика - что это такое? Ее генезис, историческое развитие и значение для философии хХв.
- •43. Постмодернизм как явление культуры - общая характеристика.
- •44. Неопрагматизм р.Рорти – в чем его особенности?
- •45. Деконструкция как метод философствования - в чем его особенности?
- •46. Философия жизни ф. Ницше и ее историческое значение
- •(47). Натурализм как направление в философии. Особенности современного эволюционного натурализма.
- •Виды философского натурализма
- •Критика натурализма
- •48. Как выглядит кантовское a priori в свете современной биологии?
- •49. Эволюционная эпистемология - сущность концепции, представители,
- •50. Социобиология и эволюционная этика – основные понятия и подходы
- •51. Проблема единства мира с точки зрения современной науки. Концепция глобального эволюционизма.
- •Идея глобального эволюционизма
- •52. Проблема единства мира в истории философской мысли. Монизм, дуализм, плюрализм
- •53. Философии Всеединства в. Соловьева и его последователей в 20 в.
- •54. Специфические особенности русской философии – этапы становления и общая характеристика.
- •55. Дж. Пико дела Мирандола «Речь о достоинстве человека»
- •Пико делла Мирандола
- •Николай Кузанский
- •56. Концепция «Третьего мира» к.Поппера. Эпистемология без познающего субъекта.
- •57. Возможно ли избавиться от метафизики путем логического анализа языка?
- •1. «Цезарь есть и»,
- •2. «Цезарь есть простое число».
- •58. Структура личности по з. Фрейду. Соотношение я, не-я, и Оно
- •59. Биофилософия как ядро современного натурализма – общая характеристика.
- •60 Работа м.Хайдеггера «Что такое метафизика?».
38. Язык как проблема философии XX века.
Язык — это знаковая реальность, система знаков, служащая средством человеческого общения. Язык является специфическим средством хранения, передачи информации, а также средством управления человеческим поведением. Язык — необходимое условие и средство социализации индивида, а без социализации, т.е. без совместной жизнедеятельности с другими людьми, без усвоения социальных норм, правил, культуры, без освоения достижений, созданных трудом многих поколений, человек немыслим как человек.
Наконец, язык выполняет целый ряд общественных функций. Одна из важнейших — коммуникативная, функция общения.
Как нет языка без мышления, так не бывает и мышления без языка. Правда, в этой фразе закреплена тенденция сводить процесс мышления к тому, что мысли человека могут существовать только на базе языкового материала, в форме отдельных слов и выражений. Однако можно выделить также, например, и визуальное мышление, которое без слов так же возможно, как и мышление на базе слов. Если бы слова в полной мере представляли процесс мышления, тогда воистину “великий болтун был бы великим мыслителем”. А исследователи нейрофизических процессов, когда человек “работает на подкорке” (он постоянно говорит, говорит, говорит), вскрывали бы неизведанные глубины мышления. Современные исследователи вопроса о соотношении мышления и языка закрепляют определяющую роль за мышлением.
Резюмирующим тезисом философского осмысления языка в XX в. мог бы стать тезис о том, что ни одна фундаментальная проблема человеческого бытия не может быть ни поставлена, ни решена без пристального внимания к языку, без учета его роли, поскольку человек — “единственное существо, создающее себе проблемы посредством языка”.
39. Что такое культура? Культура и цивилизация. Чем культура отличается от природы в качестве объекта научного исследования?
Культура (cultura — земледелие, воспитание, почитание) — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением человека, проявлением его субъективности.
Культура понимается как…
«Культура есть практическая реализация общечеловеческих и духовных ценностей»
«исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях»;
«общий объем творчества человечества»;
«совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека»;
«вся совокупность небиологических проявлений человека»;
Становление соотношения цивилизаций и культуры.
Понятие цивилизация – это одно из самых ключевых понятий современной социально-гуманитарной науки.
В обыденной жизни термин цивилизация употребляется эквивалентом слова культурный и чаще используется как прилагательное (цивилизованная страна, цивилизованный народ). Научное понимание цивилизации связано со спецификой предмета исследования, то есть напрямую зависит от той области науки, которая раскрывает это понятие: эстетика, философия, история, политология, культурология. В зависимости от специфики исследования в цивилизации видят:
- культурно-исторический тип ,
- смену культурной парадигмы, проявляющуюся через форму и стиль ,
- взаимозависимость ментальности и хозяйственного уклада ,
- логику эстетического развития.