Искусство Нового царства (XVIII – XX династии; 16-11 вв. До н.Э.)

В XVI в. фараон XVIII династии Яхмос I изгнал гиксосов. Начался период завоевания других земель и расширения границ, время наибольшего экономического могущества и культурного расцвета Египта. Искусство, обогащённое азиатскими влияниями, получило дальнейшее развитие.

Власть фараонов новой, XVIII династии вырастает неизмеримо по сравнению со значением фараонов Среднего царства. Являясь вождями в период войн за обладанием Северным Египтом, фиванские правители получили снова возможность рассматривать земли страны – источник огромных доходов – как своё личное достояниие. Власть фараона по-прежнему поддерживается провозглашением его божественности, цари Нового царства именуются «сыновьями бога Амона по плоти их».

Огромную роль начинает играть жречество, особенно фиванское, служившее одной из главных опор царской власти. Второй силой, на которую опирались фараоны, было постоянное войско. Новая политика фараонов была направлена на расширение границ египетских владений в Нубии, Палестине, Сирии. Верхушка этого войска – колесничии (колесница и тактика колесничего боя были заимствованы у гиксосов) вербовались из среды знати. Большую роль в строго централизованном государстве играло чиновничество. Период Нового царства характеризуется дальнейшим развитием рабовладельческих отношений.

Широко развивалась торговля внутри Египта и со странами Передней Азии и Восточного Средиземноморья.

Конец правления фараонов XVIII династии был отмечен ростом богатств знати и жрецов, обострением отношений между ними и фараоном, которое вылилось в открытый конфликт в начале XIV в. при фараоне Аменхотепе IV.

Аменхотеп IV провёл социальную и религиозную реформы. Он попытался уничтожить культы многочисленных богов, ввёл монотеистический культ солнечного диска (Атона). В связи с этим своё имя он изменил на Эхнатон (Дух Атона). Основал новую столицу – Ахетатон (Тель-Эль-Амарну). Это повлекло за собой развитие новых веяний в искусстве,

После кончины Аменхотепа IV фараон Тутанхамон восстановил политеистический культ с Амоном во главе.

С XIX династии начитается эпоха Рамессидов, с концом которой наступил период безвластия и распада ( 1070 г. до н.э.).

Развитие искусства Нового царства можно разделить на 3 периода.

8.1. Искусство первой половины Нового царства (XVIII династия, XVI – XV вв. До н.Э.)

Для искусства этого периода характерно стремление к пышности и декоративности в сочетании с изысканным изяществом, усложнение композиции и сюжетов, развитие реалистических черт, сохранение монументальности и больших масштабов (которые даже возросли), синтеза искусств.

Архитектура.

Получают дальнейшее развитие типы сооружений эпохи Среднего царства: скальные гробницы, заупокойные храмы, и храмы-святилища Амона.

В этот период была окончательно разработана композиция наземного храма: он представлял собой в плане вытянутый прямоугольник, все его части располагались по одной оси. К храму вела аллея сфинксов (Рис. 76). Фасад храма формировали два пилона – массивные стены по сторонам входа, по форме напоминавших усечённые пирамиды, около которых располагались обелиски и колоссальные статуи фараонов (Рис. 77; Рис. 78). Фасад был обращён к Нилу. За пилонами находился открытый двор, окруженный колоннадами (перистиль), за которым располагался основной зал храма – гипостиль, потолок которого опирался на многочисленные часто поставленные колонны огромных размеров. Зал освещался за счёт перепада высот колонн средних рядов и боковых (базиликальный разрез). За гипостилем располагались затемненные помещения святилища. Вокруг храма возводили глухую каменную стену, соответственно прямоугольной формы.

К подобному типу относятся самые крупные храмы Нового царства – Амона в Карнаке и Луксоре.

Храм Амона в Карнаке (Рис. 79; Рис. 80; Рис.81) – сложный комплекс священных построек, возводившихся на протяжении многих столетий сменявшими друг друга фараонами. Самым грандиозным помещением храма является гипостильный зал с лесом колонн (134 колонны), который был построен в конце Нового царства. Капители были выполнены в виде стилизованных цветков папируса.