Тема 9. Вещный мир литературного произведения

Во внутреннем мире литературного произведения существенную грань изображения составляют вещи, окружающие персонажей. Это сфера деятельности и обитания людей, вещи связаны с поведением, сознанием человека, являются необходимым компонентом человеческой культуры.

Вещный мир литературного произведения включает детали обстановки (интерьера), детали костюма, пейзажа, аксессуары определенной профессии или общественного положения героя, явления гастрономии (еда), предметы увлечений персонажей. Художественные предметы соотносимы с реальными, они создаются по аналогии с конкретными вещами той или иной эпохи, неслучайно по литературным произведениям можно реконструировать материальный быт далеких времен, например, по описаниям вещей у Гомера можно судить о быте античности, правдивость этих описаний доказана археологами. Но созданная воображением писателя вещь, в отличие от реального предмета, характеризуется своими отличительными особенностями: 1) сам выбор вещей в литературном произведении не случаен, об обусловлен авторским замыслом; 2) образ вещи всегда несет определенный смысл, связанный с идеей произведения; 3) вещь в литературном произведении выступает как элемент условного художественного мира, поэтому границы между живым и неживым в литературе могут быть очень зыбкими – вещи персонифицируются, очеловечиваются; 4) вещь в литературном произведении входит в единую образную систему, существует в тесной взаимосвязи с другими образами. Предметы притягиваются друг к другу, образуя своеобразное вещное поле.

Описания вещей встречаются в литературе, начиная с самих ранних произведений. В античной литературе и фольклоре предметы подвергались общему процессу идеализации и представали как образцы совершенства, как необходимая принадлежность человека, определяющая его общественную значимость. Таковы предметы в сказках, поражающие воображение читателя своими волшебными свойствами. Идеализированная аксессуарная вещь не соотносилась с характером героя, ее изображение носило отвлеченно-обобщающий характер. Средневековые произведения наполнены вещными описаниями, при этом раскрывается особая связь человека и вещей, которые становятся неизменными спутниками героя. У вещей появляются свои имена, например, меч Дюрандаль у Роланда, с которым герой разговаривает, к нему обращается.

Но постепенно в литературе устанавливается и пренебрежительное отношение к бренному миру вещей, усугубляемое христианской проповедью духовных, невещественных ценностей. К описанию вещей литература возвратится в XVIII – XIX вв.

В эпоху Просвещения вещный мир воспринимается как достижение человеческого разума, так, в романе Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» самой ценной и дорогой находкой героя с корабля, потерпевшего крушение, окажется ящик с инструментами и ружье, - вещи, с помощью которых герой покорит дикую природу.

Для большинства романтиков вещь – это элемент фона, ценятся экзотические, необычные вещи, но природа считается выше созданий человеческих рук. В историческом романе (В. Скотт «Айвенго») действие немыслимо без изображения быта, воспроизводимого писателями во всех подробностях. Вещный мир в его социально-бытовой характерности утверждается в творчестве писателей-реалистов, для которых художественная вещь перестает быть декоративным фоном, она становится приемом характерологии, показателем духовного развития личности.

Вещь в литературном произведении может выполнять следующие функции:

1. культурологическую – вещи выступают как знаки изображаемой эпохи. культуры и среды. Эта функция вещей особенно значима в романах-путешествиях, где представлены различные географические, национальные, сословные миры, а также в бытописательной литературе (быт казачества «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя, быт купечества в пьесах А.Н. Островского);

2. сюжетно-композиционную, когда вещи принимают активное участие в сюжете, в судьбах героев, в развитии интриги. Особое значение эта функция имеет в детективном жанре. Но счастливой или роковой вещь становится не сама по себе, а в зависимости от того, какие чувства и мысли у персонажей она вызывает. например, заячий тулуп в «Капитанской дочке», спасший Гринева от виселицы, шинель Акакия Акакиевича, погубившая его, платок Дездемоны, который становится невольной уликой в бесчестной игре, затеянной Яго против Отелло;

3. характерологическую – вещи выступают как средство создания характера, например, сравните изысканные вещи в петербургском кабинете Онегина («Янтарь на трубках Цареграда, фарфор и бронза на столе, и чувств изнеженных отрада, духи в граненом хрустале») и предметы, наполняющие в 7-ой гл. его деревенский кабинет (портрет Байрона, статуэтка Наполеона, книги с пометами на полях и т.д.).

Н.В.Гоголь использует описание обстановки поместья и дома для сатирической характеристики своих персонажей – помещиков в «Мертвых душах»;

4) психологическую, когда вещная деталь раскрывает внутреннее состояние героя

( рассказы А.П. Чехова);

5)символическую – вещь становится символом, несущим повышенную идейно-

смысловую нагрузку, в этой роли художественный предмет оказывается напрямую

связанным с миром авторских мыслей и чувств. Часто вещи-символы заявлены в

названии произведения: «Гранатовый браслет» А.И. Куприна, «Двенадцать

стульев» Ильфа и Петрова.

В зависимости от авторской концепции освещение вещного мира может носить возвышенно-поэтический или снижено-прозаический характер. Например, у М.А. Булгакова «Белая гвардия» вещи в доме Турбиных (изразцовая печь, бронзовые часы с гавотом, кремовые шторы и др.) символизируют устойчивость и красоту бытия вопреки насилию и кровопролитию, но одновременно они создают ощущение хрупкости турбинского дома в этом метельном мире. Поэт может возвышать вещь. включать в свой поэтический коругозор, выводя за рамки обыденных житейских представлений. Например, в цикле М.И. Цветаевой «Стол» обыкновенный письменный стол становится распятием, обрекающим поэта на муки и радость творчества:

Так будь же благословен –

Лбом, локтем, узлом колен.

Испытанный, как пила,

В грудь въевшийся – край стола!

В литературе второй половины XIX в. преобладает иное освещение быта как унылого, безрадостного, тяготящего человека, оскорбляющего его чувства (Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» - комната Раскольникова, «Дама с собачкой» А.П. Чехова – «осетрина с душком».

Наибольшие возможности изображения вещного мира – в эпосе, в лирике и драме представлены отдельные вещные детали. Вещный мир произведения имеет свою композицию: предметы могут выстраиваться в ряд, образуя интерьер, портрет, пейзаж. Но иногда отдельный предмет подан автором крупным планом в качестве знака, символа переживаний человека. особенно это свойственно лирике с ее тяготением к смысловой насыщенности слова.