Тема 7. Жанр. Историчность и нормативность жанров. Классификация жанров.

Жанр - от франц. род, вид – исторически сложившийся тип устойчивой структуры произведения, организующей все его элементы в целостную систему, воплотивщую образ мира и являющуюся выражением определенной эстетической концепции действительности. В понятии «жанр» теоретически обобщаются устойчивые черты, свойственные определенной группе литературных произведений. Большинство жанров возникло в глубокой древности, эволюционируя, изменяясь, жанр как комплекс устойчивых формально-содержательных свойств проходит через века. В жанрах на протяжении длительного развития литературы накапливаются определенные формы видения и осмысления мира. Поэтому каждый жанр – это формула мира. отшлифованная и проверенная общественно-исторической и художественной практикой человечества. Жанр не случайная совокупность черт, а проникнутая определенным смыслом система компонентов художественной формы – содержательная форма. каждый жанр характеризуется определенным единством жанрового содержания (тематика, проблематика. пафос, масштаб изображения действительности) и жанровой формы (субъектная организация, сюжетно-композиционная, хронотоп, система образов. тип конфликта и т.д.)

Выбирая какой-то жанр, писатель исходит из понимания определенных норм, заложенных традицией. М.М Бахтин писал, что «жанр – это представитель творческой памяти в процессе литературного развития», именно благодаря жанрам осуществляется преемственность в литературе. Жанровое определение важно для читателя, так как подготавливает его «горизонт ожиданий», настраивает на необходимое восприятие. Изучение жанров четко выявляет участие читателей в литературном процессе. Кроме того, жанр призван дать целостное представление о произведении, объединяя все его черты. Жанр определяется через устойчивое сочетание признаков, главным из которых является эстетическая доминанта – модус художественности (героика, сатира, трагический, комический, идиллический модусы и т.п.) и принадлежность к определенному роду литературы (эпос, лирика, драма, их синтез), стихотворная или прозаическая речь, объем.; жанровое значение могут иметь и другие признаки (например, особенности сюжета и композиции в новелле). Например, трагедия в современном понимании любое драматическое произведение, если оно может быть отнесено к трагическому модусу художественности: напряженный непримиримый конфликт с судьбой, с нравственным миропорядком. Событие ведёт к катастрофе (внешней или внутренней), не обязательно смерть, но поражение, безвыходность. Таким образом, 2 основных признака – принадлежность к драматическому роду + трагическое содержание, трагический модус. Определение жанра возникает как результат перекрестной, или полицентрической классификации. Этот принцип преобладает в современных типологиях. Он существовал еще в «Поэтике» Аристотеля. Различие подражания по средствам (слова без размера или с метром), по предмету (комедия изображает худших, трагедия – лучших), по способу (отстраненно – как Гомер, или просто не изменяя своего лица, оставаясь собой, или же изображая всех лиц как действующих и деятельных). +особое эмоциональное воздействие - путем сострадания и страха - очищение аффектом, катарсис (цель трагедии). Трагедия – «действо, а не рассказ».

Жанр, как и всякая художественная форма, есть отвердевшее, превратившееся в определенную художественную конструкцию содержание. Аристотель на примере трагедии показывает, как это происходит. Трагедия возникает в 6-5 вв. до н.э. в период возникновения городов-полисов, разрушения непосредственных полупатриархальных связей с природой, когда человек осознал себя субъектом жизни, способным задавать бытию вопросы, вступать с ним в противоречия. Трагедия возникает, по мысли Аристотеля, как соединение дионисийских народных празднеств с аристократическим культом знатного героя. Ее структура с перипетиями, узнаваниями, отражая закономерности самой жизни, выстраивается как суд над героем, дерзнувшим своею волей определить судьбу. Но чем больше герой пытается отстоять свою волю, тем в большей степени он становится слепым орудием судьбы («Эдип» Софокла). Возникнув как необходимость воплощения определенного содержания, конструкция трагедии постепенно отвердевает, превращается в жанровую форму с присущими ей особыми устойчивыми признаками. Но жанр – это диалектика элементов традиционных, архаических и признаков переменных, исторически изменчивых.

Для ранних стадий развития искусства характерна канонизация жанров: строгие нормы, каноны, правила требовали от художника неукоснительного следования жанровому образцу. Например, в средневековой литературе канон жития, летописи. Соблюдения жанрового канона требовали нормативные эстетики (от Аристотеля до классицистов – Н. Буало «Поэтическое искусство») . Но со второй половины XVIII в. в Западной Европе традиционализм уступает место индивидуально-авторскому типу художественного сознания, происходит стирание четких жанровых границ – деканонизация жанров. Жанр становится более гибким, свободным, индивидуально неповторимым в эпоху романтизма (синтетические формы романа, пьесы, стихотворения, которые трудно отнести к какому-либо традиционному жанру). Но при этом устойчивые жанровые структуры не утратили своего значения – ода, сказка. Талантливый художник, обращаясь к традиционному жанру, обновляет его, вносит свои содержательно-формальные черты. Например, традиция «Памятника» в литературе: Гораций, Державин, Пушкин – свое неповторимое творческое кредо. Даже один и тот же жанр у поэта может каждый раз обретать новое звучание, например, поэмы Лермонтова: «Мцыри», «Песня про купца Калашникова», «Демон». При обращении поэта к известному жанру, он пробуждает заложенные в нем смыслы, на которые накладывается новое индивидуальное содержание, и возникший конфликт требует разрешения в перестраивании традиционной формы. Так происходит обновление. развитие жанров в разные исторические эпохи. Поэтому в развитии литературы можно выделить 2 рода жанровых структур: одни их них готовые, канонические формы в меньшей степени подвержены изменениям – например, сонет; другие, наоборот, гибкие, открытые всяким трансформациям, перестройкам, – элегия, новелла. Но при этом историчность и нормативность жанров – это закономерный и неизбежный процесс жанрового развития литературы. Одни жанры, возникнув в античности, могут впоследствии исчезать (литургическая драма – европейское средневековье или идиллические жанры, которые постепенно исчезли из европейской литературы), другие, эволюционируя, бытуют на протяжении всей истории словесного творчества. каждую эпоху представая в обновленном виде. Так, например, комедия понималась в истории литературы далеко не одинаково. В средневековье к ней относили всякое произведение с печальным началом и благополучным, счастливым концом, в понятие «комедия» во времена Данте не входили ни драматургическая специфика этого жанра, ни установка обязательно вызывать смех. Поэтому для современного читателя название «Божественная комедия» требует историко-литературного комментария.

В разные исторические периоды жанры по-разному соотносятся между собой, образуя определенную жанровую систему, поэтому каждый жанр должен рассматриваться в контексте. Отношения жанров в сознании читателей, критики, писателей складываются как иерархия жанров: высокие-низкие. устаревшие-современные, магистральные-периферийные. В разные эпохи в жанровой системе доминируют те или иные жанры, востребованные временем. Так, в XIX – XX вв. усиливается динамика жанров, которые претерпевают существенные изменения, так. например, в 1920-е гг. интерес смещается с социально-психологического романа и лирики на пародийные, сатирические жанры.

Единой классификации жанров нет, т.к.

1. их очень много, в каждой культуре своя специфика (например, японская поэзия – хокку, танку, восточная поэзия – газель)

2. неоднородно их историческое существование, так элегия. возникнув в Древней

3. Греции, использовала широкий круг тем, потом – любовная тема, настроение печали, сожаления, грусти, меланхолии – поэтому элегия разных эпох обладает неоднородными признаками

4. жанровые обозначения фиксируют разные аспекты произведений: трагедия- определенный эмоционально-смысловой пафос, повесть – принадлежность к эпическому роду, сказка – повествовательность, активность вымысла.

Наиболее традиционна классификация по ведущему эстетическому качеству – пафосу, модусу художественности и по родовой принадлежности.