Тема 3. Субъектная организация литературного произведения.

Литературное произведение предстает перед читателем как творение автора, который выступает как субъект словесно-художественного высказывания. В зарубежном и отечественном литературоведении термин « автор» (лат.auctor- основатель, учредитель, сочинитель) используется в нескольких значениях:

1. автор биографический, реальное лицо, существующее во внехудожественной, первично-эмпирической реальности, имеющий свою жизненную судьбу, свою биографию;

2. автор-творец, выступающий как создатель эстетической реальности: и образного мира, и текста литературного творения, но характеризующийся позицией «вненаходимости» по отношению к нему. В истории литературы категория автора-творца менялась, долгое время включаясь в универсальное понятие Божественного авторитета, пророческой поучительности, освященной мудростью веков и традиций. На ранних этапах развития литературы авторство было по преимуществу коллективным, оно не выражало индивидуально выбранной творческой манеры, стиля, произведения скорее осознаются как плод жизнедеятельности коллектива, отражая коллективное мироощущение (поэмы Гомера, фольклор). Но постепенно личностное начало возрастает в словесности, усиливается роль авторской индивидуальности в литературном развитии нации. Этот процесс, начиная с античной культуры, отчетливо обнаружится в эпоху Возрождения (творчество Бокаччо, Данте, Петрарки), однако на протяжении веков вплоть до XVII- XVIII вв. творческая инициатива автора была ограничена и скована канонами, требованиями следования образцу, норме. Усиливающее значение задушевно-лирических, сокровенно-личностных мотивов и сюжетов в поэтической словесности приводит к изменению характера авторства. Авторское самосознание достигает своего апогея в эпоху расцвета романтического искусства, провозгласившего творческую свободу гения, художественное творчество стало осознаваться как воплощение «духа авторства», автор выступает как устроитель и выразитель многозначной эмоционально-смысловой целостности художественного текста. В литературе ХХ-ХХI cтолетий авторская субъективность активизируется, становится индивидуально-неповторимой и многоплановой. Таким образом, в истории литературы выделяют 3 типа художественного сознания, соответствующего разным этапам литературного развития: а) архаическое, мифопоэтическое б) традиционалистски-нормативное в)индивидуально-творческое.

3. автор во внутритекстовом воплощении, присутствие которого обнаруживается и во внутренней структуре произведения и в повествовании, и в художественном целом текста. Можно выделить разные формы присутствия автора в тексте: это прежде всего сильные позиции текста – рамочные компоненты – заглавие, эпиграф, посвящения, авторские предисловия, послесловия, начало и конец основного текста. Авторская позиция ясно различима в авторских отступлениях – лирических, историко-философских, публицистических. наиболее непосредственно автор заявляет о себе в лирике, где высказывания принадлежат лирическому субъекту, изображены его переживания, отношение к внешнему миру и миру своей души. В драме авторское начало в большей степени оказывается в тени героев, но и здесь его присутствие сказывается в списке действующих лиц, в сценических указаниях и предуведомлениях, в системе ремарок, в репликах в сторону, в высказываниях героев-резонеров (хор в античной трагедии, Стародум в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»). Очень разнообразны формы авторского присутствия в эпосе: это и идейно-тематическая сторона произведения, и тип авторской эмоциональности – пафос, который называют «модусами художественности» (героика, сатира, трагизм, комизм, юмор, сарказм, драматизм, элегический, идиллический, ирония). Но ярче всего авторская позиция проявляется в структуре повествования, в субъектной организации эпического произведения. Следует разграничить субъект речи и объект речи. Объект - это все то, что изображается, о чем идет речь: персонажи, события, предметы, природа, детали и т.д. Субъект речи - это носитель речи, тот, кто говорит, описывает, рассказывает, кому приписывается речь. Он не равен автору биографическому, так как это вымышленное писателем языковое поведение, речевая маска, особый художественный образ, служащий посредником в диалоге между читателем и виртуальным художественным миром произведения. Даже повествование от 1 лица не должно сводиться к отождествлению субъекта речи и автора-творца, носителя образно-концептуального сознания, породившего художественный мир. Читая произведение, мы носителя речи не замечаем, кажется, что все изображенное существует само по себе, но это иллюзия, так как в любом художественном тексте есть субъект речи., который прямо или косвенно управляет зрением читателя, подсказывает ему определенное эмоционально-оценочное отношение к изображаемому. Таким образом, выбор субъекта речи важен художнику, т.к. от этого зависит степень широты, масштабности изображения, глубина постижения действительности и характер ее эстетической оценки. Субъект речи обнаруживает себя:

1. в физической точке зрения - том положении, какое он занимает в пространстве и во времени. Он может быть отдален от изображаемого и тогда его точка зрения отличается панорамностью, большим охватом предметов и явлений, может быть приближен к объекту изображения, который подается «крупным планом субъекта речи (времени рассказывания) и времени объекта речи (времени совершения действия). Их может отделять большая временная дистанция и тогда события показываются ретроспективно как прошедшие, или изображаемое дается с позиции синхронности, как происходящие в настоящий момент. Физическая точка зрения может быть статичной или подвижной, что определяет соответствующий ракурс изображения.

2. в психологической и идейно-эмоциональной точке зрения – выражается через внутреннее состояние говорящего и его отношение к изображаемому, оценку объекта изображения, что выражается посредством подбора лексических средств, деталей изображения, имеющих оценочный характер.

3. в фразеологической точке зрения ( стиль), что проявляется в использовании стилистически характерной лексики, особенностях синтаксиса и грамматики, отличных от нейтрального повествования (например, сказ)

Каждое литературное произведение представляет собой текст, принадлежащий 1 или нескольким субъектам речи. Соотнесенность текста с субъектами речи называется субъектной организацией произведения. Выделяют формально-субъектную организацию – это соотнесенность разных частей текста с носителями речи, определяемыми по формальному признаку (выявленности в тексте) и содержательно-субъектную организацию – система связи разных частей текста с носителями речи, определяемыми на основе анализа фразеологической точки зрения, т.е. по содержательному признаку – мироотношению и стилю.

Формально-субъектная организация текста.

По степени выявленности субъекта речи в тексте выделяют:

1. абстрактного автора – имплицитного, не выраженного в тексте и воссоздаваемого читателем как подразумеваемая авторская позиция, точка зрения

2. эксплицитного автора – открытого, очевидного в тексте носителя речи, представляющего одну из речевых масок автора. Его называют также нарратором. Это субъект речи, не тождественный автору-творцу, изображающий происходящее от своего лица.

В зависимости от характера субъекта речи эксплицитный автор может быть представлен:

- повествователем – субъектом речи, наделенным всеобъемлющим кругозором (его границы совпадают с границами изображенного мира), он субъект внеличностного повествования от 3-го лица. Он сообщает читателю о событиях и поступках персонажей, фиксирует ход времени, изображает обстановку действия, анализирует внутреннее состояние героев и мотивы их поведении, не являясь участником событий, ни объектом изображения для кого-либо из персонажей. Наделенный авторским всеведением, он находится на границе вымышленного мира, но вне времени и пространства, в которых разворачивается сюжет. Это не лицо, а функция, которую читатель в тексте не замечает. («Война и мир» Л.Н. Толстого, «Отцы и дети» И.С. Тургенева. «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского и др.). Повествователь не тождественен автору-творцу, чья точка зрения определяется границами всего художественного целого, включающего в себя и изображение события самого рассказывания.

- рассказчиком - персонифицированным субъектом речи, излагающим ход событий от первого лица, являющимся их свидетелем или участником. Таким образом, в противоположность повествователю рассказчик находится целиком внутри изображенной реальности, все основные моменты события самого рассказывания в этом случае становятся предметом изображения, фактами вымышленной реальности. Это субъект речи, связанный с определенной социально-культурной и языковой средой, с позиции которой он и изображает других персонажей. Если точка зрения повествователя помогает читателю получить достоверное и объективное представление об изображаемом, это внешняя позиция, то «посредничество» рассказчика позволяет читателю войти внутрь изображенного мира, непосредственно приобщиться к восприятию событий персонажами.

- носитель сказа – субъект речи, характеризующийся яркой социально-стилевой окраской речи (просторечие, диалект, арго), оформленной по законам устной речи и рассчитанной на слушателей, принципиально отличающейся от литературных общепринятых норм («Левша», «Очарованный странник» Н.С. Лескова, рассказы М.А. Зощенко). Сказ – это установка на «чужую речь», в большинстве случаев его носитель – представитель низших социальных слоев, который привносит в текст социально-определенную точку зрения, которая и нужна автору. Одна из разновидностей сказового повествования – сказ фольклорный, в котором стилизуются фольклорные формы речи рассказчика.

Содержательно-субъектная организация текста.

Развитие литературы характеризуется движением от одноголосья (гомеровский эпос) к полифоничности и разноречию, когда усложняется фразеологическая точка зрения и «чужое слово» вводится в речь основного субъекта речи, расслаивая ее единство. Бахтин писал о разноречии, которое активизируется в литературе Нового времени и становится характерной особенностью романного повествования. Возникает необходимость разграничивать субъекта речи и субъекта сознания – того персонажа, чьи мысли и чувства выражены в речи повествователя. Так возникает

1. несобственно-прямая речь – такой способ повествования, при котором речь основного носителя речи включает в себя невысказанные вслух мысли и чувства другого субъекта сознания, либо его речь. Эта форма выступает как средство психологизма, помогающее проникнуть в сознание персонажа, выявить скрытые мотивы его поведения. В отличие от прямой речи, используются формы внеличностного повествования от 3-го лица. Несобственно-прямая речь отличается повышенной экспрессивностью, употреблением анафор, риторических вопросов и восклицаний. параллельных конструкций:

«Как только начинала она (Наташа) смеяться или пробовала одна сама с собою петь, слезы душили ее: слезы раскаяния, слезы воспоминаний о том невозвратном, чистом времени, слезы досады, что так, задаром, погубила она свою молодую жизнь, которая могла бы быть так счастлива» (Л.Н. Толстой)

2. рассеянное разноречие - включение в текст основного субъекта речи отдельных слов, выражений, характерного словоупотребления, свойственного персонажу и выражающего его оценку

«Зажили они после свадьбы превосходно. Ольга Ивановна в гостиной увешала все стены сплошь своими и чужими этюдами в рамах и без рам, а около рояля и мебели устроила красивую тесноту из китайских зонтов, мольбертов, разноцветных тряпочек, кинжалов, бюстиков, фотографий…

Чтобы часто появляться в новых платьях и поражать своими нарядами, ей и портнихе приходилось пускаться на хитрости. Очень часто из старого, перекрашенного платья, из ничего не стоящих кусочков тюля, кружев, плюща и шелка выходили просто чудеса, нечто обворожительное, не платье, а мечта» (А.П. Чехов «Попрыгунья»).

Кроме этого, «чужая речь» может включаться в основной текст с помощью

- прямого цитирования

- реминисценции - скрытой, подтекстовой цитаты, сознательное,

предпринятое автором напоминание-отсылка к другим произведениям;

- аллюзия – определенный намек на известный литературный или реальный

факт

- стилизации – намеренной и явной ориентации автора на ранее бытовавший

в художественной словесности стиль, его имитация («»Песня про купца

Калашникова» М.Ю. Лермонтова)

- пародирования – имитация чужого текста, стиля, манеры посредством

доведения до абсурда, нелепости его характерных особенностей с целью

осмеяния (древнегреческая поэма-пародия на высокий эпос – «Война

мышей и лягушек»). Пародия представлена 2-мя типами: бурлеском-

пародирование низкого предмета высоким стилем и травестия –

пародирование высокого предмета низким стилем.

Включение «чужого слова» в основной текст порождает

интертекстуальность – межтекстовые связи, возникающие вследствие

разного рода отсылок к другим предшествующим текстам и литературным

фактам.