
- •1. Социология как наука.
- •5. Классический этап становления социологии (Дюркгейм, Вебер).
- •6. Возникновение и развитие эмпирической социологии. Чикагская школа.
- •7. Структурный функционализм (Парсонс, Мертон).
- •8. Теория социального конфликта (Козер, Дарендорф).
- •9. Развитие социологии в России.
- •1) Методология и методика конкретных социологических исследований;
- •2) Народонаселение и миграция;
- •3) Труд и быт рабочих и крестьян.
- •10. Становление и развитие социологии в Беларуси.
- •11. Современная белорусская социология.
- •12. Общество и его подсистемы.
- •14. Социальные институты: проблема функционирования.
- •15. Социальные организации: типы, виды.
- •17. Социально-территориальные общности как объект социологической науки.
- •18. Семья как социальный институт.
- •21. Субкультура, контркультура, элитарная культура.
- •22. Молодежная субкультура.
- •23. Личность как система. Типологии личности.
- •24. Социализация личности.
- •Взаимодействие людей на основе освоения социальных ролей;
- •Сохранение общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем ценностей и моделей поведения.
- •25. Личность в системе социальных статусов и ролей.
- •26. Социальная структура общества и ее элементы.
- •27. Девиантное поведение личности.
- •Криминогенный: действия и поступки, выражающиеся в преступных уголовно-наказуемых деяниях.
- •28. Понятие социального конфликта и его основные характеристики.
- •29. Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •30. Социальная структура современного белорусского общества.
- •31. Социальная общность и ее характерные черты.
- •32. Социальная группа и ее характеристики.
- •33. Этнические общности.
- •34. Межнациональные отношения.
- •35. Социальный институт: понятие, виды и типы.
- •36. Понятие институализации.
- •Вопрос 38. Общественное мнение и факторы, влияющие на него.
- •39. Социологическое исследование и его виды.
- •Пилотажное (разведывательное) является пробным исследованием, предваряющим основное. Оно предназначено для проверки качестве подготовки основного исследования.
- •40. Методы сбора социологической информации.
- •42. Типы и виды вопросов.
- •43. Анкетные опросы и интервью.
11. Современная белорусская социология.
Третий этап развития социологии в Беларуси начался в середине 80-х годов с принятия в 1988 г. постановления ЦК КПСС "О повышении роли марксистской социологии в решении узловых проблем советского общества". В номенклатуре научных специальностей "социология" отделяется от философии. В 1989 г. открывается отделение социологии и кафедра социологии (А.Н. Елсуков) в БГУ. В Академии наук БССР в этом же году создается Республиканский центр социологических исследований, на базе которого в 1990 г. создается Институт социологии АН БССР.
Институт выполнил исследования по следующим направлениям: динамика социальной структуры, интересы и потребности различных групп и слоев населения, особенности их социального статуса и деятельности в обществе, социальная дифференциация и интеграция, взаимосвязь социальных структур и демографических процессов, структура рынка труда и динамики безработицы, мотивация и стимулирование труда в условиях перехода к рыночной экономике, основные тенденции развития науки, социодинамика культуры в ее сопряженности с процессами усвоения духовных ценностей и норм различными социальными группами общества, поведение личности, социальных общностей, их взаимодействие в экстремальных условиях кризисов, конфликтов и катастроф, включая Чернобыльскую, социально-психологические характеристики личности и трудовых коллективов, их социальной активности, анализ и прогнозирование социально-экономических, демографических и политических процессов в Республике Беларусь и развитие международных связей и сотрудничества со странами ближнего и дальнего зарубежья. Институт стал головной организацией по государственной программе фундаментальных исследований "Динамика социальных процессов в условиях государственной независимости Беларуси: социологический анализ и прогнозирование".
Сотрудниками института опубликованы работы по проблемам современной социологии: Е.М. Бабосов "Катастрофы: социологический анализ" (1995), "Социология. Часть первая. Общая социологическая теория" (1998), "Прикладная социология" (2000), "Социология управления" (2000); Г.Н. Соколова в период 1995 - 2000 гг. разработала комплекс учебной и методической литературы по экономической социологии и социологии труда: "Экономическая социология" (1995, 1998, 2000), "Социология труда" (2000); С.А. Шавель "Тенденции изменения социальной структуры Беларуси" (1996); В.В. Бущик "Человек и общество в условиях социально-политических преобразований" (1999) и др.
В 1996 г. создается Центр социологических и политических исследований БГУ (Д.Г. Ротман). Подготовлено новое поколение учебников и учебных пособий по социологическим дисциплинам: "История социологии" (1993, 1997), "Социология" (1998, 2000), "Оперативные социологические исследования" (1998) и монографии: А.Н. Елсуков "Краткий курс теоретической социологии" (1999), А.Н. Данилов "Переходное общество: проблемы системной трансформации" (1997, 1998), "Власть и общество: поиск новой гармонии" (1998), А.И. Левко "Социальные проблемы образования. История и современность" (1993), Р.В. Гребенников "Динамика взаимопотребностей личности с социокультурной средой и системой управления" (1992), А.В. Рубанов "Социальный субъект: мотивы и деятельность" (1994), Л.П. Шахотько "Население Республики Беларусь в конце ХХ века" (1996), В.А. Клименко "Образование в трансформирующемся обществе" (1996), Н.А. Барановский "Специальные и личностные детерминанты отклоняющегося поведения" (1997); С.В. Лапина "Социологическое познание" (1998).
Системный кризис, развившийся с конца 80-х годов, предъявляет новые требования к социологии. Из науки, объясняющей явления, она превращается в науку, активно содействующую созиданию новой социальной реальности. Сущность новой научной парадигмы состоит не в осознании этой новой роли социологии, а в усвоении новой философии смысла и цели человеческого развития, поскольку потребительские подходы выявили свою полную непригодность. К концу тысячелетия мы пришли к пониманию, что в настоящее время в мире нет ни такого государства, ни такой философии, которые могли бы служить единственным примером для будущего развития всего человечества.