1

1. Социология как наука.

Объектом социологии является общество. Социология изучает общество через призму "социальное". Социальное касается взаимодействия людей друг с другом, и часто исходя из их социальных позиций социология изучает всю совокупность социальных отношений.

Социология – наука о социальных общностях, индивидах и их взаимодействии друг с другом.

Общество – это социальный организм, состоящий из сложного, взаимосвязанного, целостного и противоречивого комплекса социальных общностей, институтов, коллективов, групп. Каждый из компонентов этого комплекса является относительно самостоятельным субъектом общественной жизни и находится во взаимодействии с иными элементами по поводу ее воспроизводства, осуществления и развития как единого целого.

Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, с другой.

Если общество представить в виде куба и условно обозначить сферы жизнедеятельности людей, то получится: предмет социологии – социальная сторона жизни общества.

Социальные отношения – это отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающими неадекватное участие в его экономической, политической и духовной жизни, различающимся образом жизни, уровнем и источником доходов, структурой личного потребления.

Социальные отношения - это выражение взаимной зависимости субъектов по – поводу их жизнедеятельности, образу жизни, отношения к обществу, внутренней самоорганизации, саморегуляции, отношение с другими субъектами.

Так как связи и отношения в каждом конкретном социальном объекте (обществе) всегда организованы особым образом, то объект социологического познания выступает как социальная система. Задачей социологической науки является типологизация социальных систем, исследование связей и отношений каждого типологизированного объекта на уровне закономерностей, получение конкретного научного знания о механизмах их действия и формах проявления в различных социальных системах для целенаправленного управления ими.

Итак: объект социологического познания, его особенности связаны с понятием социального, социальных связей и отношений и способа их организации.

Предмет социологической науки – социальные закономерности.

Социология – наука о законах становления, функционирования, развития общества в целом, социальных отношений и социальных общностей, механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями, а также между общностями и личностью.

2. Структура и функции социологии.

Социология имеет свою определенную структуру:

1. Теоретическая социология изучает общие законы развития общественного бытия. Она вытекает из социальной философии;

2. Прикладная социология (теория среднего уровня) ставит перед собой задачу, используя познанные фундаментальной социологией законы и закономерности в развитии общества, найти пути, средства преобразования этого общества в положительном направлении. Поэтому она изучает практические отрасли человеческой деятельности, например, социологию политики, социологию права, труда, культуры и т.д.;

3. Эмпирическая социология исследует небольшие группы и ведет первоначальный сбор и первоначальный анализ данных.

Функции социологии:

1. Познавательная, познание законов и закономерностей становления, развития и функционирования социальных явлений и процессов.

2. Управленческая – т.е. использование социологического знания в управлении (целенаправленное воздействие) социальными объектами.

3. Организационно–технологическая – создание и внедрение на практике социальных технологий, социальных проектов. Проект – это комплекс мероприятий, реализуемых в определенный период времени и на определенной территории. (Преобразовывающая).

4. Идеологическая (ценностно – ориентированная) – влияние социологического знания на восприятие событий людьми, их поведения.Познавательная, познание законов и закономерностей становления, развития и функционирования социальных явлений и процессов.

3. Методы социологии.

1. Наблюдение – это сбор информации путём визуального фиксирования происходящих явлений и событий. Бывает научным и обыденным, включенным и не включенным. Научное наблюдение доказывается на практике. Включенное наблюдение – это изучение социальной группы «изнутри».

2. Эксперимент – это сбор информации на основе введения определённого индикатора в социальную среду и наблюдения за показаниями изменения индикатора. Бывает лабораторный и полевой.

3. Анкетирование – сбор количественных данных на основе представленной анкеты, которая строится по методу «воронки»:

   • вводная часть (введение в проблему),

   • основная часть (вопросы по проблеме),

   • заключительная часть (социальная).

4. Интервью – опросный метод сбора информации, предполагающий прямое взаимодействие интервьюера и респондента. Бывает свободное и стандартизированное.

5. Анализ документов – сбор социальных данных при изучении автобиографии, произведений, картин, печатных СМИ и т. п. Необходимо отметить, что под документом в социологии понимается любой фиксированный носитель информации. Разновидностью данного метода является контент-анализ, подразумевающий перевод информации в количественные показатели и дальнейшая её статистическая обработка.

4. Становление социологии как науки (О. Конт, Г. Спенсер).

Основоположник позитивизма Огюст Конт, реформируя систему общественного знания, предложил новую науку об обществе, названную им "социологией", развивать на базе уже проверенных в естествознании методов. Правда, эта позитивная мысль превратилась в новый вариант схоластики, т.к. общая картина общественного развития, предложенная Контом, мало чем отличалась от умозрительной конструкции, в которое большое мест о отводилось биологическим аналогиям и весьма условным трактовкам общественного факта и закона.

Общество стало мыслиться как целостный организм, составляющими элементами которого выступают индивиды. При этом целое (общество) полностью подчиняло себе составляющие его элементы, т.е. индивида.

Т.о., наука об обществе обрела свое новое название – социология, но у Конта, как и у его последователей, она все еще оставалась разновидностью социальной философии, т.е. сугубо теоретической областью знания, тяготеющей к общим философским рассуждениям. Несомненно лишь одно – наука об обществе обрела свое специфическое название и те методологические установки, которые помогали ей занять достойное место среди уже сложившихся научных дисциплин.

Ярым приверженцем новой методологии был и один из основоположников английского позитивизма Г. Спенсер, провозгласивший новую идею развития (эволюции). Общая идея эволюции стала трактоваться им как переход от бессвязности к связности, от однородного к разнородному, от неопределенности к определенности. Эволюция распространялась на общество, которые мыслилось высшим ее проявлением. Общество стало рассматриваться как сложный организм, исходным элементом которого выступает индивид.

Индивид, хотя и выступает часть целого (общества), тем не менее это не обычная часть органического целого, а такая, которая характеризуется многими признаками целого и обладает относительной свободой в рамках целостной структуры общественного организма.

Спенсер считается основоположником двух направлений в социологии: органицизма и эволюционизма.